Чемальский Скорбященский монастырь

Мысль о призрении^{[к. 1]} сирот новокрещённых в Чемале возникла задолго до учреждения приюта, однако долгое время не могла быть осуществлена за отсутствием средств. В 1891 году было открыто Чемальское приходское попечительство, предпринявшее первые попытки облегчить участь осиротевших детей. В июле 1895 года Чемал посетил епископ Томский Макарий (Невский) — бывший чемальский миссионер, служивший в Чемальском стане с 1861 по 1875 год. После его визита было окончательно решено организовать при старой миссионерской усадьбе приют для детей-сирот инородческого происхождения^[2].

Летом 1896 года в отремонтированный старый чемальский храм был перенесён иконостас из Пешпельтирского молитвенного дома; новый начальник миссии епископ Мефодий (Герасимов) освятил молитвенное здание. Так первый чемальский молитвенный дом вновь стал действующим — теперь уже в качестве приютского храма. Приют и храм получили наименование в честь Скорбященской иконы Божией Матери. В храме хранилась запрестольная икона Божией Матери с Предвечным Младенцем художественной работы графини М. В. Орловой-Давыдовой, а колокольней служила старая сосна, на которой висел небольшой колокол — дар святителя Макария^[2].

Первой начальницей приюта стала алтайка Ирина Макаровна Козлова — дочь местного зажиточного алтайца, духовная дочь святителя Макария, преподававшая в чемальской школе с 1869 года на протяжении двадцати четырёх лет. Основал приют чемальский миссионер священник Пётр Бенедиктов с благословения и при материальной поддержке святителя Макария. Первый приютский дом был построен из материала старого миссионерского дома; в первый же год его заняли трое круглых сирот-чемальцев. В 1897 году на личные средства епископа Макария над приютским домом был надстроен второй этаж^[2].

На протяжении первого десятилетия приют постепенно расширялся, главным образом благодаря пожертвованиям святителя Макария. В 1905 году по его инициативе были возведены два новых здания: одноэтажный дом под железной крышей (впоследствии — дом для мальчиков) и двухэтажный дом, крытый тёсом (впоследствии — дом для сестёр общины). К тому времени в приюте воспитывалось уже 20 девочек-сирот. Оба дома в летние месяцы сдавались в аренду отдыхающим. В 1910 году на собранные архиепископом Макарием в Томске и его личные средства (около 3000 рублей, в том числе 1000 рублей от купеческой вдовы из Каинска А. И. Шкроевой) было возведено третье, основное приютское здание для девочек — одноэтажное, на каменном фундаменте, под железной крышей, размером 20 на 18 аршин^[2].

Осенью 1909 года Ирина Макаровна Козлова по преклонности лет и слабости здоровья ушла на покой, оставшись при общине для изготовления просфор и присмотра за мальчиками-сиротами. На её место пришла новая заведующая — Лидия Тихоновна Михайлова^[3].

Указом Святейшего Синода от 17 января 1911 года за № 804 было разрешено открыть в Чемальском стане Алтайской духовной миссии Чемальскую женскую общину с таким числом сестёр, какое она в состоянии содержать на собственные средства. Официальное открытие состоялось 1 мая 1911 года; резолюцией архиепископа Макария 11 мая того же года начальницей общины была утверждена Лидия Тихоновна Михайлова^[2].

При открытии в общине насчитывалось 8 сестёр и 18 воспитанниц^[3]. Торжество открытия общины возглавил лично архиепископ Томский и Барнаульский Макарий, прибывший на Алтай с первым пароходом: он совершил Божественную литургию в приходском храме и возглавил крестный ход к территории общины^[4].

Лидия Тихоновна Михайлова (1878 — ?) родилась в семье томского мещанина. Окончила Томскую Мариинскую женскую гимназию. В 1896 году поступила в Томский Иоанно-Предтеченский монастырь, где до 1901 года была учительницей при монастырской школе девиц духовного звания. С 1901 по 1908 год трудилась в церковно-приходской школе при приюте и доме Трудолюбия в Томске. 28 марта 1902 года по резолюции преосвященного Макария была покрыта рясофором. В 1908 году направлена в Алтайскую духовную миссию, где стала учительницей Чемальской миссионерской школы. 21 августа 1909 года принята в число сестёр Томского монастыря с оставлением на послушании в Алтайской миссии^[3].

21 июня 1914 года, во время последнего визита святителя Макария на Алтай, Лидия Михайлова была пострижена им в мантию с именем Людмилы в церкви Улалинского женского монастыря. 15 июля того же года, в день освящения нового храма общины, за малым входом на обедне она была возведена в сан игуменьи^[4]. В январе 1913 года в числе других учителей Миссии Михайлова была представлена к награждению серебряной медалью с надписью «За усердие» за усердную, отличную, долголетнюю учительскую службу^[3].

Первая приютская церковь располагалась в отремонтированном старом чемальском миссионерском молитвенном доме. По страховой оценке 1910 года это была деревянная церковь без фундамента и колокольни, крытая тёсом, длиной 15½ аршина, шириной 9½ аршина, высотой до карниза 7 аршин, с тремя главами; снаружи окрашена масляной краской. Полная оценка здания вместе с иконостасом составляла 600 рублей^[2].

В 1913 году в общине была построена новая деревянная церковь во имя иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость». Освящение нового храма состоялось 15 июля 1914 года; его совершил митрополит Московский и Коломенский Макарий (Невский), посетивший Алтай в июле 1914 года. Для нового храма владыка прислал всю утварь^[4].

Старая приютская церковь после 1914 года пустовала. В феврале 1915 года было решено перенести её на остров Патмос на реке Катунь. Торжественное освящение перенесённого храма во имя святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова было совершено 9 августа 1915 года епископом Бийским Иннокентием (Соколовым) — ровно через 60 лет после первого освящения острова епископом Парфением^[1].

Школьное обучение сирот велось с первых лет существования приюта. В 1912 году при общине было построено первое отдельное школьное здание — одноэтажное, на каменном фундаменте, крытое железом, длиной 18 аршин, шириной 16 аршин, оценённое в 2400 рублей. В 1913 году на его базе открылась второклассная женская школа, принимавшая девочек, окончивших начальные классы церковно-приходских школ^[5].

В 1914 году был заложен фундамент нового, более просторного школьного здания, которое было построено в 1915 году. Двухэтажное здание отличалось по архитектуре от других миссионерских построек: в его облике присутствовали элементы готики (пирамидальные завершения оконных проёмов, металлическая декоративная решётка на коньке), П-образный план с курдонером у центрального входа; оконные проёмы достигали 2,13 × 1,42 м — наибольший размер среди школьных зданий первого благочиния^[6].

В августе 1915 года из канцелярии митрополита Московского и Коломенского Макария поступило распоряжение об открытии при Чемальской второклассной женской школе одногодичных учительских курсов для подготовки окончивших второклассную школу к учительству в церковно-приходских школах^[7]. В конце 1915—1916 учебного года состоялся первый выпуск учительского класса. Всего школа успела сделать три выпуска — за 1917, 1918 и 1919 год^[5].

Кроме общеобразовательных предметов для девочек-инородок были организованы занятия по письмоводительству, музыке, рукоделию, сельскохозяйственным работам. Особое внимание уделялось медицинской подготовке: при общине существовала небольшая больница с амбулаторией, где работала сестра милосердия, обучавшая воспитанниц приёмам оказания первой помощи. Наиболее отличившихся девочек направляли в Москву, в Марфо-Мариинскую обитель, для обучения на сестёр милосердия^[5]. Среди попечительниц приюта была Великая княгиня Елизавета Феодоровна^[4].

Педагогический коллектив школы насчитывал 8 учительниц. В их числе была монахиня Евфросиния (в миру Евгения Владимировна Дымман) — дочь потомственного дворянина, действительного статского советника, владевшая пятью европейскими языками, имевшая грамоту Святейшего Синода за отличное исполнение обязанностей учительницы и серебряную медаль на двойной Владимирской и Александровской лентах^[5].

Община содержала себя преимущественно собственным трудом. Миссия выделяла приюту 400 рублей в год. В 1912 году при земельном размежевании на Алтае общине было выделено по 15 десятин на душу, с пастбищами — до 40 десятин; сверх того архиепископ Макарий выхлопотал ещё 99 десятин причтовой земли. На огородах выращивали капусту, картофель, помидоры, арбузы, дыни; девочки имели отдельный огород с подсолнухами. Кроме огородов община держала пасеку, коров, коз и овец. Развивались ремёсла: книжный переплёт, пошив обуви, прядение шерсти^[7].

Важной статьёй дохода являлась сдача домиков в аренду дачникам: летом в Чемал со всех концов Сибири съезжалось до 300 отдыхающих. В 1916 году от сдачи дачникам жилья община выручила около двух с половиной тысяч рублей. Из трёх приютов Алтайской духовной миссии Чемальский располагал наибольшими средствами — 5900 рублей в год (для сравнения: Улалинский — 1600 рублей, Чулышманский — 2200 рублей)^[8].

В январе 1917 года митрополит Макарий перевёл в Сибирский банк три облигации государственного 5½% военного краткосрочного займа на хранение на имя «Чемальской Скорбященской общины Алтайской духовной миссии» с условием, чтобы проценты причислялись банком к капиталу и по мере надобности выдавались по заявлению начальницы общины^[7].

После революции 1917 года положение общины стало неустойчивым. В 1918 году сёстры начали строительство больницы: в марте был сделан сруб и покрыт крышей, однако завершить строительство не удалось^[7].

Чемальская школа продержалась дольше других миссионерских школ: в 1918—1921 годах она ещё функционировала. В Чемал со всего Горного Алтая съехались учительницы и фельдшерицы; в общине стало очень тесно, жили в кельях по два-три человека. После Октябрьской революции власти на базе второклассной женской школы была организована Духовная семинария, просуществовавшая недолго. В 1919 году открылась самостоятельная трёхгодичная учительская семинария на средства земства, однако и она просуществовала лишь несколько месяцев. В 1920 году по решению Ойротского облоно на её базе была создана средняя единая трудовая школа второй ступени^[5].

Точных сведений о дате закрытия общины не сохранилось. По косвенным данным, это произошло около 1924—1925 годов: примерно в это время игуменья Людмила с одиннадцатью сёстрами общины приехала к святителю Макарию, жившему тогда в Николо-Угрешском монастыре под Москвой. После смерти святителя в 1926 году монахини некоторое время пребывали в его доме в деревне Котельники, однако вскоре из-за непосильных налогов разошлись по разным сёлам^[3].

В здании бывшей приютской школы дети Чемала учились ещё долгое время после закрытия общины. В 1997 году деревянное здание было полностью уничтожено пожаром. До настоящего времени на территории новой чемальской школы сохранились два старинных здания, принадлежавших общине^[1].

Старый приютский храм, перенесённый на остров Патмос в 1915 году, после закрытия общины был разрушен. В 1998—2001 годах усилиями московского фотожурналиста В. Н. Павлова при содействии Барнаульской епархии на острове был возведён новый деревянный храм во имя святого апостола Иоанна Богослова, освящённый 10 января 2001 года епископом Барнаульским и Алтайским Антонием (Масендичем)^[4].