Тихвинский монастырь (Бийск)

Монастырь располагался в самой восточной части территории современного Бийска, ныне именуемой в народе «Монастырь», на высоком живописном правом берегу реки Бии при впадении в неё некогда существовавшей речки Фурманки, вблизи соснового леса^[1]. По данным «Летописи» г. Бийска, ещё с 1813 года в этом месте существовала религиозная женская община^[2]. В 1880-е годы здесь находилось Бийское подворье Улалинского Николаевского женского монастыря, о чём свидетельствует составленный «Проект домов, уступаемых Николаевским женским монастырём в пользу Тихвинской женской общины»^[1].

31 августа 1894 года на благотворительные средства на земле, принадлежавшей крестьянам Мало-Угренёвского села (ныне не существует), по ходатайству Преосвященнейшего Макария (Невского), бывшего епископа Бийского, была учреждена Тихвинская православная женская община^[1]. Ко времени официальной регистрации в общине уже действовала деревянная церковь во имя Тихвинской иконы Божией Матери с колокольнею, освящённая 5 декабря 1893 года протоиереем Градо-Бийского Троицкого собора Павлом Митропольским^[1][2]. Указом Святейшего Синода за № 4288 от 26 июня 1900 года община была преобразована в монастырь с сохранением того же названия^[1].

Во главе монастыря стояли настоятельница, благочинная и казначея^[1].

Основательницей и первой настоятельницей общины, а затем и монастыря в период с 1894 по 1902 год была монахиня Евпраксия, в миру Елена Фёдоровна Германова (1837—1906). С 1857 по 1871 год состояла сестрой Бузулукского Тихвинского монастыря. Затем была направлена в Улалинскую Николаевскую женскую общину Алтайской духовной миссии для обучения сестёр рукоделию. 21 января 1890 года пострижена в монашество. В 1902 году по болезни уволена за штат: в течение четырёх лет страдала от паралича. Монахиня Евпраксия скончалась 2 июня 1906 года и была погребена с левой стороны алтаря Тихвинской монастырской церкви^[1].

Второй и последней настоятельницей монастыря с 1903 по 1928 год являлась игуменья Ираида, в схиме Иннокентия, в миру Раиса Александровна Калугина (1855 — 30 декабря 1929), вдова священника. Образование получила в Томской Мариинской женской гимназии до 4-го класса. С 1896 по 1902 год прошла путь от рясофорной послушницы до монахини — благочинной Барнаульского Богородице-Казанского женского монастыря. 13 марта 1903 года назначена настоятельницей Бийского Тихвинского монастыря, 26 июня 1903 года возведена в сан игуменьи. В 1909 году награждена наперсным золотым крестом, в 1913 году за образцовый порядок в монастыре удостоена Высочайшей благодарности^[1]. Похоронена на старом нагорном Вознесенском кладбище Бийска; могила утеряна в советские годы^[1].

В период с 1903 по 1915 год в числе сестёр монастыря состояла схимонахиня Анна, в миру Анна Андреевна Торопова, вдова священника, родная сестра святителя Макария (Невского), митрополита Алтайского. Поступила в монастырь в 1903 году, пострижена в рясофор в 1904 году, в мантию с именем Марфа — в 1906 году. В 1910 году епископом Бийским Иннокентием (Соколовым) пострижена в схиму с именем Анна. Скончалась в 1915 году на 83-м году жизни и была погребена вблизи Тихвинской монастырской церкви^[1].

В разные годы при монастыре состояли священниками иереи Павел Торопов, Пётр Доброходов, Платон Тимофеевич Пашовкин, Домнин Ионович Ненахов, братья Василий и Николай Прибытковы. Последний, отец Николай, в 1920-е годы являлся старо­церковным епископом Бийским Никитой и именно на территории монастыря разместил свою архиерейскую резиденцию^[1].

Среди ближайших помощниц игуменьи Ираиды выделялась казначея монахиня Мариамна, в миру Мария Степановна Прибыткова (1859 г. р.), дочь солдата. В монастырь поступила с 16-летнего возраста, проходила портняжное и певческое послушания, ездила за сбором пожертвований. В 1896 году пострижена в рясофор, в 1902 году избрана сёстрами благочинной, в 1903 году назначена казначеей и пострижена в мантию^[3].

Благочинная монахиня Анастасия, в миру Агриппина Лукьяновна Скоробогатова (1867 г. р.), находилась в монастыре с 1891 года. Избрана благочинной в 1903 году, через год пострижена в мантию^[3].

Монахиня Елена, в миру Евдокия Ивановна Челнокова (1832 г. р.), поступила в Серафимо-Дивеевскую общину восьмилетней девочкой в 1840 году. После 38 лет послушания пострижена в рясофор (1870). Из Дивеева была направлена в Улалинскую женскую общину, откуда в 1903 году по собственному прошению перешла в Тихвинский монастырь и в том же году пострижена в мантию. В 1918 году, в 86-летнем возрасте, она ещё читала Псалтирь в монастырской церкви^[3].

Монахиня Варсонофия, в миру Варвара Николаевна Кыстай, инородка, поступила в Тихвинский монастырь из Улалинского женского монастыря. В её характеристике отмечено: «качеств отличных, заведующая работой восковых свечей, очень способная к чтению и пению на клиросе»^[3].

Сословный состав насельниц был неоднороден: преобладали крестьянки (около 79 %), далее следовали выходцы из военных семей (9 %), мещанки (6 %), дочери духовных лиц (2,5 %), инородки (2,5 %) и горные жительницы (0,4 %)^[2]. Среди насельниц были иконописица, чеботарницы^{[к. 1]}, рукодельницы^[1]. Монастырь неукоснительно следовал правилу об обязательной грамотности сестёр^[2].

Численность насельниц неуклонно росла: если в 1897 году в монастыре проживало 99 сестёр, то в 1916 году — уже 313^[1]. В 1914—1915 годах монастырь пополнился за счёт вдов и дочерей погибших воинов Первой мировой войны^[3].

В монастыре действовало два деревянных однопрестольных храма.

Главный — во имя Тихвинской иконы Божией Матери — был построен на благотворительные пожертвования с разрешения Преосвященнейшего Макария (Невского), епископа Бийского, и освящён 5 декабря 1893 года протоиереем Градо-Бийского Троицкого собора Павлом Митропольским. Длина храма составляла 40 м, максимальная ширина — 12,8 м, высота колокольни — 17 м. При храме имелась большая библиотека. Повреждённый сильным пожаром в 1903 году, храм был восстановлен в лучшем виде и вторично освящён 23 сентября 1909 года Преосвященнейшим Иннокентием (Соколовым), епископом Бийским, при участии бийской купчихи первой гильдии Елены Григорьевны Морозовой^[1].

Второй — трапезный, во имя святителя Иннокентия, епископа Иркутского — находился в нижнем этаже двухэтажного деревянного здания, построенного в 1913 году на средства, завещанные монастырю купчихой Е. Г. Морозовой, и частично из монастырских капиталов. Храм был освящён 23 июня 1913 года епископом Бийским Иннокентием (Соколовым)^[1].

В монастыре особо почитались две чудотворные иконы. Тихвинская икона Пресвятой Богородицы, масло от неугасимой лампады которой, по преданию, «даровало исцеления больным». Другая — икона Божией Матери «В скорбях и печалях утешение» с шестью частицами мощей святых угодников Божиих — была прислана в дар монастырю архимандритом Иосифом из Андреевского скита на Афоне^[1].

Монастырский комплекс активно застраивался на средства благотворителей. К 1910 году на территории насчитывалось 30 строений, из которых 13 были возведены полностью на пожертвования. К 1915 году монастырю принадлежало 42 строения: храм, жилые дома, дома-кельи, кузница и мастерская, рушейка гречки, амбары, бани, завозня, погреба. Из них 32 постройки располагались непосредственно внутри монастырской ограды; практически все они были деревянными, за исключением двух каменных и трёх полукаменных^[1]. Монастырь имел также собственное подворье в центре Бийска, при пересечении улиц Троицкой (ныне ул. Л. Н. Толстова) и Барнаульской (ныне пр. С. М. Кирова), состоявшее из двухэтажного дома с надворными постройками^[1].

Первоначально во владении монастыря находилось лишь 29 десятин, причём монастырю приходилось арендовать до 450 десятин сельскохозяйственных угодий за плату до 200 рублей в год^[2]. На основании Высочайшего соизволения от 23 марта 1914 года монастырь в бесплатное пользование получил 302,48 десятины пахотной и сенокосной земли помимо имевшихся 29 десятин угодий^[1].

Хозяйство монастыря составляли молочный двор, скотный двор, огороды, пасека, свечное производство и многочисленные рукодельные мастерские: кузница, сапожная, одеяльная, рукодельная, шальная, портняжная, переплётная. В подвалах зимой хранили свежие арбузы, яблоки, капусту; для картофеля в горе была выкопана специальная яма; имелся большой амбар для зерна^[2].

Доходы монастыря неуклонно росли: в 1904 году они составляли около 10 870 рублей, в 1910 году — 16 795 рублей, в 1918 году — 97 375 рублей. Основными статьями дохода служили поминовения и требы, продажа свечей, просфор, а также пожертвования благотворителей, составлявшие около трети годового дохода^[2].

В 1904 году при монастыре открылась школа грамоты, преобразованная в 1909 году в одноклассную церковно-приходскую. Монастырь содержал на своих средствах престарелых и больных людей, а также девочек-сирот: в 1915 году в приюте находилось 40 воспитанниц^[1].

Первые ограничения последовали после Февральской революции: постановлением Временного правительства от 2 июня 1917 года все монастыри обязывались дать полный отчёт о недвижимом имуществе, сдаваемом в аренду, а церковно-приходские школы передавались в ведение Министерства народного просвещения^[3].

Декрет от 20 января (2 февраля) 1918 года лишил Православную церковь движимого и недвижимого имущества и права юридического лица. В 1920 году Тихвинский монастырь был официально ликвидирован. Игуменья Ираида собрала оставшихся насельниц, воспользовалась правом «двадцаток» и организовала трудовую религиозную общину, став председателем церковного совета^[3].

10 марта 1921 года президиум Бийского уездного исполнительного комитета постановил ликвидировать церковь бывшего Тихвинского монастыря, передав помещение Наробразу, а колокола — металлотделу Совнархоза. Сёстрам предписывалось покинуть детский городок, разместившийся на территории обители^[1].

В 1923 году игуменья Ираида была пострижена в схиму с именем Иннокентии^[3]. На собраниях верующих в 1925 году звучали протесты против закрытия: «Монастырь — это не только религиозное учреждение, это святое место для местного населения… приют и убежище для всех скорбящих, где находят пристанище престарелые люди»^[1].

Окончательным поводом для ликвидации общины в 1929 году послужил пожар в корпусе, где размещался детский приют. Многие из бывших сестёр-насельниц подверглись политическим репрессиям; среди них — инокини Вера Кораблина, Мария Ерохина и другие^[1].

После ликвидации монастыря его здания последовательно занимали различные учреждения. В начале 1920-х годов здесь разместился детский дом № 4 имени М. И. Калинина. В 1930 году открылась школа тракторных бригадиров, в 1933 году — бийская школа шофёров наркомата заготовок. В 1942 году на территорию бывшего монастыря был эвакуирован автомобильный техникум из Новочеркасска; в 1944—1946 годах в нём учился впоследствии известный писатель, актёр и кинорежиссёр В. М. Шукшин^[1]. В 1957 году территорию заняло ремесленное училище № 2, с 1960 года — техническое училище № 14, давшее название улице Техучилище^[1]. С 1992 года здесь располагался филиал краевой станции юных туристов, с 2000 года — краевой детский образовательно-оздоровительный центр «Алтай»^[3].