Титулы в Османской империи

В ранний период (эпоха бейлика) использовались титулы «бей» и «гази». При Мураде I был официально принят титул «султан», а при Мехмеде II произошла имперская кодификация системы: свод законов «Канун-наме» закрепил иерархию чинов. В ходе реформ Танзимат в XIX веке произошла бюрократизация системы с привязкой титулов к гражданским и военным рангам; в этот период широкое распространение получил титул «эфенди».

Основу иерархии титулов составляли четыре категории: паша, бей, эфенди и ага. Они присваивались в зависимости от должности и заслуг.

• Паша — высший титул. До XIX века его степень определялась числом бунчуков: три — для визирей, два — для вали, один — для бригадных командиров^[2].
• Бей — титул среднего звена. Его носили сыновья пашей, правители санджаков, а также старшие офицеры (полковники)^[2].
• Эфенди — титул для образованных людей, чиновников и духовенства. В отличие от «аги», он указывал на грамотность обладателя.
• Ага — титул младших офицеров и дворцовых служащих (например, евнухов), часто не имевших образования^[2].

Воинские звания XIX века После реформ Танзимата звания мушир (маршал) и ферик (генерал) соответствовали титулу паши, а миралай (полковник) и каймакам (подполковник) — титулу бея^[2]

Иные титулы по алфавитному порядку:

• Ады-баша^[3]. — по разъяснению статейного списка "сотник".
• Бостанджи-баша (бедшанджи-паша)^[3] — по разъяснению статейного списка "дворецкий".
• Визирь^[3] — титул высших государственных сановников на мусульманском Востоке, главным образом первого министра — великого визиря (буквально "носильщик тяжестей").
• Войт^[3] — административное лицо стоящее во главе волости.
• Дефтердар (тефтедар)^[3] — казначей в Турции.
• Диван^[3] — тайный совет султана, состоявший из великого визиря, шейх-уль-ислама, кубе-визирей и председателя государственного совета.
• Казы-аскер^[3] — "судья войска", название двух чиновников, следующих в иерархии непосредственно за великим муфтием; один - румелийский, другой — анатолийский.
• Калга^[3] — наследник престола у крымских ханов.
• Кафтанджи-баша^[3] — казначей султана.
• Кизляр-агасы^[3] — старший евнух, начальник султанского гарема, игравший видную роль в государственном управлении.
• Кубе-визирь^[3] — член тайного совета (дивана) в Турции.
• Лавник^[3] — заседатель в суде Турции.
• Муфтий^[3] — мусульманское духовное лицо, состоящее при каждом суде, его функции заключаются в постановлении решений по всем духовным и юридическим вопросам (Категория:Муфтии) .
• Шейх аль-исламм^[3] — избирается из числа муфтиев, его обязанность — придавать законную силу государственным мерам и наблюдать, чтобы они согласовывались с предписаниями ислама.
• Нурадин (нур-эддин)^[3] — начальник области, подвластной Турции.
• Ратманы (ратцы)^[3] — член муниципалитета.
• Рейз-эфенди^[3] — государственный канцлер.
• Сулаки^[3] — походная почётная стража при султане.
• Сулак-баша^[3] — начальник походной почётной стражи султана.
• Сурначей^[3] — дудочник (музыкант) при султане.
• Чавуш^[3] — полицейский в Турции.
• Чавуш-паша^[3] — офицер, начальник полицейских в Турции.
• Чурбачей (чурвачей) янычарский^[3] — офицер турецкой янычарской пехоты.
• Эмин^[4], Эминь^[3] — почётный титул, дававшийся в Турции начальнику какой-нибудь отдельной отрасли в организации.
• Яла-агасы белгородский^[3] — правитель Белгородчины^[5] (территория между нижним течением рек Днестра и Буга).
• Янычар^[3] — турецкий пехотинец (служилый человек).
• Янычар-агасы^[3] — начальник янычар.

• Основным титулом монарха был Султан и падишах (слово пришло из персидского языка через арабский). Полный титул возник в результате накопления титулов, отражающих права и притязания властителя на завоеванные территории и подчиненные государства. В русском переводе он звучит как:

Особое место в иерархии занимал титул «Халиф», эволюция которого прошла несколько этапов. После завоевания Египта в 1517 году султан Селим I принял статус хранителя святынь Мекки и Медины, фактически возглавив исламский мир. Политизация титула произошла в XVIII веке: в Кючук-Кайнарджийском мирном договоре (1774) султан впервые официально использовал титул халифа в международном праве для сохранения духовной власти над мусульманами Крыма. Позднее Абдул-Хамид II сделал ставку на панисламизм, используя статус халифа для распространения влияния на мусульман за пределами империи^[6].

В письме Сулеймана королю Франции Франциску :

"Я, великий султан, хакан всех хаканов, коронующий королей, являюсь земной тенью Аллаха, мое копье пылает огнём, меч мой приносит победу, падишах и султан огромных территорий, которые завоевали наши деды в Средиземноморье, Черном море, Анатолии, Карамане, Сивасе, Зуль-Кадерии, Диарбакыре, Курдистане, Азербайджане, Аджеме, Шаме (Дамаск), Халебе, Египте, Мекке, Медине, Иерусалиме, Аравии и Йемене – султан Сулейман хан"^[7].

В канонической версии письма султана Мехмеда IV запорожским казакам используется следующий титул:

• Бесспорный наследник именовался: Девлетлю неджабетлю вели ахд-и-салтанат (имя)-эфенди хазретлери (Наследный принц с титулом Его императорского высочества).
• Другие мужские потомки правителя по мужской линии: Девлетлю неджабетлю шехзаде-султан (имя) хазретлери-эфенди (Принц (имя) эфенди, c титулом Его императорского высочества).
• Супруги императорской принцессы: Дамад-и-шахъяри (имя) бей-эфенди (Бей-эфенди (в случае отсутствия более высокого титула) с титулом Его высочества).
• Сыновья императорской принцессы: Султанзаде (имя) бей-эфенди (Принц с титулом Его высочества).
• Внуки императорских принцесс по мужской линии именовались только (имя) + бей
• Мать правящего султана: Валиде-султан — высшее женское звание. Полный титул: Девлетлю исметлю (имя) валиде-султан алиетю-ш-шан хазретлери (Её Высочество добродетельная Валиде-султан, обладательница высокого ранга).
• Дочери султана: носили титул султан, который ставился после имени (например, Михримах-султан). Полный титул: Девлетлю исметлю (имя) султан алиетю-ш-шан хазретлери.
• Внучки султана (дочери принцесс): носили титул Ханым-султан, добавляемый к имени (например, Рошан Ханым-султан).

Процесс юридической ликвидации иерархии титулов завершился в 1934 году. 21 июня был принят «Закон о фамилиях» (№ 2525), обязавший граждан Турции принять постоянные наследственные фамилии^[8]. 26 ноября 1934 года Великое национальное собрание утвердило закон № 2590 «Об упразднении титулов и званий». Документ официально запретил использование таких титулов и обращений, как паша, бей, эфенди, ага, а также религиозных приставок (хаджи, ходжа, хафиз, молла)^[1]. Вместо упразднённых форм вводились универсальные обращения: «Бай» (тур. Bay) для мужчин и «Баян» (тур. Bayan) для женщин. Одновременно были изменены воинские звания: титул «паша» был заменён на звание «генерал», хотя в неофициальном общении старая форма сохранилась^[9].