Родимые пятна (рассказ)

«Родимые пятна» — рассказ Кира Булычёва, написанный в 1980 году. В 1982 году опубликован во второй части цикла «Великий Гусляр» — «Пришельцы в Гусляре». В 1986 году по рассказу снят одноимённый короткометражный фильм.

Что важно знать
Родимые пятна
Жанр научная фантастика
Автор Кир Булычёв
Язык оригинала русский
Дата написания 1980 год
Дата первой публикации сборник «Пришельцы в Гусляре»,
1982 г.
Цикл Великий Гусляр
Электронная версия

История создания

Рассказ «Родимые пятна» Кир Булычёв написал в 1980 году. В 1982 году он вошёл во вторую часть цикла «Великий Гусляр»[1].

В 1986 году рассказ был экранизирован в рамках альманаха «В поисках выхода»[2]. Короткометражный фильм длительностью 26 минут был снят на Мосфильме режиссёром Леонидом Горовцом[3]. Сценарий написал Кир Булычёв. Он также исполнил в фильме эпизодическую роль члена комиссии, которая приехала изучать место происшествия[4].

Сюжет

В шесть часов вечера над домом Семенских повисло облако и затянуло в себя дом вместе с хозяйственными постройками и обитателями: женой Семенского Леокадией, тёщей Марьей Степановной, дочерью Сашенькой и собакой Треногой. Когда Семенский пришёл домой с работы, он увидел столпившихся соседей, милиционера Пилипенко и скорую помощь.

Когда все уже разошлись, Семенский остался на месте, где прежде стоял его дом. Он думал о том, что именно об этом он мечтал, когда шёл с работы: чтобы скандальные и вечно недовольные тёща, жена и дочка исчезли хоть ненадолго. Но теперь он раскаивался в своём поспешном и глупом желании и просил вернуть семью обратно.

На следующий день облако вернуло дом и его обитателей. Семенского встретили добрые и ласковые домочадцы, дома было аккуратно и уютно. Он заподозрил, что семью подменили, поскольку у жены исчезло родимое пятно. Но тёща с женой сообщили, что их забрали инопланетяне с целью изучения[5].

— Их интересовало, — сказала Марья Степановна, — можно ли нас от недостатков избавить? Наносные ли они. Или неисправимые? Если неисправимые, придётся объявить на Земле карантин на тысячу лет. А если в основе своей люди не так уж злы и плохи, то ещё, как бы сказать, не всё потеряно.

Семенским исправили как душевные, так и физические недостатки, в том числе удалили родимое пятно у Леокадии. Для семьи началась новая жизнь. Домочадцы и главу семьи приобщили к самосовершенствованию и здоровому образу жизни, чтобы не стыдиться за него, поскольку космические пришельцы установили наблюдение за семьёй. В финале Семенский, наблюдая за одиноким вечерним облаком на небе, просит: «Может, возьмёте их обратно, а? Хоть временно…».

Анализ

На первый взгляд писатель рассуждает о том, что становясь идеальным и безупречным, человек, во-первых, лишается индивидуальных черт, во-вторых, становится требовательным, и это, возможно, ещё хуже для окружающих, чем недостатки. Но более детальный анализ приводит к выводу, что не само по себе совершенство, а совершенство, приобретённое без труда, с помощью некой внешней силы, превращает человека в бездушный механизм. Семенский под влиянием своей семьи тоже изменился, и со стороны окружающих он так же идеален, как они[5].

Семейное счастье, буквально обрушившееся на него с неба, требует ответных действий. Он отличный работник, передовик, после работы всегда успевает забежать в магазин, купить картофель или стиральный порошок, уделить час, а то и больше общественной деятельности — и торопится домой, где его ждут занятия и добрые улыбки ненаглядных родственников.

Однако глава семьи сохраняет способность к эмоциям, определённой неправильности, дихотомии — тому, что присуще любому живому человеку. И ему, живому, очень тяжело со своими безупречными родственниками. Хотя бы потому, что он прикладывает усилия, чтобы стать лучше, и он знает цену каждому своему достижению. А члены его семьи, получившие совершенство в дар от инопланетян, не могут снисходительно относиться к трудностям, с которыми сталкивается их родственник. Они безжалостно требуют от него соответствовать их уровню. И эта неспособность понять чувства другого человека, сопереживать ему, убивает в отношениях тепло и душевность[1].

Примечания