Религиозный антисемитизм

Религиозный антисемитизм возник в среде античного язычества в связи с напряжённостью в отношениях с монотеистическим мировоззрением евреев. В дальнейшем он развивался с утверждением христианства как господствующей религии в Римской империи на основе отрицания иудаизма послебиблейского периода. Это привело к резкому разграничению иудаизма и христианства, а также к массовым антиеврейским настроениям в самой церкви и среди верующих^[1]

Хотя и сам Иисус и его ученики были евреями, а само христианство имеет глубокие корни в иудаизме, после разрушения римлянами Иерусалимского храма в 70 году н. э. и последующим изгнанием евреев оформился разрыв между иудаизмом и христианством^[2]. Распятие Христа рассматривается некоторыми христианскими богословами и другими авторами как совершённое евреями «богоубийство»^[3][4]. Также христиане уверовали, что роль богоизбранного народа перешла от евреев к ним^[5]. Одним из жанров раннехристианской литературы были апологетические сочинения Adversus Judaeos («против иудеев»). Они формировали в христианской среде негативный образ иудеев и их религии^[6].

Начиная с VII века христианские власти принуждали евреев к массовому крещению. Во время Крестовых походов евреи в разных странах Европы были лишены гражданских прав, а многие общины физически уничтожены^[1]. Cоциально-религиозные притеснения и гонения на евреев в Европе и в России принимали сходные формы: запреты на профессии, насильственное крещение, «кровавые наветы», погромы^[7].

Отказ иудеев воспринимать мусульманские проповеди вызвал гнев Мухаммеда и его последователей. С тех пор догматический антииудаизм является традиционной частью исламского вероучения^[8]. В исламской интерпретации Корана, Аллах превратил евреев в свиней и обезьян. Представление о современных евреях как потомках свиней и обезьян имеет широкое распространение среди верующих мусульман^[9]. При этом конфликт с иудеями в исламе не имел столь принципиального характера как в христианстве и потому меньше сказался на отношении к евреям в мусульманском мире^[1].

Миф об употреблении евреями крови христиан для религиозных целей возник почти одновременно в Византии (XI век — Евстратий Постник) и Англии (XII век — Вильям Норвичский). Учёные связывают эти две легенды с религиозными настроениями периода первых крестовых походов с их акцентом на распятии Христа и антиеврейской идеологией^{[10][11][12][13]}.

Религиозный антисемитизм может существовать формах теоретического (теологического) антисемитизма и в форме неотрефлексированной ментальности^[14].