Общественное развитие

Прогресс (от лат. progressus — продвижение, успех) — это направление развития человеческого общества, характеризуемое изменениями во всех аспектах жизнедеятельности, в результате которого происходит переход от низшего к высшему, от простого к более сложному, к более совершенному состоянию общества^[5][6].

• Относительность прогресса. Невозможность применения данного термина к некоторым сферам (например, искусство: нельзя сказать, что современное искусство прогрессивнее искусства эпо­хи Средневековья)
• Противоречивость прогресса. Совершенствование в одних об­ластях оборачивается потерями в других. То есть одним социальным силам прогресс в данной области может быть выгоден, а другим нет (на­пример, либерализация внешнеторговых отношений выгодна зару­бежным фирмам-экспортёрам, совместным предприятиям, а также отчасти и потребителям. Однако для отечественного производителя ситуация становится крайне неблагоприятной, поскольку его товар не может выдержать конкуренции с более качественным и нередко более дешёвым зарубежным товаром; развитие промышленности отрицательно влияет на экологическую обстановку в регионе)^[1]

Общие критерии:

• Уровень нравственного развития общества
• Уровень развития прав и свобод человека
• Развитие человеческого разума
• Прогресс науки и техники
• Уровень экономического развития
• Возможность доступа к социальным благам (образование, здравоохранение)
• Уровень жизни общества (уровень минимального размера оплаты труда, количество людей, относящихся к среднему классу, средняя продолжительность жизни)

Гуманистические критерии:

• Отношение к природе
• Степень соблюдения прав человека
• Чувство удовлетворенности жизнью
• Развитие различных сфер культуры
• Уровень образования
• Состояние здоровья
• Детская и материнская смертность
• Средняя продолжительность жизни человека

• Развитие человеческого разума
• Совершенствование нравственности людей
• Возрастание степени свободы, которую общество может предостав­лять человеку
• Достижения науки и техники
• Развитие производительных сил, включая самого человека^[7]

Главным универсальным критерием общественного прогресса является возвышение гуманизма, то есть уважения к человеку, его жизни и интересам. Чем выше ценность человека, его значение в социальной структуре, тем прогрессивнее общество^[1][6].

1.Реформа (от фр. reforme, лат. reformare — преобразовывать) — это тип общественных изменений, который предполагает поступательные и планомерные изменения правил в сфере человеческой жизни, , не затрагивающие фундаментальные основы (си­стемы, явления, структуры)^[8].

Виды реформ:

• Прогрессивные — изменения, приводящие к совершенствованию в какой-либо сфере общества. Например: Реформы Александра II — крестьянская, земская, судебная, усовершенствовавшие общественные отношения.

• Регрессивные — изменения, приводящие к движению назад, ухудшающие что-либо в обществе (реакционные). Например: Контрреформы Александра III, которые привели к усилению консерватизма в управлении.

Типы реформ разделяются по сферам общественной жизни:

• Экономические — преобразования в системе управления экономикой, ведения хозяйства, способах осуществления экономической политики. Например: Либерализация цен, деноминация, приватизация, создание высокотехнологичных предприятий.

• Социальные — преобразования, непосредственно связанные с социальной структурой общества, уровнем жизни населения. Например: Социальная поддержка семей с детьми, ветеранов, инвалидов, граждан, потерявших работу, обеспечение общедоступного образования, здравоохранения и культурного обслуживания населения.

• Политические — изменения в политической сфере общественной жизни. Например: Расширение объема прав и свобод человека и гражданина, принятие поправок к Конституции, изменения в структуре органов государственной власти^[1][7].

2.Революция (от лат. revolutio — поворот, переворот) — это тип общественных изменений, затрагивающий осно­вы существующего социаль­ного строя, при котором быстро и в корне меняются все сферы жизни государства и общества^[3].

Виды революций:

• Кратковременные — изменения, приводящие к результату за ограниченный промежуток времени, ход которых доступен для восприятия людей. Например: Февральская революция 1917 года в России.
• Долговременные — изменения, приводящие к результату за длительный в масштабах истории промежуток времени, ход которых недоступен для восприятия людей, видны только отдельные проявления данного процесса. Например: Неолитическая революция — 3 тысячи лет; промышленная революция XVII—XVIII веков

В современной социологии преобладают две формы общественных изменений:

1. Модернизация (от фр. moderne — новейший, современ­ный) — это процесс перехода от традиционного, аграрного об­щества к обществу современному, индустриальному. При данном процессе происходит глубокое обновление социально-экономических, политических, культурно-духовных основ жизни общества через нововведения и усовершенствования.
2. Инновация (от лат. innovatio — обновление) — это результат интеллектуальной деятельности человека, которое он вводит в ту или иную сферу общества. Однократное рядовое улучшение, связанное с повышением адаптационных возможностей социального организма в данных условиях^[8].
3. Эволюция — это процесс естественного изменения общества, складывающийся плавно и происходящий в конкретных исторических условиях. Это постепенный естественный процесс, когда все складывается само собой. Как развивается человек, так развивается и общество^[1].

Регресс (от лат. regressus — обратное движение) — это такой тип развития общества, для которого характерны переход от высшего к низшему, процессы деградации, понижение уровня организа­ции, утрата способности к выполнению тех или иных функ­ций. Это направление развития по нисходящей линии в противоположность прогрессу^[7].

• Экономический спад. Это ситуация, при которой:

1. сокращается уровень деловой активности — компании начинают производить меньше товаров, то есть становятся менее активными;
2. сокращается уровень занятости — другими словами, увеличивается количество безработных, уменьшаются доходы населения и др.

Например, вследствие спада может увеличиться уровень безработицы. Если граждане потеряют работу — будет меньше людей, которые приносят пользу обществу и способствуют его развитию. Тогда общество перестанет развиваться и начнет двигаться в обратном направлении.

• Социальные потрясения. Это такие события в обществе, которые кардинальным образом меняют жизнь всех слоев населения или их восприятие жизни.

Революция, как пример социального потрясения, может привести к изменению социального статуса людей, их места в обществе. Они перестанут осознавать своё предназначение и не будут выполнять привычные задачи, которые вели к определённым изменениям и улучшениям, что развернет общество в противоположную сторону движения развития.

• Политические изменения. В государстве может смениться власть, что изменит приоритетные направления в его политике.

Так, может выделяться меньше финансов на развитие науки, больше финансов на развитие отраслей, влекущих впоследствии разрушение и истощение остальных сфер, что приведёт к регрессу^[1][9][10].

Стагнация (от лат. stagnum — стоячая вода) — это период, в процессе которого движение вперед задерживается, останавливается, а способность к восприятию нового, передового существенно ограничивается.

• Демографическая ситуация. Если в стране больше пенсионеров, чем молодых работоспособных людей, растут траты на здравоохранение, выплаты пенсий — расходы бюджета увеличиваются.
• Нововведения. Например, в основную производственную сферу отдельной страны внедряют технологии, которые позволяют заменить ручной труд. В перспективе эти технологии окажут положительное влияние, но в момент внедрения сотни тысяч людей могут оказаться без работы, снизится покупательская способность, а на адаптацию могут уйти годы.
• Ограничение ресурсов. Если в стране не хватает рабочих рук, уменьшается объём сырья или финансирования, предпосылок для роста экономики нет. Это также касается и инвестиций — без денежных вливаний развитие отрасли или экономики в целом невозможно.
• Нестабильность в политической и социальной сферах. Ослабленные политические институты, принятие неправильных решений со стороны правительства также могут привести к застою.
• Перенасыщение рынков и/или падение спроса. Если производится слишком много продукции или её не покупают, развитие бизнеса тормозится^[11][1].

Традиционное (аграрное) — это древнее общество, которое характеризуется следующими чертами:

• развито сельское хозяйство (земледелие)
• преобладает ручной труд — люди буквально работают руками, а не техникой
• натуральное хозяйство — продукты производятся только для себя и в небольших количествах
• жизнь человека напрямую зависит от природы и ее богатств, поэтому природа становится объектом поклонения, духовно важным местом
• для людей очень значимы традиции и обычаи

Индустриальное — это общество, в котором присутствуют следующие признаки:

• происходит механизация и автоматизация производства — появляются станки, оборудование, машины
• промышленность преобладает над сельским хозяйством, растут города
• общество стремится к удовлетворению социальных потребностей, таких как карьера, деньги и тому подобное
• потребительское отношение к природе, то есть природные ресурсы активно используются в экономике. Как следствие, возникают и экологические проблемы.

Постиндустриальное (информационное) — это общество, которое имеет следующие черты:

• огромную роль играет сфера услуг, то есть обслуживание в областях культуры, образования, здравоохранения
• особое значение имеют наука и знания, развиваются новые информационные технологии, идет компьютеризация общества
• отношение к природе становится бережным, решаются экологические проблемы^[1][10]

В истории философии сложились различные концепции общества: теистическая, натуралистическая, социопсихологическая, идеалистическая, теория коммуникативного социального действия, структурно-функциональная, теория социальной реальности, диалектико-материалистическая и другие.

Натурализм высшие формы бытия сводит к низшим, человека растворяет в природе, лишает своей качественной определённости, свободной воли. Натуралистический подход к обществу опирается на принцип «от природы к обществу», где подчёркивается особая определяющая роль географических и космических факторов. Психологическая концепция объясняет общественные отношения с позиций определяющей роли психологии индивида, его эмоций и воли, сферы бессознательного, социальной психологии групп и межиндивидуальных отношений. Идеализм отрывает человека от природы, чересчур его одухотворяет. Абсолютизация духовного фактора в человеческом бытии означает следование просветительскому принципу «мнения правят миром».

В основе диалектико-материалистической концепции (Маркс, Энгельс, Ленин) общества лежит идея о соотношении общественного бытия и общественного сознания. Макс Вебер социальное действие считал элементарной единицей социологического анализа. Оно предполагает субъективную мотивацию и «ориентацию на других», придающий индивидуальному действию социальное значение. Концепцию коммуникативного действия развивали Дюркгейм, Хоркхаймер, Адорно, Хабермас и другие.^[12][13][9].