Художественная картина мира
Худо́жественная карти́на ми́ра — воссозданное всеми средствами и видами искусства целостное синтетическое представление о конкретно-исторической действительности в рамках определённых пространственно-временных диапазонов (исторических формаций, эпох, периодов)[1].
Содержание понятия
Художественная картина мира — одно из средств моделирования реальности; она исторически относительна и изменчива, дополняет другие картины мира, демонстрируя возможности различных средств и уровней моделирования реальности[2].
Художественная картина мира предполагает индивидуальное восприятие действительности, является формой познания, основанной на системе художественных архетипов и фундаментальных образов. Символическая структура художественной картины мира заложена в подтексте произведения, а её создание является интуитивным актом творчества писателя. Вместе с тем в формировании художественной картины мира важную роль играют социально-культурные факторы эпохи[3].
Существует множество точек зрения на категорию «художественная картина мира», которые можно свести к двум позициям[4]:
1) художественная картина мира — структура, формирующаяся на подсознательном уровне мироощущения автора и выраженная в конкретном произведении;
2) художественная картина мира — сознательное отражение внешних, в первую очередь социально-психологических, факторов эпохи через образный язык.
Сложность воссоздания структуры художественной картины мира заключается в поиске способа объединения сознательного и подсознательного уровней восприятия реальности в целостную картину, выявлении точек соприкосновения этих уровней в художественном мышлении[5]. Для выявления компонентов художественной картины мира используются анализ метафор и сравнений[3].
Художественная картина мира может делиться на авторскую и читательскую/зрительскую[6].
Свойства
- Субъективность — художественная картина мира отражает состояние существующей реальности через эмоционально окрашенное мироощущение и мировоззрение, воссоздавая современный ей «дух эпохи».
- Образность — передача отражения способа мышления через образную сферу. Художественный образ — главный носитель действенного начала, протекающего на разных содержательных уровнях. Он определяет смысловые доминанты.
- Использование художественного языка — передача способа существования художественной картины мира во времени и пространстве.
- Изменчивость позволяет выявить путь духовной работы творческого сознания автора, обнаружить истоки существующих в настоящее время художественных процессов и явлений, объяснить способность литературного произведения вызывать у читателя сопереживание[7].
Художественный смысл
Любое художественное произведение имеет смысл и несёт определённую ценность. Смысл произведения может быть интерпретирован по-разному. Каждый читатель пропускает произведение через собственный опыт и мировоззрение, поэтому говорить о едином смысле художественных текстов невозможно[8]. Он может быть намеренно неясным или преднамеренно скрытым автором, чтобы вызвать у читателей разнообразные интерпретации[9].
Один из ключевых способов осознать смысл произведения — анализ его структуры и художественных приёмов, которые использовал автор. Помимо этого, необходимо учитывать контекст времени и места создания произведения. Каждое произведение имеет свою историческую, социальную и культурную обусловленность, которая влияет как на его создание, так и на дальнейшее восприятие читателем[10].
Полисемантичная структура (наличие множества смыслов) художественного произведения — принципиальное свойство литературы как вида искусства[11]:
Художественный текст создаёт вокруг себя поле возможных интерпретаций, порой очень широкое. При этом чем значительнее, глубже произведение, чем дольше оно живёт в памяти человечества, тем дальше расходятся крайние точки возможных интерпретаций[12].Ю. М. Лотман
Примечания
Литература
- Евин И. А. Неоднозначность в искусстве // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. — 2008. — № 6. — С. 252—256.
- Лебедев С. А. Философия науки: Словарь основных терминов. — М.: Академический проект, 2004. — 320 с. — (Gaudeamus).
- Лотман Ю. М. Анализ поэтического текста. Структура стиха. — Л., 1972. — 270 с.
- Мазаненко О. М. Смысл в художественном творчестве: тематизация, контекст, рефлексия // Учёные записки Крымского федерального университета имени В. И. Вернадского. Философия. Политология. Культурология. — 2019. — № 2. — С. 106—111.
- Мейлах Б. С. «Философия искусства» и «художественная картина мира» // Художественное творчество: вопросы комплексного изучения. — Л., 1983. — С. 13—25.
- Миланич Е. Э. Художественная картина мира: искусствоведческий аспект исследования // Культура. Наука. Творчество : сборник научных статей. — Минск, 2008. — Вып. 2. — С. 780—788.