Нам Гон

Нам Гон — второй сын Нам Чжи Сина, который в 1471 году (2-й год правления Сонджона) занимал должность главы уезда Коксан. Родился в доме своего деда по материнской линии Ха Би в деревне Тэхан-ри (современный адрес: Кёнсан-Намдо, Мирян, Пубук-мён, Тэхан-ри 457) у подножия горы.

Место, где стоял его дом, ныне не существует. Согласно легенде его родного города Мирян, после того как Нам Гон в правление Чунджона стал одним из организаторов политических репрессий 1519 года (Кимё Сахва), он стал считаться образцом предателя и вероотступника и подвергся массовому осуждению. Поэтому после смерти Нам Гона, чтобы прервать породившую такого человека «энергию земли» (чхимэк), на этом месте был вырыт пруд.

Происхождение Нам Гона в значительной степени неясно, поскольку после его падения у него не было сыновей от главной жены, остался лишь один незаконнорождённый сын, и потому документы и записи о происхождении Нама были утеряны.

Согласно одной версии, Нам Гон был потомком Нам Чхон Но, который в конце эпохи Корё служил управляющим делами уезда Ёнван, и что он происходит от Нам Чжэ — внука Нам Чхон Но и одного из заслуженных сановников периода возникновения Чосон. Согласно другой версии, Нам Гон был правнуком Нам Ыль Чжина — младшего брата Нам Чжэ и второго сына Нам Чхон Но. Однако Нам Ыль Бон (старший брат Нам Ыль Чжина) родился в 1320 году, а Нам Ыль Чжин — в 1331 году, что не вполне совпадает по времени, чтобы считать его прадедом Нам Гона^[2]. Кроме того, если считать его правнуком Нам Ыль Чжина, то Нам И, который на 30 лет старше, приходился бы ему внуком, а Нам Хё Он (на 17 лет старше) также был бы его внуком, что совсем не согласуется по хронологии.

Его тётя по отцу вышла замуж за Им Вон Чжуна. Им Са Хон и Им Са Ён, которые были более чем на 20 лет старше его, приходились ему двоюродными братьями по материнской линии. Впоследствии именно Им Са Хон донёс Ёнсан-гуну о деталях принудительного самоубийства низложенной королевы Юн, что спровоцировало пик политических репрессий 1504 года (Капча сахва).

Несмотря на близкородственные связи, Нам Гон относился к Им Са Хону достаточно негативно. В конце правления Чунжона в ходе устранения политической группировки Ким Ан Но Нам заявил, что Ким — человек ещё более злобный, чем Им Са Хон:

В детстве вместе со своим двоюродным братом по материнской линии Ха Чхуном Нам Гон отправился учиться к Ким Чжон Чжику^[4].

С ранних лет Нам Гон отличался хорошей памятью и способностью к запоминанию, искусно сочинял стихи и прозу, современники называли его вундеркиндом и осыпали похвалой. Среди его соучеников были Ким Иль Сон, Ким Гун Пхиль, Ли Мок, Чон Ё Чхан и другие. Среди однокашников особенно дружил с Ким Иль Соном, высоко ценил его выдающиеся способности. В то же время один из его друзей Ким Гвон Пхиль затем учил Чо Гван Чжо, который впоследствии стал политическим соперником Нама. В 1489 году (20-й год правления Сонджона) в возрасте 19 лет Нам Гон сдал экзамены на степени сэнвон и чинса, после чего поступил в Сонгюнгван и продолжил обучение конфуцианским наукам.

Зимой 1492 года, будучи студентом, вместе с Ли Моком, Сим Сун Муном, Чхве Кван Юном, Чо Вон Ги, Сон Ё Рё, Ли Су Хамом, Ли Юн Тхаком и другими выступил с публичным осуждением преступлений министра Юн Пхиль Сана, за что был заключён в тюрьму.

В 1494 году (25-й год правления Сонджона) сдал специальный экзамен по литературе (пёльси мунгва) и прошёл по второму разряду. После этого был принят редактором (кёмёль) в Йемунван, позже получил назначение придворным чтецом на королевских лекциях. В этом периоде испытывал неудовольствие из-за того, что долгое время не мог занять первое место на экзаменах; в одном из стихотворений и письме, присланных Ким Иль Соном, тот подбадривал Нам Гона, советуя не слишком сожалеть о том, что он не стал первым на экзамене.

5 марта 1495 года (1-й год правления Ёнсан-гуна) стал секретарём в Хонмунгване, в следующем году назначен там же редактором-составителем текстов (сучхан) и младшим цензором (чонъон) в Саганвоне. Работая чиновником Саганвона, ездил в Минский Китай в роли посла для уточнения вопросов. В ноябре того же года вместе с Ким Чжоном и Син Ён Гэ получил назначение на придворного чтеца, и сразу же занял первое место на публичных дворцовых испытаниях чиновников. Уже в то время Нам Гон зарекомендовал себя, как неподкупный и перспективный чиновник. В конце правления Сонджона он выступил с обвинениями в злоупотреблениях властью в адрес родственника супруги и влиятельного сановника Юн Пхиль Сана, однако подвергся контратаке со стороны фракции хунгу и был заключён в тюрьму. Затем Нам также обвинял в злоупотреблениях Рю Сун Чжона и Сон Хи Ана, за что вновь оказался в тюрьме. Эти инциденты стал причиной его вражды с Сон Хи Ан и Рю Сун Чжоном, которые позже стали главными руководителями государственного переворота 1506 года.

5 января 1498 года Нам Гон снова был назначен редактором-составителем текстов в Хонмунгване^[4]. Впоследствии, по рекомендации своих соучеников — учеников Ким Чжон Чжика, прошёл через ряд престижных должностей и возглавил выступления с осуждением коррупции и злоупотреблений сановников из фракции хунгу. Затем занимал должности младшего учёного-советника Хонмунгвана и левого секретаря в Королевском секретариате. Придерживался реформаторских взглядов фракции Сарим, обвинял продажных провинциальных чиновников, критиковал саму систему назначения чиновников по протекции (ымсо) и предлагал вану назначать людей на должности по их способностям.

29 мая 1500 года Нам Гон стал чиновником по проверке текстов в Хонмунгване, 9 февраля 1502 года повышен до чиновника по государевым указам. С января 1503 года занимал пост придворного чтеца Кёнъён^[4], продолжал обличать коррупцию, самоуправство и превышение власти министрами из фракции Хунгу, заявлял, что они злоупотребляют властью больше самого вана и пытаются управлять государством в обход вана. В том же году получил ранг сановника старшего 3-го ранга верхней ступени, занимал должности заместителя главы Хонмунгвана и левого младшего секретаря в Сынчжонвоне.

В молодости Нам Гон поддерживал личные отношения с Чо Гван Чжо. Оба сановника были хорошо знакомы, принадлежав к одной школе Ким Чжон Чжика.

Согласно неофициальным историческим преданиям, Чо Гван Чжо ещё до сдачи экзаменов искал встреч со старшими сановниками из фракции Сарим, в том числе и с Нам Гоном. Однажды во время совместной прогулки Чо, несколько раз оглянулся на проходившую мимо женщину, в то время как Нам Гон шёл впереди и не повернул головы. Чо затем сокрушался о недостатке своего самовоспитания. Когда он рассказал об этом случае своей матери — госпоже Мин из Ёхына, та, напротив, предостерегла его от излишнего сближения с Нам Гоном:

По некоторым свидетельствам, госпожа Мин даже переехала с сыном в другой дом, чтобы тот не встречался с Нам Гоном.

Эта история из неофициальных источников с неясным происхождением показывает жестокую сторону Нам Гона. Однако это не соответствует действительности, и с точки зрения поведения Нам Гона в ней есть аспекты, которые можно считать несправедливыми.

Тэынамдон в Сеуле — старое название местности у южного подножия горы Пукхансан, на территории современного Чонно-гу, где ныне расположена резиденция президента Республики Корея. Название происходит от дома Тэынам. Нам Гон, обладавший незаурядным литературным талантом, любил живописные виды этого места, построил здесь дом и жил в нём, название скалы Тэынам возникло именно тогда^[5].

Нам Гон, служивший на должности секретаря, уходил затемно и возвращался поздно ночью, поэтому его знакомые часто не могли застать его дома. Пак Ын, сравнив скалу за его домом с хозяином, которого нельзя застать дома, назвал её «Тэынам» (大隱岩 — «Скала великого уединения»), а протекавший у её подножия ручей — «Маннирэ» (萬里瀨 — «Стремнина десяти тысяч ли»), уподобив его отдалённому порогу за десять тысяч ли^[5]. После этого вся округа стала называться «Тэынамдон» («Квартал Скалы великого уединения»)^[5].

После вступления на престол Ёнсан-гуна его двоюродный брат по материнской линии Им Са Хон стал приближённым вана. Однако Нам Гон намеренно избегал своего кузена, стараясь держаться от него подальше.

В июне 1504 года (10-й год правления Ёнсан-гуна), когда группировка хунгу во главе с Им Са Хоном и Син Су Гыном фактически занимала все ключевые посты, Им донёс вану подробности принудительного самоубийства его матери — низложенной королевы Юн. Ёнсан-гун попытался посмертно реабилитировать королеву, против чего выступили сановники из фракции Сарим, заявив, что это противоречит воле покойного короля Сонджона. Ю Чжа Гван, Син Су Гын, Им Са Хон и другие разыскали мать низложенной королевы Юн — госпожу Син из Кочхан и устроили её встречу с Ёнсан-гуном.

Раскрытие обстоятельств низложения королевы и её самоубийства привело к кульминации политических репрессий, начавшихся ещё в начале года, и получивших затем название «Чистка Капча сахва» (или «Чистка года капча»). В ходе репрессий Нам Гон был лишён права выходить на службу. В июле в качестве временного младшего чиновника принимал участие в допросах Ким Иль Сона и других^[6]. Однако затем под репрессии попали все ученики Ким Чжон Чжика, и Нам в числе прочих был лишён всех государственных должностей, гражданских прав и отправлен в ссылку.

В ссылке Нам Гон развеивал печаль стихами и изучением «Конфуцианского Пятикнижия», а также воспитывал молодых учеников в принципах неоконфуцианства. После чисток 1498 и 1504 годов его вера в реализацию неоконфуцианского нравственного идеала не сломилась, однако он стал более осторожным и превратился в сторонника умеренных, постепенных и последовательных реформ. В начале 1506 года (12-й год правления Ёнсан-гуна) Пак Вон Чжон и другие аккуратно зондировали почву, не согласится ли Нам Гон поддержать государственный переворот. Считая Ёнсан-гуна аморальным выродком, Нам Гон полностью одобрил замыслы заговорщиков, однако сам не принимал активного участия в перевороте. Сразу после свержения Ёнсан-гуна Нам вернулся из ссылки в столицу, где ему было пожаловано звание заслуженного сановника, от которого он отказался.

После возвращения в столицу Нам Гон занял должность секретаря Королевского секретариата, не особо рассчитывая на высокие посты вследствие личной неприязни со стороны Рю Сун Чжона и Сон Хи Ана. Поскольку Нам хорошо составлял дипломатические документы для отправки в Минский Китай, ему было поручено составить и отправить в Мин текст, описывающий «чудовищные выходки Ёнсан-гуна». Документ должен был убедить минский двор, сомневавшийся в законности низложения вана. В том же году Нам Гон получил информацию от Сим Чжона о том, что Пак Кён и Ким Гон Чжо замышляют оклеветать министров, тем самым посеяв смуту в органах госвласти. Эти сведения он поручил Ю Сун Чжо донести до нового вана, за что впоследствии был пожалован званием сановника младшего 2-го ранга нижней ступени (Касон-тэбу).

В самом начале правления Чунчжона тесно сотрудничал с Сим Чжоном в раскрытии заговора Пак Чона и Ким Гон Чжо, а в 1507 году оба чиновника совместно выступили против Ю Чжа Гвана, добившись его удаления с политического олимпа.

29 октября 1508 года (3-й год правления Чунчжона) назначен заместителем главы Сонгюнгвана по совместительству^[4]. По свидетельствам современников Нам Гон обладал выдающимся литературным талантом и считался одним из самых ярких литераторов своего времени. Среди неоконфуцианских учёных, если делить учеников Ким Чжон Чжика на фракцию Сарим и литературную фракцию, Нам Гон относился ко второй вместе с Ким Иль Соном, Пхё Ён Малем, Пак Хан Чжу, Ю Хо Ином, Квон О Боком и другими.

Впоследствии занимал должности заместителя министра чинов, главы Ведомства надзора за соблюдением законов (Сахонбу) и старшего советника Военно-совещательной палаты. 6 июня 1509 года подвергся официальной критике со стороны советников Трёх канцелярий, был понижен до должности особого советника при дворе (тхыкчингван) и отправлен губернатором провинции Хванхэдо с совмещением должности главы уезда Хэджу. В должности главы провинции подал докладную с предложением монополизировать торговлю солью, доходы при этом направлять на государственные нужды. В сентябре 1509 года возвращён в столицу на должности исполняющего обязанности помощника советника Тайного совета и одновременно историографа в Сонгюнгване.

В 1510 году последовательно занимал посты заместителя министра финансов, тэсахона, губернатора провинции Чолладо, старшего советника Тайного совета и ряд других по совместительству. С 29 августа — снова заместитель министра финансов. С 27 апреля 1511 года — заместитель военного министра, затем назначался главой Сахонбу, губернатором Чолладо и др. По рекомендации левого государственного советника Чон Гван Пхиля вновь стал старшим советником Тайного совета. В июне 1513 года — младший советник на придворных лекциях (Кёнён) по совместительству.

В 1515 году спустя шесть дней после родов будущего вана Инджона скончалась королева Чангён-ванху. Сановники фракции Хунгу предложили возвести в королевы любимую наложницу вана Кёнбин Пак, в то время как саримы Пак Сан и Ким Чжон по наущению Чо Гван Чжо подали докладную с требованием вернуть низложенную королеву Син. Предложение саримов встретило ожесточённое противодействие фракции хунгу. Ли Хэн подал докладную с требованием наказать Пак Сана и Ким Чжона. Между тем, заместитель главы Хонмунгвана Ким Гын Са посчитал, что правы оба противоборствующих лагеря сановников. Впоследствии к требованиям о наказании Пак Сана и Ким Чжона присоединились Три канцелярии, после чего Пак был сослан в Нампхён, а Ким — в Поын. В сентябре того же года Нам Гон выступил с прошением о снисхождении к сосланным чиновникам, считая наказание чрезмерным, однако встретил сопротивление Ли Хэна. Спор разгорелся с новой силой. 2 ноября 1515 года в Саганвон на должность советника (чонъон), был назначен Чо Гван Чжо, который почти сразу же подал в отставку, как защитник Ким Чжона и Пак Сана. После этого изменил свою позицию один из основных критиков сосланных — Квон Мин Су. Главный государственный советник Рю Сун Чжон заявил, что и Чо Гван Чжо, и сановники Трёх канцелярий правы по-своему. Тогда левый государственный советник Чон Гван Пхиль, правый государственный советник Ким Ын Ги, правый советник Государственного совета Ким Чжон и правый помощник Государственного совета Нам Гон признали правоту Чо Гван Чжо. В ответ Ким Гын Са упрекнул сановников Ыйчжонбу за то, что они не стремятся к гармоничному управлению, а встают на сторону Чо Гван Чжо, тем самым и дальше раздувая распри. После этого высшие сановники подали прошения об отставке, заявив, что подверглись критике со стороны Хонмунгвана. В конфликт, наконец, вмешался ван, постепенно успокоив противоборствующие фракции.

27 октября 1514 года (9-й год правления Чунчжона) Нам Гон получил назначение министром финансов. В том же году он выехал на границу для встречи посла из Минского Китая, затем последовательно занимал посты военного министра и министра чинов. 25 апреля 1515 года получил должность правого помощника государственного советника в Ыйчжонбу. 25 апреля 1516 года повышен до левого помощника государственного советника и в том же году назначен по совместительству главным учёным-советником Хонмунгвана.

В 1515 году на посту правого помощника государственного советника вместе с главным государственным советником Рю Сун Чжоном и другими высказал мнение против докладной Пак Сана и Ким Чжона о восстановлении статуса низложенной королевы Син^[7]. Другие представители школы Ким Чжон Чжика, включая Чо Гван Чжо, обвинили Нам Гона и Рю Сун Чжона в моральном падении и предательстве. Несмотря на это, в июне того же года Нам Гон вместе с Ан Даном и другими активно содействовал карьерам молодых чиновников, включая и Чо Гван Чжо.

В 1518 году возглавил группу по составлению продолжения антологии восточной литературы «Тонмунсон», в том же году назначен министром церемоний. Позже вернулся в Ыйчжонбу правым, затем левым помощником Государственного совета, занимал посты исполняющего обязанности главы Сахонбу, министра церемоний, министра чинов и другие. В 1518 году получил временный статус посла с прошением об исправлении генеалогической записи для устранения в китайских хрониках неточностей в родословной Чосон и отправился в Пекин, однако его миссия оказалась безрезультатной.

По некоторым историческим данным в ходе посольской миссии Нам Гон серьёзно заболел и оказался при смерти. Его выходил Ли Чжа, сопровождавший Нам Гона в качестве заместителя посла. Благодаря этому Нам Гон избежал больших неприятностей во время следующей политической чистки года кимё (Кимё Сахва)^[4].

В 1518 году Чунчжон повелел сформировать карательный отряд для ликвидации чжурчжэньских групп под предводительством Сокго Нэ, который постоянно появлялся на границе, грабил людей и угонял скот. В это же время Чо Гван Чжо сотоварищи выступили против распоряжения вана, заявив, что тайная отправка войск — это обман, недостойный неоконфуцианских устоев. Сановник Рю Дам Нён возразил, что лучше обман, чем гибель людей и скота. Все сановники из фракции Сарим поддержали Чо Гван Чжо, однако Нам Гон не встал на его сторону.

Чо Гван Чжо обличал Ю Чжа Гвана как развращённого сановника, а Сим Чжона — как нечестивца. Чо утверждал, что они захватили власть и погрязли в коррупции, и что для осуществления правления государева пути необходимо устранить их и, в целом, изгнать коррумпированных заслуженных сановников — участников государственного переворота 1506 года. При этом Чо также критиковал Нам Гона, называя его «низким человеком». После этого Нам Гон не оказывал помощи фракции Хунгу в их нападках на группировку Чо Гван Чжо.

В мае 1518 года в разных местах Чосон произошла серия землетрясений, и 15 мая Нам Гон в роли министра церемоний руководил успокоением встревоженного народа.

Нам Гон вместе с Ким Чжоном и рядом других чиновников входил во фракцию Сарим. Однако, как и Ким Чжон, он выступал против слишком радикальных реформаторских мер Чо Гван Чжо и Ким Сика и регулярно вступал с ними в дискуссии.

Когда Чо Гван Чжо заявлял: «Литература не является делом учёного, следует сосредоточиться на изучении канонов», Нам Гон возражал: «Истинный учёный должен быть сведущ как в науке, так и в литературе».

В разгар спора о введении «системы рекомендации достойных», Нам Гон предложил компромисс: сохранить экзаменационную систему, но дополнить её рекомендациями для отбора части чиновников. Однако Чо Гван Чжо настаивал на полной замене экзаменов системой рекомендаций. Из-за нерешительности Нам Гона в стане Чо всё громче звучала критика: «Нам Гон — низкий человек». Между тем, Ким Чжон выступал полностью против системы рекомендаций, и в итоге атаки со стороны группировки Чо Гван Чжо нанесли ему больший удар, чем подозрения со стороны фракции Хунгу.

Нам Гон и Чо Гван Чжо входили в одну политическую фракцию саримов, однако с некоторого времени Нам начал негативно относиться к слишком радикальным реформам и переменам, продвигаемых Чо, вследствие чего находился под постоянной критикой со стороны молодых сановников-саримов. В конце-концов, в 1519 году Нам Гон присоединился к плану сановников-хунгу Сим Чжона и Хон Гён Чжу по отстранению от власти группировки Чо Гван Чжо.

Нам Гон и Сим Чжон подослали наложницу Кёнбин из клана Пак, а Хон Гён Чжу — наложницу Хибин из клана Хон, которые приказали придворным дамам намазать листья деревьев мёдом в королевском дворце и в столице, написав на них «Чучховиван» (주초위왕 / 走肖爲王: «Чо станет ваном»). Гусеницы шелкопряда поедали мёд вместе с частью листьев, тем самым на них появлялись проеденные дорожки, образующие нужные иероглифы.

Дом Нам Гона находился в Тэынам-доне у подножия горы Пэкхаксан позади дворца Кёнбоккун^[4] (территория, вошедшая в состав Чхонвадэ после основания Республики Корея). Нам Гон пускал по воде изъеденные насекомыми листья, чтобы они доплывали до королевского дворца. Чунджон, и без того находившийся под сильным влиянием сановников-хунгу, с одной стороны постоянно слушал речи о слишком амбициозном Чо Гван Чжо. С другой стороны, гусеницы подтверждали то же самое. Нам Гон, Сим Чжон и Хон Гён Чжу вошли ночью во дворец через ворота Синмумунво, доложили вану о «знаках с небес» и попытались с помощью стражников расправиться с Чо Гван Чжо, однако Чон Гван Пхиль в тот раз настоял на высылке Чо из столицы, вместо его казни^[4].

Изложенная выше история была добавлена в «Анналы» в период правления вана Сонджо. По мнению ряда современных исследователей, она не соответствует действительности, поскольку практически невозможно заставить насекомых выгрызать правильные иероглифы на листьях.

Так или иначе, в 1519 году произошла очередная волна политических репрессий, вошедшая в историографию под названием «Кимё Сахва» («Чистка года кимё» или «Третья литературная чистка»). Согласно «Истинным записям (правления) Чунчжона» Нам Гон не принимал активного участия в репрессиях, не препятствовал им, а лишь стремился смягчить наказания сановникам-саримам. Замена казни Чо Гван Чжо его ссылкой, по утверждению этого источника, была связана с решительной позицией не только Чон Гван Пхиля, но и Нам Гона. Более того, именно Нам Гон воспрепятствовал попытке Чунчжона избавиться от Чон Гван Пхиля, мешавшего ему приговорить Чо Гван Чжо к казни.

После отстранения от власти группировки саримов, 19 ноября 1519 года Нам Гон несколько раз подавал в отставку с поста министра чинов, однако ван на каждое прошение ответил отказом. После этого вместе с Чон Гван Пхилем, Ан Даном и другими подал докладную с просьбой о мягком наказании для группировки Чо Гван Чжо.

19 декабря 1519 года Чунчжон очередной раз решил казнить Чо. Нам Гон, ожидаемо, выступил против и просил руководствоваться гуманными соображениями, а не смертной казнью. Когда Чунчжон намекнул на жёсткую реакцию, Нам предложил ограничиться ссылкой^[8]. Ван ответил на просьбу отказом, после чего Нам Гон продолжал постоянно выступать с возражениями, благодаря чему жизнь Чо Гван Чжо продлилась ещё на почти два месяца.

В конце концов Чунчжон приговорил Чо к смерти через отравление и отправил ему яд. Согласно «Истинным записям (правления) Чунчжона» Нам Гон вместе с Чон Гван Пхилем выражал нескрываемую скорбь.

Сразу после принуждения к самоубийству Чо Гван Чжо и Ким Чжона Нам Гон сказал, что «не будет возражать, даже если кто-нибудь скажет, что низкий человек погубил благородного». Когда участвовавшие в «Кимё Сахва» заслуженные сановники и получившие титулы Вончжон-консин были удостоены наград, Нам Гон отказался от пожалованного ему титула заслуженного сановника.

После устранения Чо Гван Чжо ряд чиновников из саримской группировки попытались ликвидировать главных инициаторов чистки Кимё Сахва. Братья Ан Чхо Гём (лектор-наставник в Сонгюнгване) и Ан Чхо Гын (помощник редактора-составителя текстов в Хонмунгване) — сыновья Ан Дана — организовали заговор с целью убийства Сим Чжона, Хон Гён Чжу, Ким Чжона, которых они считали предателями.

Планы заговорщиков были раскрыты благодаря доносу Сон Са Рёна^[9]. Узнав о планах братьев Ан и саримских учёных убить высших сановников, Сим Чжон немедленно доложил об этом вану. В 1521 году Нам Гон и другие, получив от Сон Са Рёна сведения о заговоре братьев Ан, обвинили их в мятеже и провели тотальную зачистку группировки Ан Дана и его сторонников.

В корейской историографии данный инцидент носит название «Ложного обвинения года синса» и считается, что заговора братьев Ан не было, а признательные показания были получены под пытками.

Испытывая моральную ответственность за «Кимё Сахва» и инцидент 1521 года, Нам Гон безуспешно подавал прошения об отставке. После этого, пройдя через повышения в должности, 13 января 1520 года (15-й год правления Чунчжона) занял пост левого государственного советника в Ыйчжонбу, правым государственным советником в том же периоде был назначен его соратник Сим Чжон. Оставаясь сановником государственного совета, по совместительству получил пост наставника наследного принца.

В это же время его наложница Чо Ун советовала вместе уехать в деревню:

Однако он не уехал из столицы и 18 апреля 1523 года был назначен на высшую административную должность главного государственного советника Ыйчжонбу.

В 1524 году вместе с Сим Чжоном, Ли Ханом и Ли Хэном выступил против Ким Ан Но — тестя принцессы Хёхе-конджу (сестры наследного принца и будущего вана Инджона), который к тому времени открыто злоупотреблял родственными связями и служебным положением. В ноябре 1524 года сановники вынесли импичмент в отношении Ким Ан Но том основании, что тот любит сводить счёты и создавать придворные клики; ван проигнорировал это представление. Затем с таким же импичментом выступили Квон Гюн и Ли Ю Чхон, который снова был проигнорирован ваном. В итоге Нам Гон вместе с Сим Чжоном и Ли Ханом добились высылки Ким Ан Но в уезд Пхундок провинции Кёнгидо.

В начале 1527 года у Нам Гона обострилась хроническая болезнь. Он несколько раз просил Чунчжона об отставке, и после удовлетворения последнего прошения скончался 10 марта 1527 года в своём доме.