Мышление

Перейти к материалам ОГЭ/ЕГЭ

РУВИКИ для ОГЭ/ЕГЭ

Переходите на портал РУВИКИ, где собраны материалы для подготовки к ОГЭ и ЕГЭ

Перейти

Перейти к материалам ОГЭ/ЕГЭ

РУВИКИ для ОГЭ/ЕГЭ

        Переходите на портал РУВИКИ, где собраны материалы для подготовки к ОГЭ и ЕГЭ

Перейти

Запрос «Мысль» перенаправляется сюда; о других значениях см. Мысль (значения).

О мышлении с точки зрения психологии см. Мышление (психология).

Скульптура Родена «Мыслитель».

Мышле́ние — это познавательная деятельность человека. Она является опосредованным и обобщённым способом отражения действительности с точки зрения марксизма.

Результатом мышления является мысль (понятие, смысл, идея). Мышление противопоставляют «низшим» способам освоения мира в форме ощущения или восприятия, которые свойственны в том числе и животным. Многие философы называли мышление сущностным свойством человека. Так Декарт утверждал: «Я мыслю, следовательно, я существую». Паскаль называл человека мыслящим тростником.

Особенностью мышления является свойство получать знание о таких объектах, свойствах и отношениях окружающего мира, которые не могут быть непосредственно восприняты. Это свойство мышления осуществляется посредством таких умозаключений, как аналогия и дедукция.

Мышление связано с функционированием мозга, однако сама способность мозга к оперированию абстракциями возникает в ходе усвоения человеком форм практической жизни, норм языка, логики, культуры. Мышление осуществляется в многообразных формах духовной и практической деятельности, в которых обобщается и сохраняется познавательный опыт людей. Мышление осуществляется в образно-знаковой форме, основные результаты его активности выражаются здесь в продуктах художественного и религиозного творчества, своеобразно обобщающих познавательный опыт человечества. Мышление осуществляется также в собственной адекватной ему форме теоретического познания, которое с опорой на предшествующие формы приобретает неограниченные возможности умозрительного и модельного видения мира.

Мышление изучается почти всеми существующими научными дисциплинами, являясь в то же время объектом исследования ряда философских дисциплин — логики, гносеологии, диалектики.

История представлений о мышлении

Уже в античной науке с мышлением была связана установка на выявление не явлений, а сущности, не видимого (данного в чувственном восприятии), а того, что существует на самом деле, — отмечает доктор философских наук, профессор В. М. Розин.

Первым философом, который поставил вопрос о мышлении (ноэзис), был Парменид. Результатом такого мышления может быть как истина, так и мнение.

Процесс мышления Платоном понимается как припоминание того, что душа знала в своей космической жизни, но забыла при вселении в тело. И само мышление, которое он считал главным, когнитивным процессом, по сути является мышлением репродуктивным, а не творческим, хотя он и оперирует понятием интуиция, ведущим для творческого мышления.

Аристотель создал логику — науку о мышлении, в рамках которой он рассмотрел такие составные части мышления, как понятие, суждение и умозаключение. Впоследствии, в эпоху Средневековья, последователи Аристотеля акцентировали своё внимание на такой форме мышления, как силлогизм и дедукция, что привело к созданию «мыслительной машины» Раймунда Луллия.

Мышление для Декарта представало как нечто бестелесное, духовное. Более того, мышление является единственным атрибутом души, и именно это обусловливает постоянность мыслительных процессов, происходящих в душе, то есть она всегда знает о том, что происходит внутри неё. Душа — это мыслящая субстанция (лат. res cogitans), вся сущность или природа которой состоит в одном мышлении. В качестве метода познания Декарт использовал систематическое сомнение.

Спиноза определяет мышление как способ действия мыслящего тела. Из этого определения вытекает и предложенный им способ раскрытия/определения этого понятия. Для того, чтобы определить мышление, необходимо тщательно исследовать способ действий мыслящего тела в отличие от способа действий (от способа существования и движения) тела немыслящего.

Одной из заслуг Канта часто называется различение аналитического и синтетического мышления.

С 90-х годов XX века у всего человечества стали замечать клиповое мышление.

С точки зрения психологии

Основная статья: Мышление (психология)

В психологии мышление — совокупность умственных процессов, лежащих в основе познания; именно к мышлению относят активную сторону познания: внимание, восприятие, процесс ассоциаций, образование понятий и суждений. В более тесном логическом смысле мышление заключает в себе лишь образование суждений и умозаключений путём анализа и синтеза понятий.

Мышление — опосредованное и обобщённое отражение действительности, вид умственной деятельности, заключающейся в познании сущности вещей и явлений, закономерных связей и отношений между ними.

Мышление как одна из высших психических функций — психический процесс отражения и познания существенных связей и отношений предметов и явлений объективного мира.

По способу решения задач мышление (как психический процесс, биологической целью которого является оптимальное решение возникшей перед индивидуумом проблемы) может быть конвергентным (коррелируется с интеллектом, линейное мышление, приводящее к одному-единственному результату) и дивергентным (коррелируется с творческими способностями, состоит в нахождении множественности вариантов решения проблемы или разноплановом видении одного объекта) Термин конвергентного и дивергентного мышления предложен американским психологом Дж. Гилфордом (1950 г.) и развит Э.Торренсом.

Операции мышления

• Анализ — разделение предмета/явления на составляющие компоненты.
• Синтез — объединение (возможно разделённых анализом) составляющих предмета/явления с выявлением при этом (существенных) связей.

Анализ и синтез являются основными операциями мышления, на основе которых выстраиваются иные типологические единицы, как то:

• Сравнение — сопоставление предметов и явлений, при этом обнаруживаются их сходства и различия.
• Классификация — группировка предметов по общим признакам (классификация т.о. является формой обобщения).
• Обобщение — объединение предметов по общим (существенным) признакам.
• Конкретизация — выделение частного из общего.
• Абстрагирование — выделение какой-либо одной стороны (аспекта, свойства, качества) предмета или явления с игнорированием других.

Закономерности рассмотренных операций мышления и есть суть основных внутренних, специфических закономерностей мышления. На их основе только и могут получить объяснение все внешние проявления мыслительной деятельности.

Аллегорическое изображение процесса мышления

Шведский учёный XVIII века Эммануил Сведенборг в своём толковании Библии — «Небесные тайны» — утверждал, что птицы знаменуют мысли, притом водяные птицы — мысли, стремящиеся к чистой научной истине т. д. Современные искусствоведы аллегорическим полотнам подобных изображений присваивают название «аллегория воздуха» (одной из четырёх стихий) или просто «воздух».

• 

  В изображении Паоло Фьяминго (1580-1596)

• 

  Брейгель Старший (1621, Лувр)

• 

  Кессель Старший (1661)

• 

  Ателье Брейгеля Младшего (1670-е)

• 

  Копист Брейгеля Старшего (XVII век)

Моделирование

Основная статья: Искусственный интеллект

Воспроизведение мышления — цель машинного обучения на основе искусственных нейронных сетей.

См. также

• Логические ошибки
• Список когнитивных искажений
• Искусственный интеллект

Примечания

Литература

• Агол, И. И. Происхождение животных и человека [Текст] / И. И. Агол. — Изд. 2-е. — Москва : URSS, cop. 2012. - 128 с. : ил., портр., табл.; 22 см. — (Из наследия естественно-научной мысли : биология).
• Астауров, Б. Л. Партеногенез, андрогенез и полиплоидия / Б. Л. Астауров ; ответственный редактор доктор биологических наук, академик АН СССР В. А. Струнников. — Изд. 2-е, стер. — Москва : URSS : ЛЕНАНД, cop. 2025. — 343, [1] с. : ил., табл.; 24 см. — (Из наследия естественно-научной мысли: биология; № 59).
• Ахутин, А. В. У истоков теоретического мышления / А. В. Ахутин // Вопросы философии. — 1973. — № 1. — С. 123-135.
• Ларионов, И. К. Невербальное мышление (От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями) / И. К. Ларионов. — 2-е издание. — Москва : Издательско-торговая корпорация "Дашков и К", 2018. — 376 с.
• Опарин, А. И. Жизнь, ее соотношение с другими формами движения материи [Текст] / А. И. Опарин. Жизнь и мышление с точки зрения кибернетики : Доклады на Теорет. конференции философ. семинаров науч. учреждений АН СССР / А. Н. Колмогоров ; Акад. наук СССР. Науч. совет по философ. вопросам естествознания. Район. ком. КПСС Октябрьского района г. Москвы. Парт. ком. Президиума АН СССР. — Москва : [б. и.], 1962. — [1], 36, 11 с.; 21 см.
• Тендрякова, М. В. "Первобытное" мышление и мышление ребенка: пересекающиеся параллели / М. В. Тендрякова // Вопросы психологии. — 2021. — № 1. — С. 92-105.
• Титов, А. А. Мышление как процесс и как деятельность: анализ философско-психологических исследований мышления / А. А. Титов // Педагогика и психология образования. — 2020. — № 1. — С. 180-197.
• Хофмайстер, Х. Что значит мыслить философски= Philosophisch denken : Philosophisch denken: поиск фундамента всего знания и всего сущего: [пер. с нем.] / Хаймо Хофмайстер. — Санкт-Петербург : Изд-во Санкт-Петербургского ун-та, 2006 (СПб. : СПбГУ). — 446 с. : ил.; 22 см. — (Серия. Профессорская библиотека).
• Шафиков, С. Г. Язык, мышление и язык мышления / С. Г. Шафиков // Вестник Башкирского университета. — 2019. — Т. 24, № 4. — С. 947-952.
• Широчин В. П. Архитектоника мышления и нейроинтеллект. Программирование доверия в эволюции интеллекта / под ред. Ю. С. Ковтанюка. — Юниор, 2004. — 560 с. — 1000 экз. — ISBN 966-7323-36-6.
• Ян Лекун. Как учится машина. Революция в области нейронных сетей и глубокого обучения. (Библиотека Сбера: Искусственный интеллект). — М.: Интеллектуальная Литература, 2021. — ISBN 978-5-907394-29-2.

Ссылки

• Леонтьев А. Н. Мышление / Алексей Леонтьев (д. п. н.).
• Фаликман М. Виды мышления : видеолекция / Мария Фаликман (к. п. н.) // ПостНаука : проект. — 16.10.2015. — 14 мин 35 с.