Серрано, Мигель
Миге́ль Хоаки́н Дие́го дель Ка́рмен Серра́но Ферна́ндес (исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández; 10 сентября 1917, Сантьяго, Чили — 28 февраля 2009, Сантьяго, Чили) — чилийский дипломат, философ и национал-социалист, основатель эзотерического гитлеризма.
Общие сведения
| Мигель Серрано Фернандес | |
|---|---|
| исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández | |
|
| |
| 1964 — 1970 | |
| Преемник | Ренато Гаона Акунья[d] |
| Рождение |
10 сентября 1917[1][1] |
| Смерть |
28 февраля 2009[1][1][…] (91 год) |
| Место погребения | |
| Имя при рождении | исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández |
| Супруга | Кармен Росселот Бордо (с 1942); Мария Исабель Перес Кинтела (с 2000) |
| Дети | 3 |
| Партия |
|
| Образование | |
| Деятельность | Иранская философия, Философия индуизма, философия Фридриха Ницше[d], национал-социализм, оккультизм, Скандинавское язычество, неоязычество, эзотеризм и Арманизм |
| Отношение к религии | неоязычество и нацистский мистицизм |
| Награды | |
| Сайт | eblibros.cl |
| Сражения | |
| Место работы | |
| Гражданство |
|
Биография
В ранние годы примыкал к марксистам, писал статьи для левых журналов, затем вступил в Национал-социалистическое движение Чили. С 1939 года начал публиковаться в нацистском журнале «Trabajo» («Труд»).
После вторжения Германии в Советский Союз в июне 1941 года основал собственный еженедельник «Новый век», где начал публиковать материалы Протоколов сионских мудрецов (с ноября 1941), позже переосмыслил концепцию заговора «мирового еврейства» в метафизическом ключе[2].
В конце 1941 года, по словам Серрано, его пригласили вступить в чилийский эзотерический орден, имеющий, согласно утверждениям его представителей, контакты с элитой брахманов в центре Гималаев. В ордене практиковалась ритуальная магия, тантра и кундалини йога, его члены рассматривали Адольфа Гитлера как спасителя «индоевропейской» или «арийской расы», а выходы в астрал и многие другие магические практики считались достоянием всех чистокровных «арийцев». Магистром ордена был немецкий эмигрант под псевдонимом «F.K.», который якобы вступал в астральный контакт с Гитлером, и называл его посвящённым, бодхисаттвой, миссия которого заключается в преодолении Тёмного века Кали-юги[3]. Серрано был инициирован в орден в феврале 1942 года.
В качестве журналиста принимал участие в военной экспедиции в Антарктиду в 1947—1948 годах, с тайной миссией по поиску оазиса тёплых вод — событие, благодаря которому армия Чили назвала его именем одну из гор Антарктиды, так как он был единственным гражданским членом экспедиции. Предполагают, что экспедиция была связана со слухами о тайной базе нацистов во льдах Антарктики. По впечатлениям от экспедиции написал книгу «Кто взывает во льдах».
Серрано впервые посетил Европу в 1951 году, где обследовал руины бункера Гитлера в Берлине и резиденции фюрера в Баварии. Будучи в Швейцарии, он тесно сошёлся с известным писателем Германом Гессе, а также Карлом Юнгом. Психоаналитический портрет Гитлера, составленный Юнгом, оказал сильное влияние на его оценку со стороны Серрано. Вместе с Юнгом они обменивались мыслями о влиянии архетипов и мифологии на современную политику. Общение с Гессе и Юнгом нашло отражение в наиболее известной книге Серрано «Герметический круг: записки о двух дружбах»[4].
Дипломатическая работа
Следуя семейной традиции, в 1953 году вступил в дипломатический корпус, после чего в период с 1953 по 1971 годы занимался дипломатической деятельностью в разных странах, в частности, в Индии (1953—1961), в Югославии (1962—1967), с 1965 года был одновременно аккредитован в Румынии и Болгарии, затем служил в Австрии (1967—1971)[5].
В Индии занимался поисками тайного ордена своего чилийского магистра в Гималаях. Своё путешествие описал в книге «Змей Рая». Свёл знакомство со многими высокопоставленными индийцами, в том числе с Джавахарлалом Неру, Индирой Ганди. 11 июня 1959 года был принят Далай-ламой в Гималаях, где тот укрывался после побега из Тибета[6].
Был представителем Чили в МАГАТЭ и ЮНИДО (Агентство ООН по промышленному развитию) в Вене (1967—1971)[7].
В 1970 году, после прихода к власти в Чили Сальвадора Альенде, Серрано был уволен из дипломатического корпуса по распоряжению нового президента. Он поселился в резиденции в итальяно-швейцарской деревне Монтаньола и прожил там десять лет в статусе частного лица.
После отставки
Во время пребывания в Европе общался с нацистами Леоном Дегрелем, Отто Скорцени, Гансом-Ульрихом Руделем; встречался с Юлиусом Эволой, Германом Виртом и Эзрой Паундом[8].
В 1973 году вернулся в Чили.
В мае 1984 году на могиле полковника СС Вальтера Рауфа Серрано публично исполнил нацистское приветствие. 5 сентября 1993 года организовал в Сантьяго съезд в честь Рудольфа Гесса и в память о чилийских нацистах 1938 года.
Принадлежал к «Герметическому кругу», основанному Карлом Юнгом, который написал предисловие к книге Серрано «Визиты царицы Савской».
Был инициатором сооружения в Мединасели единственного в мире памятника Эзре Паунду.
Автор более десятка книг, в том числе воспоминаний о Юнге и Гессе.
В период с 1994 по 2009 год вёл преимущественно уединённый образ жизни.
Личная жизнь
Был женат дважды. В 1942 году женился на Кармен Росселот Бордо, в браке с которой родилось трое детей (Хосе Мигель, Кармен и Кристиан Альваро).
В 2000 году его второй женой стала Мария Исабель Перес Кинтела.
Также известно о его отношениях с Ирен Клатт, которую он называл своей «мистической возлюбленной».
Эзотерический гитлеризм
В своей доктрине «эзотерического гитлеризма» Серрано рассматривает историю как арену столкновения светлого и тёмного начала. Другими его темами были гностическая война против евреев, Чёрное солнце, аватара Гитлера и нацистские НЛО в Антарктике[7].
В современной академической и критической литературе философия Серрано не рассматривается как легитимная научная теория. Исследователи определяют эзотерический гитлеризм как псевдонаучную, неонацистскую и неогностическую идеологию, сочетающую расизм, оккультизм и теории заговора. Отмечается, что это синкретическое учение, основанное на антиинтеллектуализме, является частью идеологического арсенала современных праворадикальных и этнонационалистических движений[9].
Идеи Серрано оказали значительное влияние на неонацизм[10]. Его учение предлагает мистическое оправдание расизму и деисторизирует преступления нацизма[9].
Академические исследователи признают Серрано ключевым идеологом современного этнонационалистического и конспирологического правого движения в глобальном масштабе[9].
Библиография на русском языке
- Ни по морю, ни по суше. История поисков в одном поколении. — М.: Тотенбург, 2021. ISBN 978-5-9216-2365-1
- Автобиография в 4-х томах. — М.: Тотенбург, 2020—2021.
- Ницше и миф о вечном возвращении. — М.: Тотенбург, 2020. ISBN 978-5-9216-2330-9
- Он/Она. Книга магической любви. — МБА, 2013. ISBN 978-5-906325-27-3
- Мистерии. — Тамбов, Ex Nord Lux 2017.
- Сын вдовца / Майя. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2017.
- Несуществующий цветок. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2017.
- Золотая цепь. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2016.
- МЫ: Книга Воскрешения. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2014.
- Визиты Царицы Савской. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2013.
- Змей Рая. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2012
- МАЙЯ. Реальность — это Иллюзия. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2010.
- Герметический круг. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2009.
- Воскрешение героя. — М.: Русское Слово, 1994.
Примечания
Литература
- Goodrick-Clarke, N. Black Sun: Aryan Cults, Esoteric Nazism, and the Politics of Identity. (англ.). — New York: New York University Press, 2002. — 371 p. — ISBN 0-8147-3155-4.