Серрано, Мигель

Миге́ль Хоаки́н Дие́го дель Ка́рмен Серра́но Ферна́ндес (исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández; 10 сентября 1917, Сантьяго, Чили28 февраля 2009, Сантьяго, Чили) — чилийский дипломат, философ и национал-социалист, основатель эзотерического гитлеризма.

Общие сведения
Мигель Серрано Фернандес
исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández
1964 — 1970
Преемник Ренато Гаона Акунья[d]
Рождение 10 сентября 1917(1917-09-10)[1][1]
Смерть 28 февраля 2009(2009-02-28)[1][1][…] (91 год)
Место погребения
Имя при рождении исп. Miguel Joaquín Diego del Carmen Serrano Fernández
Супруга Кармен Росселот Бордо (с 1942); Мария Исабель Перес Кинтела (с 2000)
Дети 3
Партия
Образование
Деятельность Иранская философия, Философия индуизма, философия Фридриха Ницше[d], национал-социализм, оккультизм, Скандинавское язычество, неоязычество, эзотеризм и Арманизм
Отношение к религии неоязычество и нацистский мистицизм
Награды
Сайт eblibros.cl
Сражения
Место работы
Гражданство  Чили

Биография

В ранние годы примыкал к марксистам, писал статьи для левых журналов, затем вступил в Национал-социалистическое движение Чили. С 1939 года начал публиковаться в нацистском журнале «Trabajo» («Труд»).

После вторжения Германии в Советский Союз в июне 1941 года основал собственный еженедельник «Новый век», где начал публиковать материалы Протоколов сионских мудрецов (с ноября 1941), позже переосмыслил концепцию заговора «мирового еврейства» в метафизическом ключе[2].

В конце 1941 года, по словам Серрано, его пригласили вступить в чилийский эзотерический орден, имеющий, согласно утверждениям его представителей, контакты с элитой брахманов в центре Гималаев. В ордене практиковалась ритуальная магия, тантра и кундалини йога, его члены рассматривали Адольфа Гитлера как спасителя «индоевропейской» или «арийской расы», а выходы в астрал и многие другие магические практики считались достоянием всех чистокровных «арийцев». Магистром ордена был немецкий эмигрант под псевдонимом «F.K.», который якобы вступал в астральный контакт с Гитлером, и называл его посвящённым, бодхисаттвой, миссия которого заключается в преодолении Тёмного века Кали-юги[3]. Серрано был инициирован в орден в феврале 1942 года.

В качестве журналиста принимал участие в военной экспедиции в Антарктиду в 1947—1948 годах, с тайной миссией по поиску оазиса тёплых вод — событие, благодаря которому армия Чили назвала его именем одну из гор Антарктиды, так как он был единственным гражданским членом экспедиции. Предполагают, что экспедиция была связана со слухами о тайной базе нацистов во льдах Антарктики. По впечатлениям от экспедиции написал книгу «Кто взывает во льдах».

Серрано впервые посетил Европу в 1951 году, где обследовал руины бункера Гитлера в Берлине и резиденции фюрера в Баварии. Будучи в Швейцарии, он тесно сошёлся с известным писателем Германом Гессе, а также Карлом Юнгом. Психоаналитический портрет Гитлера, составленный Юнгом, оказал сильное влияние на его оценку со стороны Серрано. Вместе с Юнгом они обменивались мыслями о влиянии архетипов и мифологии на современную политику. Общение с Гессе и Юнгом нашло отражение в наиболее известной книге Серрано «Герметический круг: записки о двух дружбах»[4].

Дипломатическая работа

Следуя семейной традиции, в 1953 году вступил в дипломатический корпус, после чего в период с 1953 по 1971 годы занимался дипломатической деятельностью в разных странах, в частности, в Индии (1953—1961), в Югославии (1962—1967), с 1965 года был одновременно аккредитован в Румынии и Болгарии, затем служил в Австрии (1967—1971)[5].

В Индии занимался поисками тайного ордена своего чилийского магистра в Гималаях. Своё путешествие описал в книге «Змей Рая». Свёл знакомство со многими высокопоставленными индийцами, в том числе с Джавахарлалом Неру, Индирой Ганди. 11 июня 1959 года был принят Далай-ламой в Гималаях, где тот укрывался после побега из Тибета[6].

Был представителем Чили в МАГАТЭ и ЮНИДО (Агентство ООН по промышленному развитию) в Вене (1967—1971)[7].

В 1970 году, после прихода к власти в Чили Сальвадора Альенде, Серрано был уволен из дипломатического корпуса по распоряжению нового президента. Он поселился в резиденции в итальяно-швейцарской деревне Монтаньола и прожил там десять лет в статусе частного лица.

После отставки

Во время пребывания в Европе общался с нацистами Леоном Дегрелем, Отто Скорцени, Гансом-Ульрихом Руделем; встречался с Юлиусом Эволой, Германом Виртом и Эзрой Паундом[8].

В 1973 году вернулся в Чили.

В мае 1984 году на могиле полковника СС Вальтера Рауфа Серрано публично исполнил нацистское приветствие. 5 сентября 1993 года организовал в Сантьяго съезд в честь Рудольфа Гесса и в память о чилийских нацистах 1938 года.

Принадлежал к «Герметическому кругу», основанному Карлом Юнгом, который написал предисловие к книге Серрано «Визиты царицы Савской».

Был инициатором сооружения в Мединасели единственного в мире памятника Эзре Паунду.

Автор более десятка книг, в том числе воспоминаний о Юнге и Гессе.

В период с 1994 по 2009 год вёл преимущественно уединённый образ жизни.

Скончался 28 февраля 2009 года в Сантьяго от инсульта[5].

Личная жизнь

Был женат дважды. В 1942 году женился на Кармен Росселот Бордо, в браке с которой родилось трое детей (Хосе Мигель, Кармен и Кристиан Альваро).

В 2000 году его второй женой стала Мария Исабель Перес Кинтела.

Также известно о его отношениях с Ирен Клатт, которую он называл своей «мистической возлюбленной».

Эзотерический гитлеризм

В своей доктрине «эзотерического гитлеризма» Серрано рассматривает историю как арену столкновения светлого и тёмного начала. Другими его темами были гностическая война против евреев, Чёрное солнце, аватара Гитлера и нацистские НЛО в Антарктике[7].

В современной академической и критической литературе философия Серрано не рассматривается как легитимная научная теория. Исследователи определяют эзотерический гитлеризм как псевдонаучную, неонацистскую и неогностическую идеологию, сочетающую расизм, оккультизм и теории заговора. Отмечается, что это синкретическое учение, основанное на антиинтеллектуализме, является частью идеологического арсенала современных праворадикальных и этнонационалистических движений[9].

Идеи Серрано оказали значительное влияние на неонацизм[10]. Его учение предлагает мистическое оправдание расизму и деисторизирует преступления нацизма[9].

Академические исследователи признают Серрано ключевым идеологом современного этнонационалистического и конспирологического правого движения в глобальном масштабе[9].

Библиография на русском языке

  • Ни по морю, ни по суше. История поисков в одном поколении. — М.: Тотенбург, 2021. ISBN 978-5-9216-2365-1
  • Автобиография в 4-х томах. — М.: Тотенбург, 2020—2021.
  • Ницше и миф о вечном возвращении. — М.: Тотенбург, 2020. ISBN 978-5-9216-2330-9
  • Он/Она. Книга магической любви. — МБА, 2013. ISBN 978-5-906325-27-3
  • Мистерии. — Тамбов, Ex Nord Lux 2017.
  • Сын вдовца / Майя. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2017.
  • Несуществующий цветок. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2017.
  • Золотая цепь. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2016.
  • МЫ: Книга Воскрешения. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2014.
  • Визиты Царицы Савской. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2013.
  • Змей Рая. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2012
  • МАЙЯ. Реальность — это Иллюзия. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2010.
  • Герметический круг. — Тамбов, Ex Nord Lux, 2009.
  • Воскрешение героя. — М.: Русское Слово, 1994.

Примечания

  1. 1 2 3 4 Miguel SERRANO // NooSFere (фр.) — 1999.
  2. Эффект Серрано, Горький. Дата обращения: 8 июня 2026.
  3. Александр Дугин. Тревожная Вселенная Мигеля Серрано. Конспирология. История пропаганды. Дата обращения: 8 июня 2026.
  4. Герметический круг: записки о двух дружбах Карл Густав Юнг, Герман Гессе перевод с английского - Мигель Серрано. — 2009. — ISBN 978-5-88934-433-9.
  5. 1 2 Miguel Serrano Fernández (1917-2009). Memoria Chilena. Дата обращения: 30 мая 2026.
  6. Мигель Серрано. Биография. mserrano.narod.ru. Дата обращения: 30 мая 2026.
  7. 1 2 Мигель Серрано. bookinistic.narod.ru. Дата обращения: 30 мая 2026.
  8. Судьба гуманизма в XXI столетии, Красная весна. Дата обращения: 8 июня 2026.
  9. 1 2 3 The Hermetic Circle: Germanic Influences and Appropriations in Miguel Serrano’s Chilean Esoteric Hitlerism. University of Melbourne. Дата обращения: 30 мая 2026.
  10. Goodrick-Clarke, 2002.

Литература

Ссылки

Дополнительно по теме