Кондаков, Георгий Васильевич

Георгий Васильевич Кондаков родился в небольшом алтайском селении Сайдыс Майминского района в семье крестьянина. Детские годы прошли в окружении природы Горного Алтая, что впоследствии определило главную тему его литературного творчества^[1].

Бревенчатый дом семьи Кондаковых располагался рядом с традиционными алтайскими юртами. Отец будущего поэта играл на гармони и был гостем как на русских, так и на алтайских свадьбах. Эта атмосфера взаимопроникновения двух культур оказала влияние на формирование мировоззрения Георгия Васильевича^[2].

Позднее поэт вспоминал о своём детстве^[1]:

Отец Георгия Кондакова погиб на фронте Великой Отечественной войны^[3].

После окончания Горно-Алтайского национального рабфака Кондаков поступил в Новосибирский государственный педагогический институт. В студенческие годы начал писать стихотворения о горах, тайге, маралах. Каждое лето возвращался в Горный Алтай^[1].

В 1954 году окончил педагогический институт. В том же году появились его первые поэтические публикации^[2].

С 1954 по 1959 год Кондаков преподавал русский язык и литературу в областной алтайской национальной школе города Горно-Алтайска. За школьными партами сидели дети чабанов, мараловодов, охотников^[1].

Среди воспитанников Георгия Васильевича были будущие алтайские поэты и писатели: Паслей Самык, Борис Укачин, Шатра Шатинов, Иван Шинжин, Эзендей Тоюшев^[4].

В 1959 году Кондаков стал заведующим отделом культуры и быта в газете «Звезда Алтая». Сотрудничал с изданиями «Учительская газета», альманахом «Алтай», журналами «Сибирские огни», «Наш современник» и другими^[1].

С 1960 года и до конца жизни работал в Горно-Алтайском государственном педагогическом институте, пройдя путь от ассистента кафедры русского языка и литературы до заведующего кафедрой литературы и профессора^[4].

В 1965—1966 годах обучался в аспирантуре Томского государственного университета на кафедре советской литературы^[1]. В 1966 году защитил кандидатскую диссертацию на тему «Алтайский фольклор в произведениях русских советских писателей». Учёную степень кандидата филологических наук получил в 1967 году^[4].

Руководил студенческим литературным объединением «Синегорье» при кафедре литературы педагогического института^[1].

В разные годы занимал должности: заведующего кафедрой литературы (1973—1975, 1977—1980), старшего научного сотрудника (1975—1977)^[2].

Поэтический дебют Георгия Кондакова состоялся в 1954 году^[2].

При жизни поэта были изданы девять поэтических сборников:

• «Подлесок» (Горно-Алтайск, 1959);
• «Песня ветерка» (Горно-Алтайск, 1960);
• «Высокая земля» (Барнаул, 1962);
• «Орлиный край» (Горно-Алтайск, 1963);
• «Эдельвейс» (Барнаул, 1967);
• «Свет твоих вершин» (Москва, 1975);
• «Иней» (Барнаул, 1980);
• «Оленный камень» (Москва, 1980);
• «Праздник росы» (Барнаул, 1990)^[4].

В первом сборнике «Подлесок» критики отметили главную тему творчества — Горный Алтай. Критик А. Ореховский писал, что в пейзажных стихотворениях лирический герой предстаёт наблюдателем и путешественником^[2].

О сборнике «Орлиный край» (1963) критики М. Измайлов и В. Явинский отмечали, что природа служит фоном, на котором изображены образы современников^[2].

Поэт Николай Рыленков назвал сборники «Подлесок», «Высокая земля» и «Орлиный край» вехами на пути поэта к мастерству^[1].

В книге «Эдельвейс» (1967) критик С. Демидов отмечал соединение судеб двух народов — русского и алтайского. В сборнике сочетались мотивы алтайских легенд («Похищение огня», «Сартакпай») и интонации современного Горного Алтая. Здесь была напечатана первая поэма Кондакова «Земляника»^[2].

Поэтическую книгу «Иней» (1980) современники считали итоговым сборником, так как она вобрала лучшее из созданного более чем за двадцатилетний творческий путь. Дирекция Государственной Публичной библиотеки имени М. Е. Салтыкова-Щедрина сообщила о поступлении заявок на этот сборник из библиотек Конгресса США и Гарвардского университета. В сборнике особое внимание привлекал цикл стихотворений «Отец»^[2].

В книге «Оленный камень» (1980), по мнению критика И. Фатина, проходит мысль о связи поколений. Среди героев стихотворений фигуры В. Шишкова, М. Волошина, Г. Гуркина, А. Калкина, И. Ерошина, В. Шукшина^[2].

«Праздник росы» (1990) — последняя книга стихов, подготовленная к печати автором^[2].

Георгий Кондаков создал поэтический образ «Алтай — колокол Земли»^[5]:

Георгий Кондаков является автором четырнадцати прозаических произведений, опубликованных в газете «Звезда Алтая»:

• легенды «Красная лиственница» (1970), «Золотое озеро» (1970);
• новеллы «Паслей» (1971), «Аргамак» (1971);
• рассказы «Кузя» (1970), «Запах скошенной травы» (1970), «Колдовской цветок» (1973), «Беловодье» (1979), «Джут» (1980);
• сказки «Койонок» (1978), «Шонкор» (1981);
• очерки «Кыгинские яблоки» (1978), «Алтай» (1981), «Синь-цветок, сын-сынок» (1989)^[2].

Георгий Васильевич владел алтайским языком. Поэт Борис Укачин отмечал, что Кондаков был переводчиком, владеющим языком оригинала^[2].

Исследуя лирическую миниатюру в алтайской поэзии, Кондаков основывался на текстах Бориса Укачина, Бронтоя Бедюрова, Шатры Шатинова, Паслея Самыка, ссылаясь на личные переводы^[2].

Занимался литературной обработкой алтайских текстов. В 1975 году вышла книга «Сказки голубого кедра» (Горно-Алтайск). Стихотворения Кондакова переводились на алтайский язык В. Адаровым, Б. Укачиным, В. Качканаковым, Э. Палкиным, Ш. Шатиновым^[1].

Кондаков считал, что «перевод — не только форма взаимодействия русской и алтайской литератур, но и важнейший источник их идейно-эстетического взаимообогащения»^[2].

В 1964 году для фильма «Продолжение легенды» о потомках народного богатыря Сартакпая требовалась песня о Чуйском тракте. Съёмочную группу познакомили с композитором Владимиром Хохолковым. Созданную песню «Дорога» включили в фильм. Владимир Хохолков считал «Дорогу» своей первой композицией^[1].

В содружестве с композитором В. Ф. Хохолковым Георгий Кондаков написал тексты песен: «Алтай — голубая земля», «Белый бом», «Горянка», «Катунь», «Край родной», «Марьины коренья», «Мой Алтай, обнимаю тебя», «Песня о Горном», «Чуйский тракт», «Город любимый», «Калина красная»^[4][3].

Русско-алтайские литературные связи являются основным предметом исследования в четырёх монографиях Георгия Кондакова:

• Кондаков Г. В. Алтайский фольклор в творчестве В. Я. Шишкова / под ред. С. С. Суразакова. — Барнаул: Алт. кн. изд-во, 1969. — С. 84. — 1000 экз. [ Архивировано] 19 января 2026 года.
• Кондаков, Г. В. Духовное согласие:русско-алтайские литературные взаимосвязи советского периода (1917-1982) / рец. В. М. Сидельников. — Горно-Алтайск: Горно-Алт. отд-ние Алт. кн. изд-ва, 1983. [ Архивировано] 19 января 2026 года.
• Кондаков, Г. В. Магнитное поле поэта: сб. ст. о русской и алтайской поэзии. — Барнаул, 1976. — 152 с. — 2500 экз.
• Кондаков, Г. В. Связь времён: русско-алт. литературные связи дооктябрьского периода. — Горно-Алтайск: Алт. кн. изд-во Горно-Алт. отд-ние, 1979. — 128 с.

Книга «Связь времён» посвящена изучению региональной литературы. В первой главе Кондаков рассказывал о Николае Михайловиче Ядринцеве, а также о деятельности первого алтайского писателя М. В. Чевалкова и его связях с русскими писателями XIX века. Автор анализировал творчество И. И. Наумова, В. Я. Шишкова, В. М. Бахметьева, И. И. Тачалова. Специальная глава посвящена теме «Максим Горький и алтайская тема в русской литературе дооктябрьского периода»^[1].

Монография «Духовное согласие» посвящена советскому периоду русско-алтайских литературных связей^[1].

Георгий Васильевич Кондаков — автор раздела «Алтайская литература» в издании «История советской многонациональной литературы» (тома 5, 6; Москва, 1974)^[1].