Имплицитный автор

Имплици́тный а́втор (англ. implied author) — понятие нарратологии и литературной критики, обозначающее образ автора, который складывается у читателя в процессе восприятия художественного текста. Имплицитный автор не тождествен ни биографическому автору, ни рассказчику (повествователю) и представляет собой выводимую читателем инстанцию, воплощающую совокупность идеологических, эстетических и нравственных норм, организующих произведение. Термин введён американским литературоведом Уэйном Бутом в 1961 году в монографии «Риторика художественной литературы» (The Rhetoric of Fiction) и стал одним из наиболее употребительных и одновременно наиболее спорных понятий нарратологии. Дискуссия вокруг него затрагивает теорию литературы, семиотику, нарративную этику и теорию читательского восприятия.

Общие сведения
Имплицитный автор
Область использования нарратология и литературная критика
Автор понятия Уэйн Бут

Определение

В «Риторике художественной литературы» Бут описывает имплицитного автора как создаваемую писателем «улучшенную версию» самого себя — «второе „я“» (second self), отличное от реального человека[1]. Эта инстанция воплощает «ядро норм и выборов» произведения (the core of norms and choices) и предстаёт как «сумма собственных выборов» автора[2]. Понятие возникло у Бута в связи с одновременно введённым им ненадёжным рассказчиком: ненадёжен тот рассказчик, чьи суждения и оценки расходятся с нормами имплицитного автора, который тем самым служит точкой отсчёта при оценке надёжности повествования[3].

В нарратологических моделях коммуникации имплицитный автор занимает промежуточное положение между реальным автором и рассказчиком: реальный автор создаёт имплицитного автора, который, в свою очередь, стоит за фиктивным нарратором, передающим повествование, а на стороне адресата ему симметричен имплицитный читатель (implied reader) — понятие, разработанное Вольфгангом Изером в монографии «Имплицитный читатель» (1972)[4]. Развёрнутую коммуникативную схему такого рода предложил Сеймур Чатман в книге «История и дискурс» (Story and Discourse, 1978)[5]; в близком виде она используется в работах Жерара Женетта, Шломит Риммон-Кенан и других исследователей.

В справочных изданиях имплицитный автор определяется сходным образом. «Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий» (2008) называет его образом автора, возникающим в сознании читателя в ходе восприятия произведения[6], Living Handbook of Narratology под редакцией Вольфа Шмида — как образ, складывающийся из стилистических, идеологических и эстетических свойств текста и одновременно укоренённый в его структуре и конструируемый в акте чтения[7], а «Принстонская энциклопедия поэзии и поэтики» (4-е изд., 2012) подчёркивает, что это умозаключение читателя об авторском характере, ценностях и намерениях, которое не следует смешивать ни с реальным автором, ни с рассказчиком[8].

История

Родственные имплицитному автору концепты складывались до Бута в русском формализме и структуралистских школах. Юрий Тынянов в 1927 году ввёл термин «литературная личность», обозначив им внутреннюю абстрактную авторскую инстанцию произведения[9], а Виктор Виноградов с 1926 года разрабатывал концепт «образ автора», определяя его как сосредоточенное воплощение сути произведения — точку, в которой сходится система речевых структур персонажей и нарратора[10]. Борис Корман в 1970-е годы развил эту линию в «системно-субъектном» методе, поставив в центр «автора как сознание произведения»[11], а из философско-эстетической традиции параллелен концепт автора у Михаила Бахтина, разграничивавшего «первичного автора» (творческую инстанцию) и «вторичных авторов» (изображённых рассказчиков); его идея «вненаходимости» автора по отношению к герою созвучна бутовскому разграничению реального автора и его «второго „я“», но опирается на диалогически-философские основания[12]. В чешском структурализме Ян Мукаржовский в 1937 году предложил понятие «абстрактного субъекта», содержащегося в структуре произведения[13], а в польском литературоведении близкие концепты разрабатывали Януш Славиньский, Эдвард Балцежан и Александра Окопень-Славиньская[14].

Уэйн Бут (1921—2005), профессор Чикагского университета и представитель Чикагской школы (неоаристотелизма), ввёл термин в полемике с Новой критикой, которая, борясь с «намеренческой ошибкой» Уильяма Уимсатта и Монро Бёрдсли (1946), фактически исключала автора из рассмотрения; Бут возражал, что такой подход делает невозможным обсуждение смысла и ценностной структуры произведения[15]. Понятие было сформулировано в «Риторике художественной литературы» (1961)[16]; второе издание 1983 года дополнено обширным «Послесловием», где Бут уточнил формулировки в свете двадцатилетней полемики[17], а в 2005 году, незадолго до смерти, он подвёл итог дискуссии в статье «Воскрешение имплицитного автора: зачем?» (Resurrection of the Implied Author: Why Bother?)[18]. Смежные идеи Бут развивал в «Критическом понимании» (Critical Understanding, 1979), где ввёл понятие «карьерного автора» (career author) — устойчивого образа, складывающегося из имплицитных авторов всех произведений писателя[19], и в «Компании, которую мы держим» (The Company We Keep, 1988), где имплицитный автор рассматривается как инстанция, несущая этическую ответственность за воздействие текста на читателя[20].

В последующей нарратологии понятие закрепилось, хотя и в разных версиях. Сеймур Чатман в «Приходя к условиям» (Coming to Terms, 1990) предложил ряд альтернативных наименований («текстовая импликация», «текстовое намерение»), но продолжал отстаивать эвристическую ценность исходного термина[21]; Шломит Риммон-Кенан в «Нарративной прозе» (Narrative Fiction, 1983) включила имплицитного автора в свою систему, признавая его полезным, но предостерегая от персонификации[22]; Жерар Женетт, не учитывавший его в «Нарративном дискурсе» (1972), в «Новом дискурсе о нарративе» (1983) пришёл к амбивалентному выводу, что имплицитный автор не является реальным агентом коммуникации, но может пониматься как «идеальный агент» — всё, что текст позволяет узнать об авторе[23]. Вольф Шмид в работе о прозе Достоевского (1973) предложил в качестве более строгого аналога термин «абстрактный автор» (abstracter Autor), понимаемый как «семантический центр произведения», и настаивал на различении его объективной (структура текста) и субъективной (конструкт читателя) ипостасей[24].

undefined

Споры о понятии

Понятие породило обширную полемику, итоги которой во многом подвёл специальный выпуск журнала Style (2011, т. 45, № 1) под заглавием «Имплицитный автор: воскресение или ещё одна смерть?». Среди критиков Клаус Хемпфер (1977) отверг как имплицитного автора, так и имплицитного читателя, считая их теоретически бесполезными и затемняющими реальное различие речевой ситуации внутри текста и вне его[25]; Мике Баль (1981) сочла понятие излишним, провоцирующим ошибочное отделение авторской идеологии от текстовой[26]; Ансгар Нюннинг (1993) назвал его терминологически неточным и практически непригодным, предложив заменить совокупностью формальных и структурных отношений текста[27]; а Том Киндт и Ганс-Харальд Мюллер в монографии «Имплицитный автор: концепция и полемика» (2006) разобрали шесть основных интерпретаций понятия и заключили, что ни одна не обеспечивает ему корректного статуса[28]. Сводно критики указывают, что имплицитный автор является семантической, а не прагматической инстанцией и не участвует в коммуникации, что ему как читательскому конструкту не следует приписывать персональные черты, что его включение в коммуникативную схему противоречит природе понятия и что не разработаны критерии его идентификации в тексте.

Сторонники возражают, что без имплицитного автора трудно анализировать нормы текста, особенно когда они расходятся с нормами рассказчика (Шломит Риммон, 1976)[29], и что понятие препятствует поспешному допущению, будто читатель имеет через текст прямой доступ к намерениям реального автора (Чатман, 1990)[30]. В выпуске Style Брайан Ричардсон признал, что имплицитный автор не коммуницирует, но остаётся полезным эвристическим конструктом[31], Дан Шэнь обосновывал его незаменимость при анализе иронии и ненадёжного повествования[32], Мари-Лор Райан пришла к выводу, что нарратив порождает образ реального автора как часть семантического горизонта текста[33], а Сьюзан Лансер заняла агностическую позицию, призвав к эмпирическому изучению того, как читатели конструируют образ автора[34]. Сам Бут в статье 2005 года настаивал, что понятие необходимо, поскольку позволяет разграничить реального автора и его «второе „я“», избегая как биографизма, так и автономии текста[35].

Отдельную линию споров образует онтологический статус инстанции — вопрос о том, является ли имплицитный автор текстуальным конструктом, читательским конструктом или их взаимодействием. Шмид предлагает компромисс: инстанция укоренена в индексальных знаках текста, но принимает конкретную форму лишь в акте читательской реконструкции[36]. С этим связан и спор о переводе термина: немецкое implizierter (выведенный из текста) точнее передаёт объективный момент, тогда как impliziter (присутствующий имплицитно) смещает значение в сторону онтологизации[7].

Применение в литературной критике

Главная область применения понятия — анализ ненадёжной наррации, для которой имплицитный автор служит ценностной точкой отсчёта. В «Записках из подполья» и «Братьях Карамазовых» Достоевского Вольф Шмид описывает «расщепление» имплицитного (абстрактного) автора на две ценностные инстанции — «Достоевский I» и «Достоевский II»: в «Карамазовых» это столкновение намеренной теодицеи и подрывающей её скрытой критики богоустройства[37]. К наиболее обсуждаемым случаям относятся также «Лолита» Набокова, где расходятся позиция нарратора Гумберта Гумберта и этические нормы имплицитного автора, «Поворот винта» Генри Джеймса с его ненадёжной рассказчицей-гувернанткой[38] и поздние повести Льва Толстого, о которых Шмид замечает, что поздний Толстой был значительно менее убеждён в своих идеях, чем его имплицитные авторы[7]. В нарративной этике, развитой в работах Джеймса Фелана («Жить, чтобы рассказать об этом», 2005), имплицитный автор выступает инстанцией, несущей ответственность за нравственное измерение повествования, и переносится в сферу риторического взаимодействия реального автора и читателя[39].

undefined

В смежных дисциплинах

В семиотической традиции понятие сближается с идеей экспрессивной функции знака, согласно которой всякий знаковый продукт несёт следы своего создателя; Умберто Эко в книге «Роль читателя» (The Role of the Reader, 1979) разработал понятие «модельного автора» (autore modello) как интерпретационной гипотезы, стратегически конструируемой «модельным читателем», и соотношение модельного и имплицитного автора остаётся предметом дискуссии[40]. В нарратологии кино понятие адаптировалось рядом исследователей, однако распределённость «авторского голоса» между режиссёром, сценаристом, монтажёром и другими участниками кинопроизводства ставит под сомнение его прямую применимость к невербальным нарративам[41]. В лингвистике текста и дискурс-анализе понятие применяется реже, уступая близким терминам «субъект дискурса» и «ментальная модель автора», тогда как в теории перевода оно значимо для дискуссий о «переводческом голосе» (translator's voice): Антуан Берман и Лоренс Венути указывают на «имплицитного переводчика» как самостоятельную инстанцию, опосредующую образ исходного имплицитного автора.

undefined

Примечания

  1. Booth, 1983. P. 70–71, 151.
  2. Booth, 1983. P. 74–75.
  3. Booth, 1983. P. 158–159.
  4. Iser, 1974. P. 27–38.
  5. Chatman, 1978. P. 151.
  6. Поэтика: словарь актуальных терминов и понятий / Под ред. Н. Д. Тамарченко. — М.: Издательство Кулагиной — Intrada, 2008. — 358 с.
  7. 1 2 3 Schmid W. Implied Author // The Living Handbook of Narratology / Ed. by P. Hühn et al.. — Hamburg: Hamburg University Press, 2013.
  8. The Princeton Encyclopedia of Poetry and Poetics / Ed. by R. Greene et al.. — 4th ed.. — Princeton: Princeton University Press, 2012. — 1639 с.
  9. Tynjanov J. On Literary Evolution // Readings in Russian Poetics: Formalist and Structuralist Views / Ed. by L. Matejka, K. Pomorska. — Cambridge: MIT Press, 1971. — С. 66–78.
  10. Виноградов, 1971. С. 105–211.
  11. Корман, 1977. С. 119–128.
  12. Бахтин, 1979.
  13. Mukařovský J. L'individu dans l'art // Deuxième congrès international d'esthétique et de la science de l'art. — Paris: F. Alcan, 1937. — Т. 1. — С. 349–354.
  14. Okopień-Sławińska A. Die personalen Relationen in der literarischen Kommunikation // Literarische Kommunikation / Hrsg. von R. Fieguth. — Kronberg: Scriptor, 1975. — С. 127–147.
  15. Booth, 1968. P. 105–117.
  16. Booth, 1961. P. 70–75.
  17. Booth, 1983. P. 401–457.
  18. Booth, 2005. P. 75–88.
  19. Booth, 1979. P. 270.
  20. Booth, 1988. P. 125.
  21. Chatman, 1990. P. 74–89.
  22. Rimmon-Kenan, 1983. P. 86–89.
  23. Genette, 1988. P. 135–154.
  24. Schmid, 2010. P. 40–55.
  25. Hempfer K. W. Zur pragmatischen Fundierung der Texttypologie // Textsortenlehre — Gattungsgeschichte / Hrsg. von W. Hinck. — Heidelberg: Quelle und Meyer, 1977. — С. 10.
  26. Bal M. Notes on Narrative Embedding // Poetics Today. — 1981. — Т. 2. — С. 41–59.
  27. Nünning, 1993. S. 1–25.
  28. Kindt, Müller, 2006. P. 181.
  29. Rimmon Sh. A Comprehensive Theory of Narrative: Genette's Figures III and the Structuralist Study of Fiction // PTL: A Journal for Descriptive Poetics and Theory of Literature. — 1976. — Т. 1. — С. 58.
  30. Chatman, 1990. P. 76.
  31. Richardson, 2011. P. 1–10.
  32. Shen, 2011. P. 80–98.
  33. Ryan, 2011. P. 29–47.
  34. Lanser, 2011. P. 153–160.
  35. Booth, 2005. P. 75–88.
  36. Schmid, 2010. P. 40–51.
  37. Schmid, 2010. P. 45–50.
  38. Booth, 1983. P. 311–336.
  39. Phelan, 2005. P. 45.
  40. Eco U. The Role of the Reader: Explorations in the Semiotics of Texts. — Bloomington: Indiana University Press, 1979. — 273 с.
  41. Stam R., Burgoyne R., Flitterman-Lewis S. New Vocabularies in Film Semiotics. — London: Routledge, 1992. — 229 с.

Литература

  • Booth W. C. The Rhetoric of Fiction. — Chicago: University of Chicago Press, 1961. — 552 с.
  • Booth W. C. The Rhetoric of Fiction. — 2nd ed.. — Chicago: University of Chicago Press, 1983. — 552 с.
  • Booth W. C. Critical Understanding: The Powers and Limits of Pluralism. — Chicago: University of Chicago Press, 1979. — 380 с.
  • Booth W. C. The Company We Keep: An Ethics of Fiction. — Berkeley: University of California Press, 1988. — 566 с.
  • Booth W. C. Resurrection of the Implied Author: Why Bother? // A Companion to Narrative Theory / Ed. by J. Phelan, P. J. Rabinowitz. — Oxford: Blackwell, 2005. — С. 75–88.
  • Booth W. C. 'The Rhetoric of Fiction' and the Poetics of Fictions // Novel: A Forum on Fiction. — 1968. — Т. 1. — С. 105–117.
  • Chatman S. Story and Discourse: Narrative Structure in Fiction and Film. — Ithaca; London: Cornell University Press, 1978. — 277 с.
  • Chatman S. Coming to Terms: The Rhetoric of Narrative in Fiction and Film. — Ithaca: Cornell University Press, 1990. — 240 с.
  • Genette G. Narrative Discourse Revisited. — Ithaca: Cornell University Press, 1988. — 183 с.
  • Iser W. The Implied Reader: Patterns of Communication in Prose Fiction from Bunyan to Beckett. — Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1974. — 303 с.
  • Rimmon-Kenan Sh. Narrative Fiction: Contemporary Poetics. — London: Methuen, 1983. — 174 с.
  • Kindt T., Müller H.-H. The Implied Author: Concept and Controversy. — Berlin; New York: De Gruyter, 2006. — 207 с.
  • Nünning A. Renaissance eines anthropomorphisierten Passepartouts oder Nachruf auf ein literaturkritisches Phantom? // Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft und Geistesgeschichte. — 1993. — Т. 67. — С. 1–25.
  • Phelan J. Living to Tell about It: A Rhetoric and Ethics of Character Narration. — Ithaca: Cornell University Press, 2005. — 252 с.
  • Шмид В. Нарратология. — М.: Языки славянской культуры, 2003. — 312 с.
  • Schmid W. Narratology: An Introduction. — Berlin; New York: De Gruyter, 2010. — 254 с.
  • Richardson B. Introduction. Implied Author: Back from the Grave or Simply Dead Again? // Style. — 2011. — Т. 45, № 1. — С. 1–10.
  • Shen D. What is the Implied Author? // Style. — 2011. — Т. 45, № 1. — С. 80–98.
  • Виноградов В. В. Проблема образа автора в художественной литературе // О теории художественной речи. — М.: Высшая школа, 1971. — С. 105–211.
  • Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. — М.: Искусство, 1979. — 424 с.
  • Корман Б. О. О целостности литературного произведения // Избранные труды по теории и истории литературы. — Ижевск: Изд-во Удмуртского университета, 1977. — С. 119–128.