Имперский арамейский язык

Термин «имперский арамейский» впервые ввёл Йозеф Маркварт в 1927 году, назвав язык немецким названием Reichsaramäisch^[11][12][13]. В 1955 году Ричард Н. Фрай отметил, что ни один из дошедших до нас указов прямо или двусмысленно не присваивал статус «официального языка» какому-либо конкретному языку, что заставило его усомниться в классификации имперского арамейского. В дальнейшем Фрай переклассифицировал императорский арамейский как лингва франка, использовавшийся на территориях Ахеменидской империи, что позволяет предположить, что язык был более распространён в этих областях, чем считалось изначально^[14].

Носители арамейского языка, арамеи, в большом количестве поселились в Вавилонии и Верхней Месопотамии в эпоху Новоассирийской и Нововавилонской империй. Массовый приток переселенцев привёл к принятию арамейского языка в качестве лингва франка Новоассирийской империи^[15]. После завоевания Месопотамии в 539 году до н. э. Ахемениды продолжили использование арамейского языка в качестве языка региона, ещё больше расширив его распространение, сделав его имперским стандартом (таким образом возник «императорский» арамейский), чтобы он мог быть «средством письменного общения между различными регионами огромной империи с её различными народами и языками». Принятие единого официального языка для различных регионов империи было названо причиной беспрецедентного в то время успеха Ахеменидов в сохранении обширности своей империи на протяжении столетий^[16].

Эволюцию алфавитов средиземноморского региона принято разделять на два основных направления: западные алфавиты финикийского происхождения, включая средиземноморский регион (Анатолию, Грецию и Итальянский полуостров), и восточные алфавиты арамейского происхождения, включая Левант, Персию, Среднюю Азию и Индийский субконтинент. Первые алфавиты, происходящие от финикийского, возникли около VIII века до н. э., а вторые, арамейские, развились из имперского арамейского письма около VI века до н. э. После падения империи Ахеменидов единство императорской арамейской письменности было утрачено, и она разделилась на несколько потомственных курсивов. Арамейская письменность и, как идеограммы, арамейская лексика сохранились в качестве основных характеристик пехлевийской письменности, которая сама развилась из манихейского алфавита^[20].

Орфография императорского арамейского языка была основана скорее на его собственных исторических корнях, чем на каком-либо разговорном диалекте, что привело к высокой стандартизации языка на всей территории Ахеменидской империи. Среди глифов императорского арамейского языка, сохранившихся до наших дней, можно выделить два основных стиля: лапидарный, который часто наносился на твёрдые поверхности, такие как каменные памятники, и скорописный. В Ахеменидской империи использовались оба этих стиля, но скоропись стала гораздо более распространённой, чем лапидарная, в результате чего последняя в конце концов исчезла к III веку до н. э.^[21]. В отдалённых регионах скорописные версии арамейского развились в сирийский, пальмирский и мандейский алфавиты, которые в свою очередь легли в основу многих исторических письменностей Центральной Азии, например, согдийского и монгольского алфавитов^[22]. Шрифт брахми, от которого происходит вся семья шрифтов брахми (включая деванагари), скорее всего, происходит от имперского арамейского, поскольку империя Кира Великого довела границы Персидской империи до края Индийского субконтинента, а Александр Македонский и его преемники ещё больше связали эти земли посредством торговли^[23].

Вавилонский плен закончился после завоевания Вавилона Киром Великим^[24]. Массовое распространение имперского арамейского языка в регионе привело к тому, что в конечном итоге для написания иврита стал использоваться арамейский алфавит^[25]. До принятия имперского арамейского языка иврит был написан палеоеврейским алфавитом, который, наряду с арамейским, напрямую произошёл от финикийского. Иврит и арамейский сильно повлияли друг на друга, при этом в основном религиозные ивритские слова (такие как 'ēṣ «дерево») перешли в арамейский, а более общая арамейская лексика (например, māmmôn «богатство») вошла в местный ивритский лексикон.

Поздний древнезападный арамейский, также известный как еврейский древнепалестинский, является хорошо известным языком, используемым общинами Иудеи, вероятно, возникшим в районе Кесарии Филипповой. К I веку н. э. жители римской Иудеи всё ещё использовали арамейский как основной язык, наряду с койне-греческим для торговли и управления. Древнейшая рукопись Книги Еноха (ок. 170 г. до н. э.) написана на позднем древнезападном арамейском диалекте^[26].

В Новом Завете есть несколько негреческих терминов арамейского происхождения^[27], например:

• Talitha (ταλιθα), которая может обозначать существительное ṭalyĕṯā (Марк. 5:41)^[28].
• Rabbounei (Ραββουνει), что означает «мой господин/великий/учитель» как на иврите, так и на арамейском (Иоанна 20:16)^[29].

Вместо родного арабского языка набатейцы использовали для письменного общения имперский арамейский, что привело к созданию набатейского арамейского из имперского арамейского. Стандартизированный шрифт и развившийся из арамейского алфавит набатейцев стали стандартной формой арабского письма на Аравийском полуострове, превратившись в алфавит арабского языка к моменту распространения ислама спустя столетия. В набатейском арамейском присутствовало влияние арабского языка, например, несколько арабских заимствований и то, как «л» часто превращается в «н». После того как Набатея была аннексирована Римской империей в 106 году н. э., влияние арамейского языка уменьшилось в пользу койне-греческого для письменного общения^[30].

Манихейская письменность абджад распространилась с Ближнего Востока в Центральной Азии, дойдя до бассейна Тарим на территории современной Китайской Народной Республики. Её присутствие в Центральной Азии привело к влиянию согдийской письменности, которая сама произошла от сирийской ветви арамейского языка. Традиции манихейства утверждают, что его пророк-основатель Мани изобрёл манихейскую письменность, а также сам написал основные манихейские тексты. Эта система письма развилась из императорского арамейского алфавита, который всё ещё использовался в эпоху Мани, то есть в первые годы существования Сасанидской империи. Наряду с другими системами письма, манихейский алфавит превратился в пехлевийскую письменность и использовался для написания среднеперсидского языка, а также других языков, испытавших влияние манихейского, в том числе: парфянский, согдийский, бактрийский и древнеуйгурский^[31].

Имперский арамейский — это блок Юникода, содержащий символы для письма на арамейском языке времёна персидской империи Ахеменидов.