Иисус из Назарета: от Крещения в Иордане до Преображения

Задумка книги об Иисусе Христе у кардинала Йозефа Ратцингера появилась в 2003 году, в том же году началась работа над книгой. Данная книга является первой частью объёмного труда о личности Иисуса и охватывает период от Крещения до Преображения^[1]. В предисловии папа прямо заявляет, что его труд «не является официальным документом», а представляет собой его личные размышления о Боге:

Немецкий католический теолог Томас Зёдинг писал: «то, что папа, наместник Христа на земле, не формулирует некую догму, а представляет на суд общественности свои богословские размышления об Иисусе, можно рассматривать как настоящую революцию»^[3].

Американский исследователь Ричард Хейз положительно отозвался о попытке Бенедикта XVI найти общее между христологией и историческим Иисусом: «в этой книге — концентрированная мудрость человека, посвятившего себя молитве и глубоким размышлениям о неразрывной связи Иисуса с Отцом Небесным»^[3]. Вместе с тем Хейз критиковал автора за то, что он преимущественно ссылается на учёных XX века (Иоахим Иеремиас, Рудольф Шнакенбург и Чарльз Додд), а также за игнорирование исследований более поздних учёных, таких как Эд Пэриш Сандерс, Николас Томас Райт, Дейл Эллисон, Джон Пол Мейер и Раймонд Браун. Он также отмечает, что понтифик слишком акцентирует внимание на Евангелии от Иоанна, используя синоптические Евангелия только для интеграции повествования Иоанна^[4].

Венгерский исследователь раннего христианства и иудаизма Геза Вермеш критически отозвался о книге Ратцингера, обвинив папу в незнании последних достижений в области изучения Нового Завета: «в книге „Иисус из Назарета“,<…>, папа заявляет, что евангельский Христос — это исторический Иисус, тем самым переводя часы назад на несколько столетий»^[5].

Немецкий теолог и библеист Герд Людеманн раскритиковал высказанное в книге папой Бенедиктом утверждение о том, что Иисус из Назарета являлся Сыном Божиим в соответствии с Евангелиями^[6]. Позицию Людеманна раскритиковал немецкий теолог, профессор Гейдельбергского университета Клаус Бергер, который приветствовал методологические предложения Бенедикта^[7].

В 2023 году митрополит Русской православной церкви Иларион (Алфеев) вспоминал, что «замечательная книга „Иисус из Назарета“ папы Бенедикта» сподвигла его на написание собственной книги об Иисусе Христе.