Зинобиани

Основано в 1922 году православными удинами из города Варташен (ныне Огуз) (на севере Азербайджана), которые прибыли в Грузию в поисках убежища от притеснений, вызванных армяно-азербайджанским конфликтом 1918—1920-х годов. Переселением руководил священник Зиновий Силиков (Зиноб Силикашвили). Первая группа переселенцев прибыла в 1922 году и выбрала место для поселения, в 1924 году там поселились 22 семьи.^[2] По некоторым данным, всего из Варташена переселилось до 600 человек.^[3]

Село было названо Зинобиани в честь Зиновия (Зиноба) Силикова. В 1937 году во время сталинских репрессий Силиков был арестован.^[4] Село было переименовано в Октомбери (Октябрьское) и сохраняло это название до 1990-х годов.

С 1920-х гг. Зинобиани является одним из немногих мест компактного проживания удин. По данным переписи 1989 г. численность удин в Грузии оценивалась в 93 чел. На начало XXI в. в селе имелось около 50 удинских хозяйств, или приблизительно 300 чел.^[5] По данным переписи 2002 года из 412 жителей села грузины составили 49 %, удины — также 49 % или 203 человека.^[6][7]

Живя в грузинском окружении, удины Зинобиани/Октомбери подверглись значительной ассимиляции. До 1950-х годов браки у жителей села заключались только между удинами, в том числе из Азербайджана (из Ниджа и Варташена). С 1950-х годов контакты с грузинами стали более интенсивными, поскольку в связи с введением обязательного среднего образования удинские школьники стали посещать соседнее грузинское село (в самом Октомбери была только 8-летняя школа). После распада СССР контакты октомберийцев с удинами из Азербайджана уменьшились и процесс ассимиляции усилился, нередки смешанные удинско-грузинские браки. По данным Роланда Топчишвили, из 122 супружеских пар, проживающих в селе в настоящее время, в 70 случаях жёны являются удинками (из них 49 уроженок Зинобиани, прочие уроженцы Ниджа и Варташена), а в 47 случаях являются грузинками.^[8]

Фамилии удинов Зинобиани, как правило, содержат грузинский суффикс -швили, ср. Силиков ~ Силикашвили, Бежанов ~ Бежанишвили и т. п. В последние годы распространилась также модель образования фамилии путём прибавления суффикса -гъариа (от удинского гъар «сын»), ср. Бежанишвили ~ Бежанигъариа.^[8]

Жители села в подавляющем большинстве двуязычны (удинский язык и грузинский язык); распространено также знание русского языка. В нескольких семьях говорят только по-грузински.

В 1930-х годов зинобианские удины Фёдор и Михаил (Михак) Джейрани составили букварь на удинском языке (с использованием латинской графики), опубликованный в 1934 в Сухуме. В 1934—39 годах в селе велось преподавание удинского языка в школе, однако затем оно прекратилось.

В 1990-е годы было создано «Общество удин Грузии» под руководством Мамули Нешумашвили^[9], разработавшего удинский алфавит на основе грузинского письма. В 2002 было вновь начато преподавание удинского языка, однако впоследствии прекращено из-за недостатка финансирования. Однако в 2003 в школе удалось открыть музей, посвящённый истории и культуре удин.^[10]

Культуре и традициям грузинских удин в 1920—70-е годах посвящена специальная работа Н. Г. Волковой.^[11]