Зеленогорье

Зеленогорье (до 1945 года Арпа́т) — село на Южном берегу Крыма. Входит в Городской округ Алушта Республики Крым[5].

Общие сведения
Село
Зеленогорье
укр. Зеленогір'я, крымскотат. Arpat
44°52′25″ с. ш. 34°43′10″ в. д.GЯO
Страна  Россия
История и география
Первое упоминание 1381
Прежние названия до 1945Арпат
Площадь 0,681709 км²
Высота центра 260 м
Часовой пояс UTC+2:00 и UTC+3:00
Население
Население 231[1] человек (2014)
Плотность 338.85 чел./км²
Цифровые идентификаторы
Телефонный код +7 +7 36560[2][3]
Почтовый индекс 298021[4] / 98021
Код ОКТМО 35703000221
Номер в ГКГН 0798477
Зеленогорье на карте
Зеленогорье
Зеленогорье

Население

Численность населения
2001[6]2014[1]
281231

Всеукраинская перепись 2001 года показала следующее распределение по носителям языка[7]:

Язык Число жит. Процент
русский 143 50,89
крымскотатарский 106 37,72
украинский 31 11,03

Динамика численности

Современное состояние

На 2018 год в Зеленогорье числится 5 улиц[21]; на 2009 год, по данным сельсовета, село занимало площадь 68,2 гектара на которой, в 156 дворах, проживало 350 человек[19]. В Зеленогорье действуют школа-сад[22], сельский клуб, библиотека[23], отели, продуктовые магазины, находится отделение ГП «Приветное», входящего в состав ГК НПАО «Массандра». Развивается как популярный центр туризма[24]. В селе расположен уникальный Музей языков мира — единственный в России музей, посвященный языковому многообразию нашей планеты.[25] Село связано автобусным сообщением с Алуштой[26].

География

Зеленогорье расположено на юго-восточном побережье Крыма, в восточной части территории Алуштинского городского округа, у стыка границ с территориями Судакского городского округа и Белогорского района. Село находится в долине реки Арпат Главной гряды Крымских гор, в месте впадения двух притоков — Пананьян-Узень справа и Кушень-Узень слева[27], высота центра над уровнем моря — 260 м[28]. Расстояние до Феодосии — 82 км, там же ближайшая железнодорожная станция[29], до Алушты — около 75 километров (по шоссе)[30], до Симферополя — примерно 124 километра[31]. Село довольно уединённое — ближайший населённый пункт — село Морское городского округа Судак — примерно в 17 километрах (по шоссе)[32]. Транспортное сообщение осуществляется по региональной автодороге 35Н-592 от шоссе Алушта — Судак[33].

История

Время возникновения Арпата, как и происхождение названия, неизвестно. Название традиционно выводят от тюркского арпа — ячмень, но в этом варианте выпадает конечная т; известный специалист по крымской ойкономии В. А. Бушаков рассматривал греческий вариант ἁρπάζω — похищать, хватать[34], известный филолог Шапошников предложил армянский вариант арм. սուրբ ուրբաթ — Сурб-Урбат (святая Параскева-Пятница)[35]. Истина пока не установлена и вряд ли будет. Населяли Арпат подвергшиеся сильной эллинизации потомки смешавшихся с автохтонными жителями готов[36], заселивших край во II—III веках — христиане, окормляемые Готской епархией Константинопольского патриархата[37]. Насколько реальна была в горном селе власть Византии, Хазарского каганата и Орды, владевших побережьем с начала эры, сказать пока нельзя — археологических изысканий в Зеленогорье не проводилось. Известно о наличии в горах над селом остатков средневековой церкви (по мнению некоторых исследователей — монастыря) в урочище Панагия[38], но они тоже не изучены.

Впервые в доступных источниках название селения, как лат. casalle de l’Arpati встречается в казначейской книге массарии Кафы, начатой 17 марта 1381 года и завершенной 11 июня 1382 года[39] (встречается написание casale de Carpati[40]). Наиболее вероятно, что казалия De l’Arpati входило в число 18 безымянных казалий, упомянутых в договорах Генуи, заключеных консулом Каффы Джанноно ди Боско с сеньором Солхата Черкасом от 27 ноября 1380 года и с сеньором Солхата Элиас-Беем сыном Кутлуг-Баги от 24 февраля 1381 года. Текст договоров совпадает в большинстве деталей, за исключением места проведения переговоров, имён участников и большинства свидетелей с обеих сторон. Согласно договору 1380 года «гористая южная часть Крыма к северо-востоку от Балаклавы», с её поселениями и народом, который суть христиане, полностью переходила во владение генуэзцев[39].

После разгрома Кафы османами в 1475 году[41] селение было включено состав Судакского кадылыка санджака Кефе (до 1558 года, в 1558—1774 годах — эялета) империи. В османских налоговых документах Arpadi упоминается в 1500 году, когда с селения было собрано 1160 акче налогов[40]. По первой переписи населения Кефинского санджака 1520 года в селении Арпади насчитывалось 10 семей и 54 жителя — все христиане[42], по второй — 1542 года — числилось 7 семей, также христиан[43]. С XVII века на южном побережье Крыма начинает распространяться ислам[44]. По налоговым ведомостям 1634 года в селении числилось 2 двора немусульман, недавно прибывших из Ускута, при этом 2 семьи, также недавно, выселились в Сартану[45]. По сведениям «Крымскотатарской энциклопедии» в 1670 году в фирмане турецкого султана Арпат упомянут, как греческое село[18] но ни в Джизйе дефтера Лива-и Кефе (Османских налоговых ведомостях) 1652 года, ни в ведомости о выведенных из Крыма в Приазовье христианах" А. В. Суворова от 18 сентября 1778 года, ни ведомости митрополита Игнатия Арпат не значится. Документальное упоминание селения встречается в «Османском реестре земельных владений Южного Крыма 1680-х годов», согласно которому Арпад входил в Судакский кадылык эялета Кефе и принадлежал, как зеамет, ханскому катибу (секретарю). Всего в Арпаде упомянуто 24 землевладельца (все мусульмане), владевших 1617-ю дёнюмами земли[45].

В 1722 году Арпат и ещё несколько сел Судакского кадылака (Шума, Токлук, Ай-Серез) были переданы крымскому хану во владение на 152 года.[46][47]. После присоединения Крыма к России (8) 19 апреля 1783 года[48], (8) 19 февраля 1784 года, именным указом Екатерины II сенату, на территории бывшего Крымского Ханства была образована Таврическая область и деревня была приписана к Левкопольскому, а после ликвидации в 1787 году Левкопольского[49] — к Феодосийскому уезду Таврической области[50]. С началом Русско-турецкой войной 1787—1791 годов, в феврале 1788 года производилось выселение крымских татар из прибрежных селений во внутренние районы полуострова, в том числе и из Арпата. В конце войны, 14 августа 1791 года всем было разрешено вернуться на место прежнего жительства[51]. После Павловских реформ, с 1796 по 1802 год, входила в Акмечетский уезд Новороссийской губернии[52]. По новому административному делению, после создания 8 (20) октября 1802 года Таврической губернии[53], Арпат был включён в состав Кокташской волости Феодосийского уезда.

По Ведомости о числе селений, названиях оных, в них дворов… состоящих в Феодосийском уезде от 14 октября 1805 года, в деревне Арпат числилось 28 дворов и 135 жителей, исключительно крымских татар[8]. На военно-топографической карте генерал-майора Мухина 1817 года деревня обозначена с 26 дворами[54]. После реформы волостного деления 1829 года Арпат, согласно «Ведомости о казённых волостях Таврической губернии 1829 года» остался в составе Кокташской волости[55]. На карте 1836 года в деревне 65 дворов[56], как и на карте 1842 года[57].

undefined

В 1860-х годах, после земской реформы Александра II, деревню приписали к Таракташской волости. Согласно «Списку населённых мест Таврической губернии по сведениям 1864 года», составленному по результатам VIII ревизии 1864 года, Арпат — казённая татарская деревня с 69 дворами, 235 жителями и мечетью при речке Арпат[9]. На трёхверстовой карте 1865—1876 года в деревне Арпат обозначено 47 дворов[58]. На 1886 год в деревне, согласно справочнику «Волости и важнѣйшія селенія Европейской Россіи», проживало 324 человека в 71 домохозяйстве, действовали мечеть и лавка[10]. В «Памятной книге Таврической губернии 1889 года», по результатам Х ревизии 1887 года записан Арпач со 135 дворами и 615 жителями[11].

После земской реформы 1890-х годов[59] деревня осталась в составе преобразованной Таракташской волости. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1892 год» в Арпате, составлявшем Арпатское сельское общество, числилось 669 жителей в 174 домохозяйствах[12], а на верстовке Крыма 1893 года — 97 дворов с татарским населением[60]. Всероссийская перепись 1897 года зафиксировала в деревне 835 жителей, все мусульмане (крымские татары)[13]. По «…Памятной книжке Таврической губернии на 1902 год» в деревне Арпат, составлявшей Арпатское сельское общество, числилось 839 жителей в 174 домохозяйствах[14]. По Статистическому справочнику Таврической губернии. Ч.II-я. Статистический очерк, выпуск пятый Феодосийский уезд, 1915 год, в деревне Арпат Таракташской волости Феодосийского уезда числилось 224 двора с татарским населением в количестве 959 человек приписных жителей и 24 «посторонних»[15].

При Советской власти, по постановлению Крымревкома от 8 января 1921 года[61] была упразднена волостная система и село включили в состав вновь созданного Судакского района Феодосийского уезда,[62], а в 1922 году уезды получили название округов[63]. 11 октября 1923 года, согласно постановлению ВЦИК, в административное деление Крымской АССР были внесены изменения, в результате которых округа ликвидировались и Судакский район стал самостоятельной административной единицей[64]. Согласно Списку населённых пунктов Крымской АССР по Всесоюзной переписи 17 декабря 1926 года, в селе Арпат, центре Арпатского сельсовета Судакского района, числилось 220 дворов, из них 217 крестьянских, население составляло 820 человек. В национальном отношении учтено 818 татар и 2 русских, действовала татарская школа[17]. По данным всесоюзной переписи населения 1939 года в селе проживало 872 человека[18].

В 1944 году, после освобождения Крыма от фашистов, согласно Постановлению ГКО № 5859 от 11 мая 1944 года, 18 мая все крымские татары были депортированы в Среднюю Азию,[65]: на 15 мая 1944 года подлежало выселению 1227 человек крымских татар; было принято на учёт 223 дома спецпереселенцев[45].

undefined
undefined

12 августа 1944 года было принято постановление № ГОКО-6372с «О переселении колхозников в районы Крыма», по которому в Судакский район из Краснодарского и Ставропольского края переселялось 7500 человек, в том числе и в опустевший Арпат[66] и в сентябре 1944 года в район приехали первые новоселы (2469 семей) из Ставропольского и Краснодарского краёв, а в начале 1950-х годов последовала вторая волна переселенцев из различных областей Украины[67]. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 21 августа 1945 года Арпат был переименован в Зеленогорье и Арпатский сельсовет — в Зеленогориевский[68]. С 25 июня 1946 года Зеленогорье в составе Крымской области РСФСР[69], а 26 апреля 1954 года Крымская область была передана из состава РСФСР в состав УССР[70]. Время упразднения сельсовета пока не установлено: на 15 июня 1960 года село уже в составе Морского сельсовета Судакского района[71].

Указом Президиума Верховного Совета УССР «Об укрупнении сельских районов Крымской области», от 30 декабря 1962 года Судакский район был упразднён и село присоединили к Алуштинскому[72]. 1 января 1965 года, указом Президиума ВС УССР «О внесении изменений в административное районирование УССР — по Крымской области»[73], Алуштинский район был преобразован в Алуштинский горсовет и село включили в его состав[74]. В 1979 году был воссоздан Судакский район и Зеленогорье, вместе с сельсоветом, передали в его состав[74]. По данным переписи 1989 года в селе проживало 179 человек[18]. С 12 февраля 1991 года село в восстановленной Крымской АССР[75]. Постановлением Верховного Совета Автономной Республики Крым от 9 июля 1991 года Судакский район был ликвидирован и село вернулось в состав Алуштинского горсовета[76]. 26 февраля 1992 года Крымская АССР переименована в Автономную Республику Крым[77].

С 21 марта 2014 года — в составе Республики Крым России.

Культура

В 2019 году в селе открылся Музей языков мира, посвященный лингвистическому многообразию народов мира[78] Экспозиция включает в себя аудио-записи звучания сотен языков[79], образцы древних и современных письменностей на различных материалах для письма — бересте, камне, глине, пальмовых листьях, узелковое письмо инков и другие.[80]. Одна из заявленных целей создания музея — это повышение межкультурной толерантности через демонстрацию многообразия средств коммуникации между людьми[81].

Примечания

Литература