Джапа

Санскритское слово «जप»(IAST: japa) происходит от корня джап-, который означает «шептать, повторять внутренне, бормотать»^[2].

В большинстве видов джапы для повторения используются чётки называемые джапа-мала. Последователи вайшнавизма обычно читают джапу на чётках сделанных из дерева туласи или нима; в то время как шиваиты используют чётки из рудракши. Число бусин в чётках джапа малы обычно составляет 108 и имеет особое сакральное значение в обеих традициях. Обычно джапа-малу вешают на шею, хотя некоторые (например, кришнаиты) предпочитают носить её в специальном мешочке, чтобы поддерживать её в чистоте.

Существует три основных формы джапы, при которых мантра или молитва повторяется тремя различными способами: громко вслух(вачика), шёпотом (упамшу) и про себя в уме (манасика)^[3][4].

В вайшнавизме, для повторения джапы не обязательно сидеть в одной позе, как это делают йоги, занимаясь медитацией. По желанию можно сидеть, стоять или ходить, самое важное — быть сосредоточенным на звуках мантры. В гаудия-вайшнавизме джапу рекомендуется повторять в период брахмамухурты — ранние утренние часы, которые рассматриваются как наилучшее время суток для этой практики.

Цели джапы сильно различаются в зависимости от используемой мантры и религиозной философии практикующего. Как в буддистских так и в индуистских традициях, мантры обычно даются ученикам их гуру после определённой формы духовного посвящения. Конечной целью может быть даршан, сиддхи, мокша, нирвана, бхакти, или просто личное молитвенное общение с Богом.

Джапа-медитация также является важной духовной практикой тибетских буддистов.

Некоторые мантры, часто используемые в практике джапы:

• Ом
• Ом намах Шивая
• Ом мани падме хум
• Харе Кришна