Грант, Кеннет

После Второй мировой войны Грант работал секретарём Кроули и считался одним из его учеников. После смерти Кроули его наследник Карл Гермер выдал хартию О. Т. О. (Ордена Восточных Тамплиеров) на создание лагеря английской группе под руководством Кеннета Гранта (члена ордена III степени); впоследствии он закрыл эту группу и исключил Гранта из членов О. Т. О.

В 1949 году Грант познакомился с художником и оккультистом Остином Османом Спейром. Их сотрудничество носило характер отношений ученика и наставника; после смерти Спейра в 1956 году супруги Грант унаследовали его архив, включавший дневники, рисунки и магические рукописи^[1].

В 1954 году вместе со своей женой — художницей, оккультисткой и писательницей Стеффи Грант — он основал Ложу Новую Изиду. В 1955 году из-за идеологических разногласий Карл Гермер исключил Гранта из О. Т. О.^[2] Впоследствии Грант также основал Тифонианский Орден Восточных Тамплиеров — эти магические общества работали с тёмной стороной каббалистического Древа Жизни.

После смерти Гранта в 2011 году Тифонианский орден продолжил деятельность под руководством его заместителя Майкла Стэли^[3].

Кеннет Грант развил концепцию Эона Маат, рассматривая его не как замену текущему Эону Гора, а как его дополнение, символизирующее достижение баланса. Одной из самых известных идей Гранта стала интеграция мифологии Г. Ф. Лавкрафта в его магическую систему. Он считал писателя бессознательным визионером, а «Мифы Ктулху» — формой психического откровения, и проводил параллели между лавкрафтианским пантеоном и божествами древних мифологий^[4][5].

Литературный стиль Гранта отличается эклектичностью и намеренным стиранием границ между фактом и вымыслом. В основе его подхода лежит концепция «творческого оккультизма», согласно которой воображение и творческие процессы служат формой высшего восприятия. Грант рассматривал искусство и художественную литературу как ключи к реальным невидимым измерениям, а свои книги создавал как своеобразные гримуары, призванные стимулировать воображение читателя^[6].

Книги Кеннета Гранта предлагают магический взгляд на темы клипот. Его учение оказало значительное влияние на другие оккультные течения, в первую очередь на магию хааса: это влияние заключалось в практике использования вымышленных вселенных в качестве магических моделей и работе с «тёмной стороной» сознания^[5].

К числу других направлений, испытавших влияние Гранта, относятся Храм Сета и Драгон Руж. Также его работы привлекли к себе интерес академических исследователей эзотеризма, особенно Хенрика Богдана и Дейва Эванса.

Основной корпус трудов Кеннета Гранта составляют девять книг, объединённых в циклы «Тифонианских трилогий»^[7].

Первая трилогия:

• «Магическое возрождение» (1972)
• «Алистер Кроули и сокрытый бог» (1973)
• «Культы тени» (1975)

Вторая трилогия:

• «Ночная сторона Эдема» (1977)
• «За кругами времени» (1980)
• «Фонтан Гекаты» (1992)

Третья трилогия:

• «Внешние врата» (1994)
• «За лиловой зоной» (1999)
• «Девятая арка» (2002)

Другие работы (нон-фикшн):

• «Образы и оракулы Остина Османа Спейра» (1975)
• «Скрытое знание: Герметические глифы» (1989)
• «Вспоминая Алистера Кроули» (1991)
• «Zos Speaks! Встречи с Остином Османом Спейром» (1998, в соавторстве со Стеффи Грант)
• «У стоп гуру» (2006)

Художественная проза:

• «Против света: потустороннее повествование» (1997)
• «Змеиный жезл и тёмная жила» (2000)
• «Гамалиэль: Дневник вампира и Танцуй, кукла, танцуй» (2003)
• «Другой ребёнок и другие рассказы» (2003)

Поэзия:

• «Чёрная луна» (1963)
• «Вьюнок и другие стихи» (2005)

Редакторская работа: Кеннет Грант также выступал редактором при публикации трудов Алистера Кроули, среди которых:

• «Исповедь Алистера Кроули» (1969)
• «Магические дневники Зверя 666» (1972)
• «Дневник наркомана» (1972)
• «Лунное дитя» (1972)
• «Магия» (1973)
• «Магические и философские комментарии к Книге Закона» (1974)
• «Полное собрание астрологических сочинений» (1974)