АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Тсатхоггуа

undefined

Тсатхоггуа (англ. Tsathoggua), также существует вариант перевода Цатоггуа — вымышленное божество в «Мифах Ктулху», которое создал американский писатель в жанре ужасов Кларк Эштон Смит, а позже часто упоминал его в своем «Гиперборейском цикле»[1]. Впервые был представлен в рассказе Смита «Повесть о Сатампре Зейросе» (англ. The Tale of Satampra Zeiros), написанном в 1929 году и опубликованном в журнале «Weird Tales» за ноябрь 1931 года[2]. Однако, его первое появление в печати происходит в повести «Шепчущий во тьме» (1930), американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, что была опубликована в августе 1931 года в журнале «Weird Tales».

Тсатхоггуа в творчестве Смита

У Смита Тсатхоггуа является бесформенным отродьем, имеет щупальца и описывается как богоподобное существо, его называют Спящий в Н'кай, он также известен под именем Зотаккуа. Тсатхоггуа часто находят спящим, он невероятно ленив и отказывается покидать свои покои, если ему не угрожает смертельная опасность. Если его потревожить, он съест этого человека либо другую жертву. Однако есть исключения: волшебник Эздагор послал гиперборейского лорда Ралибара Вооза в качестве жертвы в «Семь испытаний» Смита, но Тсатхоггуа отдал Ралибара на съедение другому обитателю горы Воормитадрет.

Тсатхоггуа впервые появляется в рассказе «Повесть о Сатампре Зейросе», в котором люди сталкиваются с одним из идолов Тсатхоггуа[3]:

Он был очень приземистым и пузатым, его голова была больше похожа на чудовищную жабу, чем на божество, а всё его тело было покрыто имитацией короткой шерсти, что придавало ему какое-то смутное ощущение одновременно как летучей мыши, так и ленивца. Его сонные веки были наполовину опущены над шаровидными глазами; и кончик странного языка вылетел из его толстого рта

Позже, в рассказе Смита «Семь испытаний» (англ. The Seven Geases) (1933), Тсатхоггуа вновь описывается:

В той тайной пещере в недрах Вурмитадрета… пребывает с древнейших времен бог Тсатхоггуа. Вы узнаете Тсатхоггуа по его огромному обхвату, меху, похожему на шерсть летучей мыши, и взгляду сонной черной жабы, который он носит вечно. Он не издаст звука из обители своего

даже при сильном голоде, но будет ждать в божественной лености жертвоприношения.

Смит вдохновлялся произведениями Лавкрафта и буквально соединил его творения со своими божествами. Но, кажется, божества Смита больше похожи на греческий пантеон, чем на космический божеств в «Мифах Ктулху»[4].

Родовое древо Тсатхоггуа

В письме от Смита к Лавкрафту, им была впервые описана схема родового древа божеств[5]. Смит приписал богам семейные отношения — например, сделал Жиулкоигмнжаха (англ. Hziulquoigmnzhah), божество на Сатурне, «дядей» Тсатхоггуа — и вписал это генеалогическое древо к его вымышленным «Пергаментам Пнома», что описывают «генеалогию и пророчества Гипербореи». Тсатхоггуа является потомком божеств Наг и Йеб, которые породили Ктулху. В «Пергаментах Пнома» сказано, что Тсатхоггуа — порождение Гисгута (англ. Ghisguth) и Зистулжемгни (англ. Zystulzhemgni), а также супруг Шатака (англ. Shathak) и родитель Звильпоггуа (англ. Zvilpogghua). Ксаксалутх (англ. Cxaxukluth) является дедушкой Тсатхоггуа.

Культ

У Тсатхоггуа находятся последователи среди других рас: существовал культ в Атлантиде и цивилизация Йота, известная как «дети Йига».

  • Бесформенные отродья

Бесформенные отродья (англ. Formless spawn) — приспешниками Тсатхоггуа, полиморфные существа, состоящие из черной сукровицы. Они чрезвычайно прочные и от них очень трудно отбиться. Бесформенное отродье может принимать любую форму и может атаковать свои цели немыслимыми способами. Они удивительно гибкие и похожие на пластик, и могут быстро проникнуть в комнату через мельчайшие щели. Они атакуют, кусая цели или раздавливая своей хваткой. Они могут растворять плоть при прикосновении. Они часто пребывают в бассейнах храмов Тсатхоггуа и защищают святилище от осквернения неверующими. Смит описывает в рассказе «Повесть о Сатампре Зейросе»:

Бассейн был наполнен каким-то вязким и полужидким веществом, совершенно непрозрачным и копченого цвета... Центр вздымался, будто, от действия каких-то сильных дрожжей, и там постепенно поднималась неотесанная аморфная голова с тусклыми и выпученными глазами, на все удлиняющейся шее... Потом две руки - если их можно было назвать руками - тоже поднимались дюйм за дюймом, и мы видели, что это не существо, погруженное в жидкость, а что сама жидкость произвела это отвратительную шею и голову, и теперь оно формировало руки, которые тянулись к нам с щупальцеподобными придатками вместо когтей или ладоней! Затем вся масса темной жидкости начала подниматься и разлилась по краю чаши, как поток черной ртути, а достигнув пола, оно приняло волнистую змеиную форму, у которой сразу же появилось более дюжины коротких ног.

В повести «Курган» Лавкрафт пишет, что научная экспедиция в Подземном мире К'нян наткнулась на храмы Тсатхоггуа, где Бесформенные отродья уничтожили многих ученых. После этого Культ Тсатхоггуа запретили.

В повести «Хребты Безумия» Лавкрафт утверждает, что «мистики указывают на доплейстоценовое происхождение "Пнакотических манускриптов" и считают, что приверженцы Тсатхоггуа были столь же чужды человеку, как и он сам».

  • Вурмис

Вурмис (англ. Voormis) — раса пещерных гуманоидов, поклоняющихся Тсатхоггуа[6]. Лин Картер после смерти Кларка Эштона Смита описывает их в рассказах «Свиток Морлока» (англ. The Scroll of Morloc)[7] (1976) и «Затерянные миры» (англ. Lost Worlds)[7] (1980). Вурмис описываются как трехпалые гуманоиды темно-коричневого цвета, покрытые мехом, они общаются собачим лаем и поклоняются Тсатхоггуа, а также сражаются с Гнопх-кехами (из рассказа «Полярная звезда» Лавкрафта)[8]. Вурмис считали себя избранными приспешниками Тсатхоггуа и его прямыми потомками. Вурмис обитали в Гиперборее (из творчества Смита), в будущем известной как Мху Тулан: в частности, в пещерных системах под четырехконусным потухшим вулканом, названным в их честь — горой Воормитадрет, самой высокой вершиной Эйглофианских гор. Их предки изначально были рабами змеелюдей (из творчества Роберта Говарда), сбежавших после того, как континент последних погрузился в море. Они шаманисты и, по-видимому, начали жить под землей, пытаясь подражать своему божеству, Тсатхоггуа. Вурмис создали процветающую культуру в Гипербореи до прихода людей, но их цивилизация в конце концов пришла в упадок. Из-за постоянной войны со своими заклятыми врагами, Гнопх-кехами, их число уменьшалось, пока их остатки не отступили на самые высокие склоны Эйглофианских гор. Более поздние поселенцы-люди охотились на них ради развлечения[9].

Тсатхоггуа в творчестве Лавкрафта

undefined

Роберт Прайс отмечает, что «Тсатхоггуа Лавкрафта и Смита различаются практически в каждом случае». Лавкрафт отбрасывает сравнение летучей мыши и ленивца Смита, и описывает в повести «Шепчущий во тьме» «аморфного, похожего на жабу, Древнего бога, упомянутого в «Пнакотических рукописях», «Некрономиконе» и тексте Комориома, который составил жрец атлантов — «Кларкаш-Тон» (имя является анаграммой на Кларк Эштон Смит).

У Лавкрафта Тсатхоггуа внешне напоминает огромную чёрную жабу, которая сидит на троне в темноте глубочайших подземных пещер и окружена свитой аморфных существ. Лавкрафт описывает божеств, восседающих на троне в рассказах «Карающий Рок над Сарнатом», «Селефаис», «Ужас в Ред Хуке» и повести «Сомнамбулический поиск неведомого Кадата». Название «Черная жаба» отсылает к черной магии. По другим источникам, Тсатхоггуа не правит в бездне, а скован и ждёт своего часа, чтобы выбраться оттуда. Лавкрафт основывался на широко распространенных в мифологии Европы легенды о колдунах, которые вызывают на ритуалах чудовищ «Иных миров». Тсатхоггуа обитает глубоко под землей в Н'кай, но когда-то жил внутри горы Воормитадрет в Гиберборее (из творчества Смита), но покинул ее после того, как континент покрылся льдом.

Лавкрафт впервые описывает Тсатхоггуа в повести «Шепчущий во тьме» (1930):

Именно из Н'кая явился ужасающий Тсатхоггуа — это бесформенное, жабоподобное божье создание, упоминающееся в "Некрономиконе" и цикле легенд "Комморион", сохранённым для нас первосвященником Атлантиды по имени Кларкаш-Тон.Г. Ф. Лавкрафт. «Шепчущий во тьме».

В повести «Курган» (1930) говорится, что Тсатхоггуа пришёл из бездны, где нет света, и что ему поклонялись в Гиперборее, где он был одним из Древних богов. Культ Тсатхоггуа в одно время был распространён в Подземном мире К’нан, Йот и Н'кай. Однако, после открытия ужасных существ на дне глубочайших пещер, все тоннели, ведущие туда, замуровали, а культ стал запрещённым.

Тсатхоггуа упоминается в повести «Хребты безумия» (1931):

Первобытные мифы описывают демоническое плато Ленг, Ми-Го, снежного человека Гималаев, «Пнакотические рукописи», с их до-человеческими последствиями, культом Ктулху, «Некрономиконом» и гиперборейскими легендами о бесформенном Тсатхоггуа, и еще более аморфных звёздных отродий, связанных с этой полусущностью.Г. Ф. Лавкрафт. «Хребты безумия».

Позже, Лавкрафт опишет чудовищного Тсатхоггуа в рассказе «Ужас в музее» (1932):

Чёрный Тсатхоггуа превратился из жабоподобной гаргульи в извилистую черту с сотнями рудиментарных ног.Г. Ф. Лавкрафт. «Ужас в музее».

В рассказе «Врата серебряного ключа» (1933) говорится, что в Гиперборее говорили в доисторические времена на языке тсат-йо (англ. Tsat-yo).

Тсатхоггуа в произведениях других авторов

В романе «Паразиты разума» (1967) Колина Уилсона Паразиты разума называются тсатогуанами. Роман основан на «Мифах Ктулху».

В романе «Конан-буканьер» (1971), книге 6 серии «Конан», идол Тсатхоггуа, который ожил и напал на Конана. Книга написана Спрэг де Кампом и Лин Картером, основанным на персонаже Конана Роберта Говарда.

В романе «Золотое яблоко» (1975), второй книге «Иллюминатуса» Роберта Ши и Роберта Антона Уилсона Тсатхоггуа появляется в эпизодической роли, где его также называли Святой Жабой.

В рассказе «Свиток Морлока» (1976) Лин Картера описана раса существ Вурмис, которые общаются собачим лаем и поклоняются Тсатхоггуа,

В рассказе «Древний» (2002) Джона Гласби говорится, что Тсатхоггуа живет в разрушенном подводном городе Ют недалеко от Багамских островов, хотя это явно противоречит исходному материалу.

В рассказе «Тсатхоггуа» (2008) Майкла Ши появляется Тсатхоггуа. Впервые опубликован в журнале «Вскрытие и другие рассказы».

В романе «Серой магии: Эпизод Эйбона» Гари Майерса (2013) Тсатхоггуа играет ключевую роль. Роман основанна персонаже Эйбона и гиперборейском цикле Кларка Эштона Смита.

«Цикл Тсатхоггуа»

В 2005 году Chaosium опубликовал антологию «Мифы Ктулху» под редакцией Роберта Прайса под названием «Цикл Тсатхоггуа», в которую вошли оригинальные рассказы Кларка Эштона Смита с участием Тсатхоггуа, а также рассказы других авторов, в которых это существо играет главную роль. В сборник рассказов вошли:

  • «Из пергамента Пнома» Кларка Эштона Смита
  • «Семь испытаний» Кларка Эштона Смита
  • «Завещание Атаммая» Кларка Эштона Смита
  • «Повесть о Сатампе Зейросе» Кларка Эштона Смита
  • «Кража тридцати девяти поясов» Кларка Эштона Смита
  • «Тень спящего бога» Джеймса Амбуэля
  • «Проклятие жабы» Лоэя Холла и Терри Дейла
  • «Темное болото» Джеймса Андерсона
  • «Древний» Джона Гласби
  • «Оракул Садокуа» Рона Хилгера Шоу ужасов Гэри Майерса
  • «Сказка о жабьей петле» Стэнли С. Сарджента
  • «Ползущее королевство» Рода Хизер
  • «Воскресение Кзадул-Ра» Генри Дж. Вестера III

Ссылка

Источники

  • Harms, Daniel. The Encyclopedia Cthulhiana: A Guide to Lovecraftian Horror. Chaosium, Inc.; 2nd edition (July 1998). — 426 p. ISBN 1-56882-169-7
  • Carter, Lin; Clark Ashton Smith (2002) [1984]. "The Feaster from the Stars". In Robert M. Price (ed.). The Book of Eibon (1st ed.). Oakland, CA: Chaosium. ISBN 1-56882-129-8.
  • Harms, Daniel (1998). The Encyclopedia Cthulhiana (2nd ed.). Oakland, CA: Chaosium. ISBN 1-56882-119-0.
  • Lovecraft, Howard P.; Zealia Bishop (1989) [1940]. "The Mound". In S.T. Joshi (ed.). The Horror in the Museum and Other Revisions. Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-040-8.
  • Lovecraft, Howard P. (1984) [1931]. "The Whisperer in Darkness". In S. T. Joshi (ed.). The Dunwich Horror and Others (9th corrected printing ed.). Sauk City, WI: Arkham House. ISBN 0-87054-037-8.
  • Smith, Clark Ashton (1996). Will Murray (ed.). The Book of Hyperborea. West Warwick, RI: Necronomicon Press. ISBN 0-940884-87-9.
  • Price, Robert M., ed. (2005). The Tsathoggua Cycle (1st ed.). Oakland, CA: Chaosium. ISBN 1-56882-131-X.
  • Carter, Lin; Clark Ashton Smith (1976). The Year's Best Fantasy Stories 2. United States: DAW Books. ISBN 978-4-511-24812-0.
  • de Camp, L.Sprague; Lin Carter (1971). Conan The Buccaneer. New York, New York, United States: Ace Books. ISBN 0-441-11585-3.