Полосин, Вячеслав Сергеевич

Вячесла́в Серге́евич Поло́син (род. 26 июня 1956, Москва, СССР) — советский и российский учёный-религиовед, эксперт по политическому исламу, политический (в 1990—1993 годах) и общественный деятель, мусульманский теолог. Кандидат политических наук, доктор философских наук. Автор трудов по религиоведению и сравнительной теологии. После принятия ислама в 1999 году добавил к имени Вячеслав традиционное мусульманское имя Али.

Бывший православный священник, принявший ислам[1].

Общие сведения
Вячеслав Сергеевич Полосин
заместитель директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования
с 2013

Рождение 26 июня 1956(1956-06-26) (70 лет)
Имя при рождении Вячеслав Сергеевич Полосин
Образование философский факультет МГУ
Московская духовная семинария
Дипломатическая академия МИД РФ
Учёная степень кандидат политических наук
доктор философских наук
Профессия Философ, социолог, политолог
Деятельность Учёный-религиовед, эксперт по политическому исламу, политический (в 1990—1993 годах) и общественный деятель
Отношение к религии Ислам (с 1999 года)
Научная деятельность
Научная сфера Религиоведение, философия религии, политология, политическая мифология, культурология, исламоведение
Известен как Автор трудов по религиоведению и сравнительной теологии
Гражданство

Биография

Вячеслав Полосин родился 26 июня 1956 года в Москве[2].

В 1978 году окончил философский факультет МГУ имени М. В. Ломоносова по специальности «социология», защитив дипломную работу на тему критики концепции «духа капитализма» Макса Вебера[2].

В 1978—1979 годах работал по специальности в системе Госкино СССР.

В 1980—1981 годах работал в православной церкви чтецом.

В 1983 году окончил Московскую духовную семинарию, был рукоположён во диаконы, а затем в иереи. В 1983—1985 годах служил в православных приходах Средней Азии, был настоятелем храма в Душанбе.

С 1985 по 1988 год был внештатным сотрудником Издательского отдела РПЦ.

С 1988 года служил настоятелем храма святых Бориса и Глеба в Обнинске Калужской области. В 1990 году возведён в сан протоиерея. В 1991 году вышел за штат, так как не мог совмещать пастырское служение с депутатской работой[2][3][4].

В 1990—1993 годах Полосин был народным депутатом РСФСР от Калужской области, входил в Президиум Верховного Совета республики и возглавлял Комитет по свободе совести, вероисповеданию, милосердию и благотворительности[5]. Он входил в число соавторов закона РСФСР «О свободе вероисповеданий», принятого в 1990 году. В 1991 году стал одним из разработчиков церемониала вступления в должность президента[6].

В 1990 году участвовал в создании Российского христианского демократического движения (РХДД); в руководство движения, помимо Полосина, входили Виктор Аксючиц и Глеб Анищенко. Полосин оставался в руководстве РХДД до 1994 года[7].

В 1993 году с отличием окончил Дипломатическую академию МИД России (обучение в ней приравнивалось к аспирантуре), был рекомендован к защите диссертации и в том же году защитил её на соискание учёной степени кандидата политических наук по теме «Русская Православная Церковь и государство в 1971—1991 гг. Международно-правовой и политологические аспекты»[8].

С марта 1994 года по ноябрь 2000 года был советником комитета Госдумы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций. Государственный советник 3 класса[6].

Является соавтором действующего Федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях» 1997 года.

В 1999 году в Российском независимом институте социальных и национальных проблем защитил диссертацию на соискание степени доктора философских наук по теме «Диалектика мифа и политическое мифотворчество»[9].

С 1998 по 2001 год входил в состав Экспертного совета при Министерстве юстиции России для проведения государственной религиоведческой экспертизы[10].

Научная и религиозная деятельность

В 1999 году Полосин принял ислам и добавил к имени Вячеслав традиционное мусульманское имя Али. Он стал одним из немногих в истории России православных священников, принявших ислам[11][12]. По собственному свидетельству, принятие ислама стало результатом мировоззренческого поиска, которому в определённой степени способствовало знакомство с Кораном в переводе Валерии Пороховой; вирд у суфийского шейха Саида-афанди аль-Чиркави он взял двумя годами позже, в 2001 году, во время первой поездки в Дагестан.

В конце 1990-х годов Полосин был сопредседателем Общероссийского политического общественного движения «Рефах» (Благоденствие), созданного в ноябре 1998 года представителями мусульманских организаций и национальных объединений России, а также занимал пост главного редактора печатного органа движения — «Мусульманской газеты».

После принятия ислама с 2000 года Полосин преподавал сравнительное религиоведение в Московском исламском колледже, а также работал в Совете муфтиев России, занимая должности советника председателя, главы Духовного управления мусульман Европейской части России муфтия Равиля Гайнутдина (2000—2011), сопредседателя Научно-аналитического центра; также он руководил Научно-просветительским центром «Аль-Васатыя — умеренность» (2011—2013).

В 2001 году создал общину «Прямой путь», которая, однако, не вела деятельности; вышел из неё в 2009 году[13].

В 2003—2004 годах был председателем Союза мусульманских журналистов; впоследствии деятельность организации прекратилась из-за разногласий между учредителями[14].

С 2005 по 2007 год — членом президиума Общероссийского общественного движения «Российское исламское наследие».

В 2008—2009 годах как советник Совета муфтиев России осуществлял контакты с общественным объединением «Национальная организация русских мусульман» (НОРМ), где был избран заместителем председателя; впоследствии Полосин отошёл от контактов с организацией, а после публично отмежевался от НОРМ, заявив, что она организация дискредитирует российских мусульман.

Является соавтором Социальной доктрины российских мусульман, торжественно принятой в Болгаре 14 июня 2015 года мусульманскими центрами России[15][16].

В ноябре 2020 года Полосин стал профессором кафедры теологии Болгарской исламской академии[17][18].

С 2013 года занимает должность заместителя директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования[19].

Научные интересы

Научные интересы Полосина сосредоточены в области религиоведения, философии религии, истории ислама, политологии и политического мифотворчества. Им опубликован ряд монографий и статей по сравнительной теологии, в том числе работы о взаимоотношениях между мусульманами, христианами и иудеями[20][21].

В 2017—2025 годах опубликовал серию статей по политической мифологии в научных журналах, рецензируемых ВАК.

Полосин выступал за построение диалога между православными и мусульманами на основе общих монотеистических ценностей. В статье «Союз мусульман и православных — Основа стабильности Российской Федерации» (2005) он аргументировал необходимость тесного сотрудничества двух конфессий как гарантию сохранения традиционных ценностей и государственной целостности. В других работах, опираясь на анализ коранических текстов, исследовал теологические основания исламского отношения к «людям Писания» (христианам и иудеям)[20][21].

Является инициатором и ведущим соавтором учебного пособия «Гражданская идентичность российских мусульман», принятого Болгарской исламской академией в 2020 году (в новой редакции 2025 года — «Традиционные ценности и гражданская идентичность российских мусульман»), а также автором учебного пособия академии «Исламская сравнительная теология» (2021)[22].

В феврале 2024 года стал победителем ежегодного конкурса на лучшую научную работу за учебное пособие «Политический ислам: в поисках земного рая»[23].

Библиография

Книги

  • Полосин В. С. Двуглавый орёл России. — М., 1993.
  • Полосин В. С. Миф. Религия. Государство: Исследование политической мифологии. — 2 изд., перераб. и доп. — М.: Ладомир, 1999. — 440 с. — 2000 экз. — ISBN 5-86218-173-3.
  • Полосин В. С. Прямой путь к Богу. — М.: Ладомир, 2000. — 63 с. — ISBN 5-86218-179-2.
  • Полосин А.-В. С. Преодоление язычества: Введение в философию монотеизма. — М.: Ладомир, 2001. — 197 с. — ISBN 5-86218-272-1.
  • Полосин А.-В. С. Почему я стал мусульманином. Прямой путь к Богу. — М.: Прямой путь, 2004. — 68 с.
  • Полосин А.-В. С. Евангелие глазами мусульманина. Два взгляда на одну историю. — М.: Умма, 2006. — 352 с. — ISBN 5-98587-028-6.
  • Полосин А.-В. С. Религия. Нация. Государство. — М.: НПЦ «Аль-Васатыя — умеренность», 2015. — 504 с.
  • Полосин А.-В. С., Мухаметшин Р. М., Ибрагимов И. Д. Гражданская идентичность мусульман России. — М., 2021.[22]
  • Полосин А.-В. С. Исламская сравнительная теология: учебное пособие. — Болгар: Болгарская исламская академия, 2022. — 448 с.
  • Полосин А.-В. С. Политический ислам: в поисках земного рая. — М.: Совет по исламскому образованию, 2023. — 269 с.

Статьи

  • Таинства во взаимоотношениях между Востоком и Западом // Журнал Московской Патриархии. М., 1989. — № 1. — С. 80.
  • Размышления о теократии в России (начало) // Грани. — 1990. — № 156. — С. 232—255. (под псевдонимом С. Венцель)
  • Размышления о теократии в России (окончание) // Грани. — 1990. — № 157. — С. 229—257.
  • Исцеления истинные и мнимые // Журнал Московской Патриархии. М., 1993. — № 8. — С. 22-24.
  • Что нужно российскому и американскому народу? // Независимая газета. — 1998. — № 1 (13)
  • «Почему я стал мусульманином? (Размышления бывшего священника о религии)» // Индекс/Досье на цензуру. — 2000. — № 11.
  • Есть ли у России будущее без ислама? (часть 1) // Русский журнал-Религия. — 19.10.2001.
  • Есть ли у России будущее без ислама? (часть 2) // Русский журнал-Религия. — 23.10.2001.
  • Союз мусульман и православных — Основа стабильности Российской Федерации // Минарет. — 2005. — № 1 (004).
  • Богословские основания отношения мусульман к христианам и иудеям // Минарет. — 2008. — № 1—2 (15—16).
  • Сравнительный взгляд на доктрины РПЦ и мусульман о правах человека // IslamRF.ru. — 12.03.2009.

Редакция

Примечания

  1. Александр Колпаков. Вячеслав-Али принял. Ислам, МК (18.06.1999). Дата обращения: 6 июля 2026.
  2. 1 2 3 Силантьев Р. А. Новейшая история ислама в России. — М.: Алгоритм, 2007. — 576 с. — ISBN 978-5-9265-0322-4.
  3. Лебедев В. В. Чему нас может научить история или как создавались «православные партии» // Общественные движения: мировоззрение, идеология, информация. — М.: Изд-во храма Трёх святителей на Кулишках, 2005. — 192 с.
  4. В. В. Лебедев. Чему нас может научить история или как создавались "православные партии", Русская народная линия (24.06.2005). Дата обращения: 6 июля 2026.
  5. Евгения Андреева. Священнослужители в современной российской политике. Коммерсантъ-Online (20 декабря 2010). Дата обращения: 6 июля 2026.
  6. 1 2 Белое Духовенство. ortho-rus.com. Русское православие. Дата обращения: 6 июля 2026.
  7. Sakwa R. (1992). “Christian democracy in Russia”. Religion, State and Society. 20 (2): 135. DOI:10.1080/09637499208431539.
  8. Русская православная церковь и государство (международно-правовой и политологический аспекты, 1971-1991 гг.) : автореферат дис. кандидата политологических наук : 23.00.04 - Полосин В.С.. — 1993.
  9. Полосин, Вячеслав Сергеевич. Диалектика мифа и политическое мифотворчество // disserCat. — 1998.
  10. О порядке реализации постановления Правительства РФ от 3 июня 1998 г. N 565. docs.cntd.ru (8 октября 1998). Дата обращения: 6 июля 2026.
  11. Советник муфтия Гайнутдина считает православный крест «памятью об унижениях» татарского народа. Интерфакс-Религия (12 декабря 2005). Дата обращения: 6 июля 2026.
  12. Студенты Института теологии и международных отношений встретились с Али Вячеславом Полосиным. ИА «Инфо-Ислам» (19 апреля 2011). Дата обращения: 6 июля 2026.
  13. Вячеслав Полосин // ИА Исламтат. islamtat.3dn.ru. Дата обращения: 6 июля 2026.
  14. АНО "СМЖ" - Москва - ИНН 7702500511 - Председатель Полосин В. С. checko.ru. Дата обращения: 6 июля 2026.
  15. Социальная доктрина российских мусульман. ЦДУМ России (2015). Дата обращения: 28 июля 2026.
  16. Мусульмане России готовят социальную доктрину, РИА Новости (27.05.2015). Дата обращения: 28 июля 2026.
  17. Али Полосин назначен на должность профессора Болгарской исламской академии. IslamNews. Дата обращения: 28 мая 2026.
  18. Сотрудники. Болгарская исламская академия. Дата обращения: 28 мая 2026.
  19. Поздравление заместителю директора Фонда поддержки исламской культуры, науки и образования А. В. С. Полосину (рус.). «Мусульмане России». ДУМ РФ (26 июня 2026). Дата обращения: 6 июля 2026.
  20. 1 2 Богословские основания отношения мусульман к христианам и иудеям. Журнал «Минарет» (2008). Дата обращения: 6 июля 2026.
  21. 1 2 Союз мусульман и православных — Основа стабильности Российской Федерации. Журнал «Минарет» (2005). Дата обращения: 6 июля 2026.
  22. 1 2 Гражданская идентичность мусульман России: учебное пособие. Болгарская исламская академия. Дата обращения: 28 мая 2026.
  23. Профессора Полосина наградили за пособие о «Политическом исламе». IslamNews (8 февраля 2024). Дата обращения: 28 мая 2026.

Дополнительно по теме