Гайнутдин, Равиль Исмагилович
Рави́ль Гайнутди́н (тат. Равил Гайнетдин, Рави́ль Исмаги́лович Гайнутди́нов, тат. Равил Исмәгыйл улы Гайнетдинев; род. 25 августа 1959, Пестречинский район, Татарская АССР) — советский и российский религиозный и общественный деятель, председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации, председатель Совета муфтиев России, один из инициаторов расширения исторической Московской соборной мечети. Этнический казанский татарин[1][2]. Член Общественной палаты. Действительный член Высшего Совета Всемирной исламской лиги, член Всемирной ассамблеи по сближению исламских мазхабов.
Что важно знать
| Равиль Гайнутдин | ||
|---|---|---|
| тат. Равил Гайнетдинев | ||
|
||
| c 1 июля 1996 | ||
| Предшественник | должность учреждена | |
|
||
| c 21 сентября 2014 | ||
| Предшественник | должность учреждена, он сам как Председатель президиума Духовного управления мусульман европейской части России | |
|
||
| 9 декабря 1998 — 21 сентября 2014 | ||
| Предшественник | должность учреждена, он сам как Председатель президиума Духовного управления мусульман Центрально-Европейского региона России | |
| Преемник | должность упразднена, он сам как Председатель Духовного управления мусульман Российской Федерации | |
|
||
| 29 января 1994 — 9 декабря 1998 | ||
| Предшественник | должность учреждена | |
| Преемник | должность упразднена, он сам как Председатель президиума Духовного управления мусульман европейской части России | |
|
|
||
| Учёная степень | кандидат философских наук | |
| Имя при рождении | Равиль Исмагилович Гайнутдинов | |
| Оригинал имени при рождении | тат. Равил Исмәгыйл улы Гайнетдинев | |
| Рождение |
25 августа 1959 (66 лет) д. Шали, Пестречинский район, Татарская АССР, РСФСР, СССР |
|
|
|
||
| Награды | ||
Биография
Равиль Исмагилович родился 25 августа 1959, в деревне Шали, Пестречинского района Татарской АССР в татарской семье[2].
Работал ассистентом режиссёра на Казанском телевидении. В 1979 году поступил в медресе «Мир Араб» в Бухаре (Узбекистан), после окончания стал первым имам-хатыбом второй казанской соборной мечети «Нур Ислам». В 1985 году назначен ответственным секретарём Духовного управления мусульман европейской части СССР и Сибири в Уфе. В 1987 году стал имам-хатыбом московской соборной мечети, в 1988 году — главным имам-хатыбом. В 1991 году избран президентом Исламского центра Москвы и Московской области.
29 января 1994 года избран муфтием, председателем Духовного управления мусульман Центрально-Европейского региона России. 1 июля 1996 года избран председателем Совета муфтиев России.
Женат, отец двух дочерей.
Профессор Московского исламского университета, Международной славянской академии, Международной академии информатизации, член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Российской Федерации.
Взгляды и высказывания
Равиль Гайнутдин, по мнению религиоведа Сергея Филатова, по своим воззрениям близок евроисламу[3].
Он является сторонником сотрудничества авраамических религий. Выступая на открытии съезда Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений в России в декабре 1999 года, он отметил, что близость вероучения иудаизма, христианства и ислама остаётся невостребованной, хотя может стать основой стабильности российского общества[3].
В 2003 году выразил толерантное отношение к ваххабизму в его мирной форме, заявив, что ваххабизм нельзя считать экстремистской идеологией, чем вызвал критику в свой адрес со стороны Координационного центра мусульман Северного Кавказа[4].
24 сентября 2009 года в Москве на конференции «Россия и исламский мир: партнёрство во имя стабильности», посвящённой взаимодействию РФ и исламского мира[5] сказал, в частности:
Можно согласиться с мнением выдающегося российского историка XIX века Карамзина, который сказал: „Москва обязана своим величием хану“. Это касается и России в целом; благодаря политической воле золото-ордынских ханов началось собирание разрозненных русских княжеств вокруг Москвы.Равиль Гайнутдин[6][7]
28 сентября того же года на пресс-конференции, посвящённой итогам международной конференции, подтвердил свою позицию, сказав:
Россия изначально была построена славянскими и тюркскими народами — это моё твёрдое убеждение, основанное на изучении истории.Равиль Гайнутдин[8]
16 декабря 2010 года на заседании президиума Межрелигиозного совета России в Москве заявил: «Если коренное население не хочет работать, после получения зарплаты они пропадают на 15-20 дней, и в это время станки стоят, с этими рабочими производить что-либо невозможно». По его словам, Россия вынуждена приглашать мигрантов: «Они не пьянствуют, они дисциплинированы, трудолюбивы; если зарплату получают, то отправляют её домой, чтобы накормить свои семьи»[9].
19 декабря 2024 года Совет улемов Духовного управления мусульман РФ разрешил мусульманам России заключать до четырёх религиозных браков при условии справедливого и равного отношения мужа ко всем женам[10]. 23 декабря 2024 года Генпрокуратура России внесла представление об устранении нарушения законодательства председателю Духовного управления мусульман России из-за богословского заключения, допускающего многоженство[11]. В тот же день Совет улемов Духовного управления мусульман России отозвал фетву, разрешающую заключать до четырёх религиозных браков[12].
Дополнительная информация
7 декабря 2025 года стало известно, что Равиль Гайнутдин внесён в базу украинского экстремистского ресурса «Миротворец»[13].
Награды
- Орден «За заслуги перед Отечеством» II степени (9 сентября 2019 года) — за большой вклад в укрепление межнационального и межконфессионального мира и согласия в обществе[14]
- Орден «За заслуги перед Отечеством» III степени (23 марта 2015 года) — за большой вклад в укрепление межнационального и межконфессионального мира и согласия в обществе[15]
- Орден «За заслуги перед Отечеством» IV степени (11 августа 2009 года) — за большой вклад в развитие духовной культуры и укрепление дружбы между народами[16]
- Орден Почёта (15 января 2004 года) — за большой вклад в укрепление гражданского мира и межконфессионального сотрудничества[17]
- Орден Дружбы (6 октября 1997 года)— за большой вклад в укрепление экономики, развитие социальной сферы и в связи с 850-летием основания Москвы[18]
- Благодарность Президента Российской Федерации (23 августа 1999 года) — за большой вклад в установление мира и согласия в обществе[19]
- Орден Звезды Иерусалима (Палестинская национальная администрация, 2015 год)[20]
- Медаль «10 лет Астане» (Казахстан)
- Медаль «20 лет независимости Республики Казахстан» (Казахстан, 2012)[21]
- Знак отличия «За безупречную службу городу Москве» XXV лет (17 октября 2012 года) — за большой вклад в укрепление межконфессионального мира и согласия, многолетнюю плодотворную деятельность на благо города Москвы
- Благодарность Мэра Москвы (24 августа 2009 года) — за большой вклад в укрепление межконфессионального мира и согласия в городе Москве и в связи с 50-летием со дня рождения[22]
- Орден «За заслуги перед Республикой Татарстан» (Татарстан, 23 августа 2012 года) — за значительный вклад в сохранение и развитие межнационального и межконфессионального согласия в Республике Татарстан и Российской Федерации
- Орден «Дуслык» (Татарстан, 2019) — за большой вклад в укрепление мира и дружбы между народами и религиями, а также за заслуги в развитие духовной культуры и межрелигиозного диалога
- Медаль «За доблестный труд» (Татарстан, 21 августа 2009 года)
- Орден «За Заслуги» (Ингушетия) (2015 год)[23]
- Золотая медаль «Эа миротворческую и благотворительную деятельность» Российский Фонд мира — за внесение значительного вклада в развитие миротворческого движения, гуманизма, милосердия и благотворительности
- Золотая медаль «За миротворческую и благотворительную деятельность» (2011 год) — за активную деятельность по духовному возрождению России, большой вклад в развитие миротворчества и межконфессионального диалога[24]
- Орден Республики Крым «За верность долгу» (2015)[25]
Примечания
Литература
- Силантьев Р. А. Сохранится ли Совет муфтиев? // Независимая газета. — 02.06.2015.
- Филатов С. Б. Духовное управление мусульман Европейской части России (ДУМЕР) и Духовное управление мусульман Азиатской части России (ДУМАЧР) // Современная религиозная жизнь России. Опыт систематического описания / Отв. ред. М. Бурдо, С. Б. Филатов. — М.: Логос, 2005. — Т. III. — С. 91—103. — 464 с. — 2000 экз. — ISBN 5-98704-044-2.


