Сандомирская, Беатриса Юрьевна
Беатриса Юрьевна Сандомирская (2 [14] августа 1894, Одесса, Херсонская губерния, Российская империя — 21 февраля 1974, Москва, СССР) — советский скульптор, представительница русского авангарда. Член Общества русских скульпторов. Член-учредитель Московского профессионального союза скульпторов-художников.
Общие сведения
| Беатриса Сандомирская | |
|---|---|
| Дата рождения | 2 (14) августа 1894 |
| Место рождения | |
| Дата смерти | 21 февраля 1974 (79 лет) |
| Место смерти | |
| Страна | |
| Жанр | скульптура |
Биография
Беатриса Сандомирская родилась 2 (14) августа 1894 года в Одессе в семье журналиста и издателя Юрия Сандомирского.
С 1912 по 1914 год училась в Санкт-Петербурге в студии у скульпторов Леонида Шервуда и Дмитрия Малашкина[1]. С 1914 по 1916 год занималась в Высшем художественном училище при Императорской Академии художеств в качестве вольнослушателя у скульптора Роберта Баха.
В начале 1916 года стала участницей художественной секции Европейского общества поощрения художеств.
В 1917 году переехала в Москву и продолжила обучение в Училище живописи, ваяния и зодчества у Сергея Волнухина[2]. В том же году стала членом-учредителем Московского профессионального союза скульпторов-художников[1].
Работа в жанре монументальной скульптуры
В 1918 году — участница Ленинского плана монументальной пропаганды[3]. Беатриса Сандомирская стала автором первого памятника, поставленного в Москве по Ленинскому плану монументальной пропаганды. Четырёхметровая скульптура французского революционера Робеспьера из бетона была установлена 3 ноября 1918 года в Александровском саду. На открытии монумента, приуроченного к первой годовщине Октябрьской революции, выступали первые лица советского государства. Событие широко освещалось в прессе[4]. 7 ноября монумент был обнаружен разрушенным[4]. Газета "Правда" сообщила, что бетонный памятник «взорвали злоумышленники». По другой версии, скульптура рассыпалась из-за «неправильного расположения центра тяжести всей фигуры памятника, что было замечено ещё при постановке его»[3]. Позже Сандомирская предлагала Моссовету восстановить памятник Робеспьеру, однако это никого не заинтересовало.
Летом 1919 года вступила в «Группу скульпторов нового искусства», организованную при Московском профессиональном союзе скульпторов-художников.
В декабре 1919 года Сандомирскую направили в Оренбург в качестве уполномоченного Наркомпроса РСФСР для создания Государственных свободных художественных мастерских (ГСХМ). Мастерские были открыты 15 января 1920 года. Сандомирская преподавала там кубистическую скульптуру. Возглавила секцию ИЗО в губернском отделе народного образования[3].
В начале 1920-х годов организовывала подобные мастерские в Средней Азии — Ташкенте и Самарканде[5]. В Оренбурге скульптор работала с Казимиром Малевичем, в Самарканде — с Усто Мумином[6].
В начале 1920-х годов Беатриса Сандомирская увлекалась конструктивизмом, экспериментировала с различными материалами (металл, стекло, картон, фанера) и геометрическими формами. Вскоре разочаровалась в этом направлении, посчитав, что оно ограничивает творческую фантазию, и уничтожила свои работы 1920—1922 годов[7]. Позже она работала в стиле африканской пластики, создав ряд произведений в эфиопском стиле.
После нескольких безрезультатных попыток участия в конкурсах (проекты памятников Владимиру Маяковскому, Николаю Островскому, Василию Чапаеву), Сандомирская отошла от монументальной скульптуры.
Создание деревянных скульптурных портретов
В конце 1920-х годов основным материалом для работы Беатрисы Сандомирской стало дерево, центральным жанром — скульптурные портреты, преимущественно женские. Среди работ: «Обнажённая женская фигура» (1925), «Рязанская баба» (1927) «Степан Разин» (1928), «Девушка с мячом» (1934), «Рыбачка» (1937), «Боец» (1942), «Портрет Удальцовой» (1944), «Колхозница Гюльзан» (1951), аллегорическая бронзовая фигура «Весна» (1955)[7]. Особую роль в творчестве Сандомирской играет тема материнства: «Материнство — чернозём» (1929), скульптурная композиция «Майданек» (1944), изображающая мать с умершим сыном в руках, «Материнство» (1960), «Материнство. Идущая» (1966).
В поисках творческого вдохновения скульптор много ездила по стране, погружаясь в кавказскую и среднеазиатскую культуру и национальный колорит. Критики отмечали свойственные скульптуре Сандомирской мощную монументальную пластику, внутреннюю напряжённость, лаконичность и собирательность образов[8][9].
В 1930-е годы участвовала (наряду со Степаном Чураковым, Иваном Ефимовым и другими художниками) в работе «Бригады скульпторов, работающих в дереве».
Летом 1933 года её работы были представлены в скульптурном разделе выставки «Художники РСФСР за XV лет (1917—1932)» (Москва, ГМИИ)[3]. В 1935 году Сандомирская участвовала в московской выставке «Скульптура в дереве»[10][11].
В конце 1930-х годов подвергалась критике за формализм. Она лишилась заказов, её работы пропали из экспозиций музеев.
Зиму 1941—1942 годов Беатриса Сандомирская провела в Москве. Работала маскировщицей. Во время поездок на фронт создавала портреты героев войны[1].
В 1946—1949 годы на собрании секции скульпторов МОССХ и на сессиях Академии художеств СССР Сандомирскую вновь упрекнули в формализме[3]. К активной творческой деятельности она смогла вернуться только в 1954 году. В 1959 году Сандомирская создала барельеф на могиле художника Роберта Фалька на Калитниковском кладбище.
Беатриса Сандомирская участвовала в выставках станковой скульптуры. Её работы были представлены на 40 Всесоюзных и семи международных выставках.
В 1966 году в Московском доме художника прошла её персональная выставка, на которой экспонировались 145 деревянных скульптур[1].
Сандомирская преподавала живопись в различных художественных школах, занималась праздничным оформлением залов, созданием передвижных композиций для демонстраций.
Жила в Москве в коммуне ВХУТЕМАСа по адресу: Мясницкая улица, 21[12]. Одной из соседок её была советская художница-авангардистка Надежда Удальцова, с которой они были в дружеских отношениях[1].
Беатриса Сандомирская скончалась 21 февраля 1974 года. Похоронена на Армянском кладбище в Москве.
Семья
- Отец — Юрий Израилевич Сандомирский (около 1870—1927), прозаик, журналист, издатель.
- Мать — Хая (Хая-Лея) Мордуховна Сандомирская (1868—?).
- Брат — Зиновий Сандомирский (1891—1937), троцкист. Арестован в 1937 году и расстрелян в Воркуте[3].
Беатриса Сандомирская никогда не была замужем. Детей у неё не было[1].
Выставки
- 1933 — выставка «Художники РСФСР за XV лет (1917—1932)» (Москва, Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина)[3]
- 1935 — выставка «Скульптура в дереве»[10][11] (Москва, «Всекохудожник»)
- 1966 — персональная выставка произведений Сандомирской (Москва, Московский дом художника)
- 1967—1968 — выставка «Русское искусство от скифов до наших дней. Сокровища советских музеев» (Париж, Гран-Пале)
- 7 апреля — 21 июня 2026 — выставка «Беатриса Сандомирская. 1894—1974» (Москва, Государственный музей изобразительных искусств имени А. С. Пушкина)[2]. Экспозиция выстроена по архетипическому принципу: «Зал голов», «Зал женщин», «Зал графики» и другие[13]. В основе плана каждого зала — простая геометрическая форма (прямоугольник, круг, овал или полуовал). В экспозиции представлены скульптура и графика Сандомирской, произведения, подчёркивающие связь её творчества с другими культурами и эпохами. Куратор проекта — коллекционер советской скульптуры первой трети ХХ века Алла Есипович-Рогинская. Научный консультант выставки — Игорь Смекалов, главный научный сотрудник отдела графики XX века Государственной Третьяковской галереи[13].
Коллекции
Работы Беатрисы Сандомирской хранятся в нескольких музеях России, среди них: Государственная Третьяковская галерея, Русский музей, Тульский музей изобразительных искусств, Брянский областной художественный музей, Государственный музей искусств Республики Каракалпакстан имени И.В. Савицкого, ГМИИ им. А. С. Пушкина.
Оценка творчества
Анатолий Бакушинский, критик[13]:
Она романтизирует, бережёт, преувеличивает округлую полноту деревянных поверхностей… Для её фигур характерны грузные пропорции, «слоноподобие» конечностей, особенно ног. Она добивается предельно чувственной, но очень сдержанной выразительности образа.
Алла Есипович-Рогинская, куратор выставки «Беатриса Сандомирская. 1894—1974», коллекционер[13]:
Она была истовой. Характер у неё был конфликтный. В мемуарах пишут: полубезумная старуха, которая работает в полуподвале. Но она никогда не предавала свои идеалы. Её опорные качества — несгибаемость, верность избранному пути — Сандомирская сохраняла на протяжении долгой творческой жизни. Она всегда стремилась раскрыть свой потенциал максимально. Кубизм и примитив у неё предломлялись в оптике сложной и многосоставной скульптурной школы, сложившейся в России. Но оставаясь действующим советским скульптором в течение пяти десятилетий, время измеряла по собственным часам. Её творческая эволюция зависела не от внешней конъюнктуры, а от внутренних опор, которые она открыла для себя в начале 1920-х.
Ксения Воротынцева, обозреватель, критик[14]:
В эстетике примитивизма художница Беатриса Сандомирская чувствовала себя гораздо увереннее. Суровые, вырезанные из дерева головы напоминают то ли древних идолов, то ли гигантских сказочных героев. И лишний раз подчеркивают, что Сандомирская училась у Сергея Конёнкова. Ну а от мощных женских фигур — с крепкими телами, монументальными ногами и лицом самой Сандомирской — и вовсе веет архаикой. Почти «палеолитические Венеры», хоть и увиденные через модернистскую оптику.
Примечания
Литература
- Светлов, И. Е. Беатриса Сандомирская. — М.: Советский художник, 1971. — С. 79. — (Скульптура).
- Смекалов И. В. Ученики УЖВЗ Б. Ю. Сандомирская и С. А. Богданов — руководители Оренбургских ГСХМ (тезисы). Наука, образование и экспериментальное проектирование в МАРХИ: Тезисы докладов научно-практической конференции профессорско-преподавательского состава, молодых учёных и студентов. — М.: МАРХИ, 2012. — с. 363—364.
- Смекалов И. В. Сандомирская Беатриса Юрьевна // Энциклопедия русского авангарда: в 3 т. / авт.-сост. В. И. Ракитин, А. Д. Сарабьянов. — М.: Глобал Эксперт энд Сервис Тим, 2013. — Т. 2.
Ссылки
Дополнительно по теме
 |
|---|
