Ответ на вопрос
99 имён Аллаха
Общие сведения
Количество имён Аллаха (которые также можно понимать как аспекты Бога), объединённых в единый список, определяется достоверным хадисом, переданным от Абу Хурайры:
Посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «Поистине, у Аллаха есть девяносто девять имён — сотня без одного, и тот, кто будет перечислять их (запомнит их), войдёт в рай».
Оригинальный текст (ар.)[показатьскрыть]أَنَّ رَسُولَ ٱللَّهِ ﷺ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اِسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الجَنَّةَ.
Коран призывает обращаться к Богу посредством прекрасных имён:
У Аллаха — самые прекрасные имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые уклоняются от истины в отношении Его имен. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали.
Оригинальный текст (ар.)[показатьскрыть]وَلِلَّٰهِ ٱلْأَسْمَآءُ ٱلْحُسْنَىٰ فَٱدْعُوهُ بِهَاۖ وَذَرُواْ ٱلَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِىٓ أَسْمَـٰٓئِهِۚۦ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
В академических работах имена часто упорядочивают согласно порядку их упоминания в Коране. В то же время существует традиция упорядочивать их согласно арабскому алфавиту. Имя «Аллах» обычно не включается в список и, характеризуясь как высшее (ٱلْاِسْمُ ٱلْأَعْظَمُ, аль-исму ль-’а‘зам), часто называется сотым. Коран не содержит единого перечня из 99 имён. Различающиеся перечни передаются, в частности, в сборниках ат-Тирмизи (хадис 3507) и Ибн Маджи (хадис 3861)[1][2].[3]
В списках имена Аллаха обычно приводятся с определённым артиклем арабского языка ٱلـ аль-. Но если имя Аллаха в молитве упоминается не в составе фразы, а само по себе, то вместо ٱلـ аль- произносится يَٰـ йа̄- (يَٰسَلَـٰمُ Йа̄-Сала̄м — «О, Мир!»).[4]
Классификация
Все 99 имён можно условно разделить на две или три группы по их признакам. Во-первых, различают имена сущности Бога (ٱلذَّاتُ, аз̱-з̱а̄т) и имена Его качеств (ٱلصِّفَاتُ, ас̣-с̣ифа̄т), а во-вторых различают происхождение имени: традиционные имена и имена, которые следуют непосредственно из Корана или косвенно из него.[5] В богословии ислама существуют более подробные классификации, в частности среди имён качеств могут различаться имена милосердия и строгости, красоты и величия и другие.[6]
Концепции «танзих» (tanzīh) и «ташбих» (tashbīh) отражают проблему антропоморфизма в исламе. Танзих означает невозможность сравнения Бога с человеком (ср.: апофатическое богословие). С другой стороны, человек воспринимает Божественное через призму своих жизненных понятий и возможностей, следовательно, описывает Бога такими именами, как «Независимый», «Прославленный» и др., соответствующими традиции танзиха. Ташбих является противоположностью танзиха, подразумевая подобность чего-то чему-то. В качестве религиозной концепции он означает возможность описания Божественного через качества, созданные Богом. К ташбиху относят имена «Милосердный», «Любящий», «Прощающий» и др.[7]
Согласно Корану,[Комм 1] никто и ничто не может сравняться с Аллахом или быть подобным ему.[8] С другой стороны, Коран описывает Аллаха, используя атрибуты человека или человеческой жизни — руки,[Комм 2] трон[Комм 3]. В результате возникают вопросы: отличен ли Бог от своего творения и насколько правомерно описывать Его посредством сравнения с творениями Аллаха. Ответы являются предметом дискуссии в классической исламской теологии. В матуридитской и ашаритской концепциях понимания сущности Аллаха и его атрибутов приводимое в Коране и хадисе описание Аллаха должно восприниматься как истина.[9] При этом
|
Правила
Например, если разбойники раскаиваются в содеянном, то к ним не применяют установленную меру наказания. А опираются на следующее высказывание из Корана: «Это не относится к тем, кто раскаялся, прежде чем вы одержали верх над ними. Да будет вам известно, что Аллах — Прощающий, Милосердный!»[11] Упоминание этих двух имён свидетельствует о том, что Аллах прощает таких людей и проявляет к ним сострадание, избавляя их от установленной меры наказания.[12]
Список имён
| № | Каллиграфия | По-арабски | Транскрипция | Перевод | Упоминания в Коране |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | ٱلرَّحْمَـٰنُ | ар-Рах̣ма̄н |
Милостивый, Всеблагодетельный, Милосердный, Сострадательный | В аятах и начале каждой суры, кроме девятой. По морфологической разметке Quranic Arabic Corpus, лемма raḥmān встречается 57 раз в нумерованных аятах; ненумерованные начальные басмалы в этот подсчёт не входят[13] (1:3; 2:163; 6:133, 147; 13:30; 17:110; 18:58; 19:18, 19, 26, 44, 45, 58, 61, 69, 75, 78, 85, 87, 88, 91, 92, 93, 96; 20:5, 90, 108, 109; 21:26, 36, 42, 112; 25:26, 59, 60; 26:5; 59:22; и т. д.) | |
| В мусульманской экзегезе имя связывают со словом رَحْمَة (raḥma, «милосердие»), тогда как в научной литературе обсуждается его заимствованное происхождение[14][15]. | |||||
| 2 | ٱلرَّحِيمُ | ар-Рах̣ӣм |
Милосердный | В аятах и начале каждой суры, кроме одной. В Quranic Arabic Corpus лемма raḥīm учтена 116 раз в нумерованных аятах; это лексический подсчёт, не ограниченный употреблениями об Аллахе[16]. Часто встречается вместе с именем Аль-Рахман (1:1, 3; 2:37, 54, 128, 160, 163; 3:31; 4:100; 5:3; 5:98; 9:104, 118; 10:107; 11:41; 12:53, 64, 98; 15:49; 19:61; 20:108; 21:83, 112; 26:9, 104, 122, 140, 159, 17, 191, 217; 27:30; 78:38; и т. д.) | |
| Имя связывают со словом رَحْمَة (raḥma, «милосердие»)[14]. | |||||
| 3 | ٱلْمَـٰلِكُ | аль-Ма̄лик |
Царь | аль-Фатиха 1:4, Та Ха 20:114, аль-Муминун 23:116, аль-Хашр 59:23, аль-Джуму‘а 62:1, ан-Нас 114:2 | |
| 4 | ٱلْقُدُّوسُ | аль-К̣уддӯс |
Святой (Безошибочный) | аль-Бакара 2:255, Фатир 35:41, аль-Хашр 59:23, аль-Джуму‘а 62:1. | |
| 5 | ٱلسَّلَـٰمُ | ас-Сала̄м |
Пречистый, Дарующий мир и благополучие, Миротворец, Исключительный | ан-Нахль 16:96, 97, аль-Фуркан 25:75, Каф 50:31—35, аль-Хашр 59:23. | |
| 6 | ٱلْمُؤْمِنُ | аль-Му’мин |
Оберегающий, Дарующий безопасность, Дающий Веру, Проводник Веры, Гарантирующий защиту | ат-Тавба 9:25—27, ат-Тавба 9:40, аль-Хиджр 15:45—48, аль-Ахкаф 46:26, аль-Хашр 59:23. | |
| 7 | ٱلْمُهَيْمِنُ | аль-Мухаймин |
Хранитель, Попечитель, Проводник, Спаситель | аль-Хашр 59:23 | |
| 8 | ٱلْعَزِيزُ | аль-Азӣз |
Могущественный, Всемогущий, Победитель | 2:209, 220, 228, 240; 3:4, 6, 18, 62, 126; 4:56, 158, 165; 5:38, 118; 6:96; 9:40, 71; 11:66; 14:47; 16:60; 22:40, 74; 26:9, 104, 122, 140, 159, 175, 191; 27:78; 29:26, 42; 38:9, 66; 39:5; 48:7; 54:42; 57:1; 58:21; 59:1, 23—24; | |
| 9 | ٱلْجَبَّارُ | аль-Джабба̄р |
Могучий, Подчиняющий, Богатырь (Исправляющий Силой), Непреодолимый | аль-Хашр 59:23, аль-Калям 68:19, 20, аш-Шу‘ара 26:33. | |
| 10 | ٱلْمُتَكَبِّرُ | аль-Мутакаббир |
Превосходящий | 2:260; 7:143; 59:23; | |
| 11 | ٱلْخَـٰلِقُ | аль-Х̮а̄лик̣ |
Размеряющий (Архитектор) | 6:101—102; 13:16; 24:45; 39:62; 40:62; 41:21; 59:24; | |
| 12 | ٱلْبَارِئُ | аль-Ба̄ри’ |
Создатель (Строитель) | 59:24 | |
| 13 | ٱلْمُصَوِّرُ | аль-Мус̣аввир |
Формирующий (Скульптор) | 20:50; 25:2; 59:24; 64:3; | |
| 14 | ٱلْغَفَّـٰرُ | аль-Г̣аффа̄р |
Снисходительный (Укрывающий грехи) | 20:82; 38:66; 39:5; 40:42; 71:10; | |
| 15 | ٱلْقَهَّـٰرُ | аль-К̣ахха̄р |
Господствующий | 6:18; 12:39; 13:16; 14:48; 38:65; 39:4; 40:16; | |
| 16 | ٱلْوَهَّابُ | аль-Вахха̄б |
Даритель (Податель милостыни) | 3:8; 38:9, 35; | |
| 17 | ٱلرَّزَّاقُ | ар-Разза̄к̣ |
Наделяющий | 10:31; 24:38; 32:17; 35:3; 51:58; 67:21; | |
| 18 | ٱلْفَتَّاحُ | аль-Фатта̄х̣ |
Открывающий (Разъясняющий) | 7:96; 23:77; 34:26; 35:2; 48:1; 96:1—6; | |
| 19 | ٱلْعَلِيمُ | аль-‘Алӣм |
Всезнающий | 2:29, 95, 115, 158; 3:73, 92; 4: 12, 17, 24, 26, 35, 147; 6:59; 8:17; 11:5; 12:83; 15:86; 22:59; 24:58, 59; 24:41; 33:40; 35:38; 57:6; 64:18; | |
| 20 | ٱلْقَابِضُ | аль-К̣а̄бид̣ |
Уменьшающий (Ограничивающий) | 2:245; 64:16—17; | |
| 21 | ٱلْبَاسِطُ | аль-Ба̄сит̣ |
Увеличивающий (Распределяющий) | 2:245; 4:100; 17:30; | |
| 22 | ٱلْخَافِضُ | аль-Х̮āфид̣ |
Принижающий | 2:171; 3:191—192; 56:1—3; 95:5; | |
| 23 | ٱلرَّافِعُ | ар-Рāфи‘ |
Возвышающий | 6:83—86; 19:56—57; 56:1—3; | |
| 24 | ٱلْمُعِزُّ | аль-Му‘изз |
Усиливающий (Возвеличивающий) | 3:26; 8:26; 28:5; | |
| 25 | ٱلْمُذِلُّ | аль-Муз̱илль |
Ослабляющий (Свергающий) | 3:26; 9:2, 14—15; 8:18; 10:27; 27:37; 39:25—26; 46:20; | |
| 26 | ٱلسَّمِيعُ | ас-Самӣ‘ |
Всеслышащий | 2:127, 137, 186, 224, 227, 256; 3:34—35, 38; 4:58, 134, 148; 5:76; 6:13, 115; 8:17; 10:65; 12:34; 14:39; 21:4; 26:220; 40:20, 56; 41:36; 49:1; | |
| 27 | ٱلْبَصِيرُ | аль-Бас̣ӣр |
Всевидящий | 2:110; 3:15, 163; 4:58, 134; 10:61; 17:1, 17, 30, 96; 22:61, 75; 31:28; 40:20; 41:40; 42:11, 27; 57:4; 58:1; 67:19; | |
| 28 | ٱلْحَكَمُ | аль-Х̣акам |
Судья (Решающий) | 6:62, 114; 10:109; 11:45; 22:69; 95:8; | |
| 29 | ٱلْعَدْلُ | аль-ʼАдль |
Справедливейший (Правосудный) | 5:8, 42; 6:92, 115; 17:71; 34:26; 60:8; | |
| 30 | ٱللَّطِيفُ | ал-Лат̣ӣф |
Проницательный (Понимающий) | 3:164; 6:103; 12:100; 22:63; 28:4—5; 31:16; 33:34; 42:19; 52:26—28; 64:14; 67:14; | |
| 31 | ٱلْخَبِيرُ | аль-Х̮абӣр |
Сведущий (Разбирающийся) | 3:180; 6:18, 103; 17:30; 22:63; 25:58—59; 31:34; 34:1; 35:14; 49:13; 59:18; 63:11; 100:11; | |
| 32 | ٱلْحَلِيمُ | аль-Х̣алӣм |
Спокойный (Кроткий) | 2:225, 235, 263; 3:155; 4:12; 5:101; 17:44; 22:59; 33:51; 35:41; 64:17; | |
| 33 | ٱلْعَظِيمُ | аль-‘Аз̣ӣм |
Великолепный | 2:105, 255; 42:4; 56:96; | |
| 34 | ٱلْغَفُورُ | аль-Г̣афӯр |
Милующий (Исповедитель грехов) | 22:173, 182, 192, 218, 225—226, 235; 3:31, 89, 129, 155; 4:25; 6:145; 8:69; 16:110, 119; 35:28; 40:3; 41:32; 42:23; 57:28; 60:7; | |
| 35 | ٱلشَّكُورُ | аш-Шакӯр |
Благодарный (Вознаграждающий) | 4:40; 14:7; 35:30, 34; 42:23; 64:17; | |
| 36 | ٱلْعَلِيُّ | аль-‘Алӣ |
Всевышний | 2:255; 4:34; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 41:12; 42:4, 51; 48:7; 57:25; 58:21; 87:1; | |
| 37 | ٱلْكَبِيرُ | аль-Кабӣр |
Великий | 4:34; 13:9; 22:62; 31:30; 34:23; 40:12; 67:9;67:12; | |
| 38 | ٱلْحَفِيظُ | аль-Х̣афӣз̣ |
Хранитель | 11:57; 12:55; 34:21; 42:6; | |
| 39 | ٱلْمُقِيتُ | аль-Мук̣ӣт |
Поддерживающий (Обеспечивающий) | 4:85; | |
| 40 | ٱلْحَسِيبُ | аль-Х̣асӣб |
Достаточный (Расчётчик) | 4:6, 86; 6:62; 33:39; | |
| 41 | ٱلْجَلِيلُ | аль-Джалӣль |
Величественный | 7:143; 39:14; 55:27; | |
| 42 | ٱلْكَرِيمُ | аль-Карӣм |
Щедрый (Великодушный) | 23:116; 27:40; 76:3; 82:6—8; 96:1—8; | |
| 43 | ٱلرَّقِيبُ | ар-Рак̣ӣб |
Смотритель (Присматривающий) | 4:1; 5:117; 33:52; | |
| 44 | ٱلْمُجِيبُ | аль-Муджӣб |
Отзывчивый | 2:186; 7:194; 11:61; | |
| 45 | ٱلْوَٰسِعُ | аль-Ва̄си‘ |
Всеобъемлющий (Вездесущий) | 2:115, 247, 261, 268; 3:73; 4:130; 5:54; 24:32; 63:7; | |
| 46 | ٱلْحَكِيمُ | 'аль-Х̣акӣм |
Мудрейший | 2:32, 129, 209, 220, 228, 240, 260; 3:62, 126; 4:17, 24, 26, 130, 165, 170; 5:38, 118; 9:71; 15:25; 31:27; 46:2; 51:30; 57:1; 59:22—24; 61:1; 62:1, 3; 66:2; | |
| 47 | ٱلْوَدُودُ | аль-Вадуд | Любящий | 11:90; 85:14; | |
| 48 | ٱلْمَجِيدُ | аль-Маджид | Славный | 11:73; 72:3; | |
| 49 | ٱلْبَاعِثُ | аль-Баʼис | Воскрешающий (Пробуждающий) | 2:28; 22:7; 30:50; 79:10—11; | |
| 50 | ٱلشَّهِيدُ | аш-Шахид | Свидетель (Свидетельствующий) | 4:33, 79, 166; 5:117; 6:19; 10:46, 61; 13:43; 17:96; 22:17; 29:52; 33:55; 34:47; 41:53; 46:8; 48:28; 58:6—7; 85:9; | |
| 51 | الحق | аль-Хакк | Истина (Настоящий) | 6:62; 18:44; 20:114; 22:6, 62; 23:116; 24:25; 31:30; | |
| 52 | الوكيل | аль-Вакиль | Доверенный | 3:173; 4:81; 4:171; 6:102; 9:51; 17:65; 28:28; 31:22; 33:3, 48; 39:62; 73:9; | |
| 53 | القوى | аль-Кавий | Всесильный | 2:165; 8:52; 11:66; 22:40, 74; 33:25; 40:22; 42:19; 57:25; 58:21; | |
| Обладатель полной, совершенной мощи, побеждающий, тот, который не проигрывает; тот, у кого сила выше всякой другой силы. | |||||
| 54 | المتين | аль-Матин | Непоколебимый | 22:74; 39:67; 51:58; 69:13—16; | |
| 55 | الولى | аль-Валий | Друг (Сподвижник) | 2:107, 257; 3:68, 122; 4:45; 7:155, 196; 12:101; 42:9, 28; 45:19; | |
| 56 | الحميد | аль-Хамид | Достохвальный | 4:131; 14:1, 8; 17:44; 11:73; 22:64; 31:12, 26; 34:6; 35:15; 41:42 42:28; 57:24; 60:6; 64:6; 85:8; | |
| 57 | المحصى | аль-Мухси | Счетовод (Учитывающий) | 19:94; 58:6; 67:14; | |
| 58 | المبدئ | аль-Мубди | Основатель (Новатор) | 10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13; | |
| 59 | المعيد | аль-Муʼид | Возвращающий (Реставратор) | 10:4, 34; 27:64; 29:19; 85:13; | |
| 60 | المحيى | аль-Мухйи | Оживляющий (Животворящий) | 2:28; 3:156; 7:158; 10:56; 15:23; 23:80; 30:50; 36:78—79; 41:39; 57:2; | |
| 61 | المميت | аль-Мумит | Умерщвляющий (Усыпляющий) | 3:156; 7:158; 15:23; 57:2; | |
| 62 | الحي | аль-Хайи | Живущий (Бодрствующий) | 2:255; 3:2; 20:58, 111; 25:58; 40:65; | |
| 63 | القيوم | аль-Кайум | Самостоятельный (Независимый) | 2:255; 3:2; 20:111; 35:41; | |
| 64 | الواجد | аль-Ваджид | Богатый (Находящийся) | 38:44; | |
| 65 | الماجد | аль-Маджид | Наиславнейший | 11:73; 85:15; | |
| 66 | الواحد | аль-Вахид | Один (Единственный) | 2:133, 163, 258; 4:171; 5:73; 6:19; 9:31; 12:39; 13:16; 14:48; 18:110; 22:73; 37:4; 38:65; 39:4; 40:16; 41:6; | |
| 67 | الأحد | аль-Ахад | Единый (Нераздельный) | 112:1; | |
| 68 | الصمد | ас-Самад | Постоянный (Неизменный) | 112:2; | |
| 69 | القادر | аль-Кадир | Могучий | 6:65; 17:99; 35:44; 36:81; 41:39; 46:33; 70:40—41; 75:40; 86:8; | |
| 70 | المقتدر | аль-Муктадир | Всемогущий | 18:45—46; 28:38—40; 29:39—40; 43:42, 51; 54:42, 55; | |
| 71 | المقدم | аль-Мукаддим | Приближающий (Продвигающий) | 16:61; 17:34; 50:28; | |
| 72 | المؤخر | аль-Муаххир | Отдаляющий (Отодвигающий) | 7:34; 11:8; 14:42; 16:61; 71:4; | |
| 73 | الأول | аль-Ауваль | Начало (Первый) | 57:3 | |
| 74 | الأخر | аль-Ахир | Завершение (Последний) | 39:68; 55:26—27; 57:3; | |
| 75 | الظاهر | аз-Захир | Явный (Понятный) | 3:191; 6:95—97; 50:6—11; 57:3; 67:19; | |
| 76 | الباطن | аль-Батын | Сокровенный (Тайный) | 6:103; 57:3; | |
| 77 | الوالي | аль-Вали | Правитель (Покровитель) | 13:11; 42:9; | |
| 78 | المتعالي | аль-Мутаʼали | Превознесённый (Трансцендентный) | 7:190; 13:9; 20:114; 22:73—74; 27:63; 30:40; 54:49—53; | |
| 79 | البر | аль-Барру | Добродетельный (Добро) | 16:4—18; 52:28; | |
| 80 | التواب | ат-Тавваб | Принимающий (Раскаивающий) | 2:37, 54, 128, 160; 4: 17—18, 64; 9:104, 118; 10:90—91; 24:10; 39:53; 40:3; 49:12; 110:3; | |
| 81 | المنتقم | аль-Мунтаким | Карающий (Отмщающий) | 32:22; 43:41, 55; 40:10; 44:16; 75:34—36; | |
| 82 | العفو | аль-ʼАфув | Прощающий (Избавляющий от грехов) | 4:17, 43, 99, 149; 16:61; 22:60; 58:2; | |
| 83 | الرؤوف | ар-Рауф | Сострадающий | 2:143, 207; 3:30; 9:117; 16:7, 47; 22:65; 24:20; 57:9; 59:10; | |
| 84 | مالك الملك | Малик уль-Мульк | Царь Царствия | 3:26. | |
| 85 | ذُو ٱلْجَلَـٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ | З̱у-ль-Джаля̄ли-ва-ль-’Икра̄м |
Обладатель Величия и Радушия | 33:34—35; 55:27, 78; 76:13—22; | |
| 86 | المقسط | аль-Муксит | Справедливый | 3:18; 7:29; | |
| 87 | الجامع | аль-Джамиʼ | Объединяющий (Собирающий) | 2:148; 3:9; 4:140; | |
| 88 | الغني | аль-Ганий | Самодостаточный (Обеспеченный богатством) | 2:263; 3:97; 4:131; 6:133; 10:68; 14:8; 22:64; 27:40; 29:6; 31:12, 26; 35:15, 44; 39:7; 47:38; 57:24; 60:6; 64:6; | |
| 89 | المغني | аль-Мугни | Обогащающий | 9:28; 23:55—56; 53:48; 76:11—22; | |
| 90 | المانع | аль-Маниʼ | Ограждающий (Предотвращающий) | 67:21; 28:35; 33:9; | |
| 91 | الضار | ад-Дарр | Сокрушитель (Способный послать беду) | 6:17; 36:23; 39:38; | |
| 92 | النافع | ан-Нафиʼ | Благотворитель | 30:37; | |
| 93 | النور | ан-Нур | Просветляющий (Свет) | 2:257; 5:15—16; 6:122; 24:35—36, 40; 33:43, 45—46; 39:22, 69; 57:9, 12—13, 19, 28; | |
| 94 | الهادي | аль-Хади | Ведущий (Направляющий) | 2:4—7; 20:50; 25:31, 52; 28:56; 87;3; | |
| 95 | البديع | аль-Бадиʼ | Творец (Изобретатель) | 2:117; 6:101; 7:29 | |
| 96 | الباقي | аль-Баки | Вечный (Абсолютное бытие) | 6:101; 55:26—28; 28:60, 88; | |
| 97 | الوارث | аль-Варис | Наследник | 15:23; 21:89; 28:58; | |
| 98 | الرشيد | ар-Рашид | Правильный (Разумный) | 2:256; 11:87; | |
| 99 | الصبور | ас-Сабур | Терпеливейший | 2:153, 3:200, 103:3; 8:46; | |
| — | ٱللَّٰهُ | Алла̄х |
Аллах, Бог, Единый Бог, Первый Создатель | 2699 употреблений имени Allāh в нумерованных аятах по Quranic Arabic Corpus; обращения Allāhumma учтены отдельно[17] (1:1; 2:7—10, 15, 17, 19—20, 22—23, 26—28, 32; 3:18; 5:109; 20:14; 29:61; 59:18—19, 22—24; и т. д.) | |
Имена, отсутствующие в традиционном списке
Коран содержит некоторые имена Аллаха, которые обычно не вносятся в традиционный список из 99 имён. Вместе с ними полное количество имён возрастает до 124[18][19]. Некоторые из них не запрещены в качестве имён людей, например Ан-Насир (араб. الناصر, an-Nāṣir, Победитель, Помощник), которое носил Ан-Насир Лидиниллах (1158—1225) — багдадский халиф из династии Аббасидов[18][20], а также ряд других известных персоналий.
Часто встречающееся имя Ар-Рабб (Ar-Rabb, араб. الرب) переводится как Господь[21] или Властелин, тот кто обладает властью управлять. Оно применяется только в отношении к Аллаху, для людей используется конструкция Rabb Ad-Dār.[22] Ибн Араби называет три основных имени Бога: Аллах, ар-Рахман и ар-Рабб[23]. Ар-Рабб используется во фразе «Аллах, Господь Миров» (Rabb al-'Ālamīn),[24] где алам (мн. аламин) означает всё, кроме Аллаха.[22]
Среди других имён Аллаха, не входящих в традиционный список, в Коране упоминаются аль-Ма́уля (al-Mawlā, араб. المولى, Покровитель),[Комм 4][25] ан-Насир (an-Nāṣir, араб. الناصر, Помощник),[Комм 5][26] аль-Гхалиб (al-Ghālib, араб. الغالب Победитель),[27] аль-Фатир (al-Fāṭir, араб. الفاطر, Создатель),[18] аль-Кариб (al-Qarib, араб. القریب, Ближайший)[28] и другие.
Культурные аспекты
Все суры Корана кроме девятой начинаются с фразы, называемой «Бисмиллях» — «во имя Аллаха Милостивого, Милосердного». Эти слова часто произносят в молитвах, они предваряют все официальные документы[29].
В качестве негативного примера приводится история о человеке, который поклялся Аллахом, что Бог не простит некий грех и, тем самым, поставив под сомнение всепрощение Всевышнего, перечеркнул свои добрые дела.
Имена Аллаха используются в зикре — молитве, заключающейся в многократном повторении обращения к Богу[30]. Зикр считается ключевым в суфийской практике. В ней допускается сопровождение молитвенного повторения пением и аккомпанированием на музыкальных инструментах[31]. Молитвы, заключающиеся в повторении 99 имён Аллаха, называются «вазифа». Число повторений в них может достигать десятков тысяч. Вазифа совершается как индивидуально, так и коллективно[32].
Для облегчения счёта во время безмолвной молитвы Богу иногда используются субха («чётки»). Они состоят из 99 или 33 бусин, каждая из которых соответствует одному из 99 имён Аллаха. После окончания молитвы по ним произносятся фразы: «пречист Аллах» (субхана л-Лах), «хвала Аллаху» (аль-Хамду ли-Ллях), «Аллах велик» (Аллаху Акбар) 33 раза[33].
Примечания
Комментарии
Источники
Литература
Исследования и справочные издания
- Maire Byrne. The Names of God in Judaism, Christianity and Islam: A Basis for Interfaith Dialogue. — Continuum International Publishing Group, 2011. — 192 p. — ISBN 9781441153562.
- Juan Eduardo Campo. Encyclopedia of Islam. — Infobase Publishing, 2009. — 750 p. — (Encyclopedia of world religions. Facts on File library of religion and mythology). — ISBN 9780816054541.
- Salahuddin Ahmed. A dictionary of Muslim names. — C. Hurst & Co. Publishers, 1999. — 351 p. — ISBN 9781850653561.
- George Grigore, «Al-Rahmān al-Rahīm: Problems of Interpretation and Translation», Revue Roumaine de Linguistique, XXXVIII, 4. 1993
- Sinai N. Key Terms of the Qur’an: A Critical Dictionary. — Princeton: Princeton University Press, 2023. — 811 с.
Богословские и конфессиональные издания
- Аль-Газали. 99 Прекрасных имён Аллаха. — СПб.: Диля, 2009. — 240 с. — 1500 экз. — ISBN 978-5-88503-836-2.
- Аль-Кахтани. Толкование прекрасных имён Аллаха в свете Корана и Сунны / Пер. с ар., ком. Э. Р. Кулиев. — М.: Умма, 2009. — 384 с. — ISBN 978-5-94824-131-9.
- Ismāʻīl ibn ʻUmar Ibn Kathīr, Shaykh Safiur Rahman Al Mubarakpuri, Ṣafī al-Raḥmān Mubārakfūrī. Tafsir Ibn Kathir = араб. مصباح المنير في تهذيب تفسير إبن كثير. — 2nd Ed. — Darussalam, 2003. — Vol. 1. — 699 p. — (Tafsir Ibn Kathir). — ISBN 9789960892726.
- M. R. Bawa Muhaiyaddeen. Asmāʼul-Ḥusnā: the 99 beautiful names of Allah. — The Fellowship Press, 1979. — 213 p. — ISBN 9780914390138.
- Talib Samat. The 99 most eminent names of Allah. — Utusan Publications, 2001. — 375 p. — ISBN 9789676111654.
- Гайслер, Норман, Abdul Saleeb. Answering Islam: the crescent in light of the cross. — 2nd. — Baker Books, 2002. — 368 p. — ISBN 9780801064302.
Ссылки
- Quranic Arabic Corpus — лингвистический корпус для проверки форм и употреблений имён. (англ.)
- Перечень в сборнике ат-Тирмизи и вариант в сборнике Ибн Маджи — тексты религиозных первоисточников на Sunnah.com. (англ.)