Аль-Фатиха
Аль-Фа́тиха (араб. الفاتحة — Открывающая) — первая сура Корана. Сура мекканская. Ниспослана между сурами Аль-Муддассир и Аль-Масад. Состоит из 7 аятов.
Общие сведения
| Сура 1 — Аль-Фа́тиха | |
|---|---|
| Названия | |
| Арабское название | الفاتحة |
| Перевод названия | Открывающая |
| Расположение в Коране | |
| Номер суры | 1 |
| Следующая | Аль-Бакара |
| Джуз / хизб | 1 / 1 |
| Ниспослание | |
| Место ниспослания | Мекка |
| Порядок ниспослания | 5 |
| Ниспосл. предыдущей | Аль-Муддассир |
| Ниспосл. следующей | Аль-Масад |
| Статистика | |
| Число руку | 1 |
| Число аятов | 7 |
| Число слов / букв | 29 (по разным подсчётам) / 113-143 (по разным подсчётам) |
Этимология
Название суры образовано от арабского корня «ф-т-х», основные значения которого — «открывать», «раскрывать», «объяснять», «побеждать»[1]. Сура получила это имя потому, что открывает текст Корана: это первая сура по расположению в книге и, согласно преданию, первая сура, ниспосланная целиком[2].
У суры есть и другие названия, отражающие её роль в исламе[1]:
- Умм аль-Китаб и Умм аль-Куран — «Мать Книги» и «Мать Корана»; так суру называют потому, что в ней в сжатом виде выражены основные смыслы всего Корана[3];
- Саб аль-масани — «Семь повторяемых»; название связано с тем, что сура постоянно повторяется в молитвах;
- аль-Хамд — «Хвала» (по первому слову второго аята);
- аш-Шифа — «Лекарство».
Содержание суры
Аль-Фатиха представляет собой обращение верующего к Богу и в сжатой форме излагает основные положения исламского вероучения[4]. По содержанию сура делится на две смысловые части. Первая часть (аяты 1—4) — восхваление Бога и перечисление Его качеств: Аллах назван Господом миров, Милостивым и Властелином Дня воздаяния. Вторая часть (аяты 5—7) — просьба человека о наставлении на прямой путь и о принадлежности к тем, кого Бог облагодетельствовал[2].
Согласно хадису, приводимому в тафсирах, Бог разделил суру между Собой и молящимся человеком на две половины: слова хвалы относятся к Богу, а слова просьбы — к человеку, обращающемуся с мольбой[4].
Центральная идея суры — единобожие (таухид): поклонение направлено только к одному Богу, и только у Него испрашивается помощь[2].
Подсчёты числа слов и букв в суре расходятся. В классическом тафсире Ибн Касира приводятся 25 слов и 113 букв[3], тогда как в ряде других источников указывается 29 слов[5][6]; число букв в них также различается — от 142 до 143. Расхождения связаны с разными способами подсчёта: учитывать ли басмалу отдельным аятом, как считать удвоенные буквы (ташдид) и способ передачи отдельных знаков. При этом число аятов — семь — признаётся всеми толкователями[3][4].
Ключевые аяты
Ввиду краткости суры её значимые аяты приводятся с полным разбором в разделе «Толкование». Особое место занимают:
- Первый аят — басмала («Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного»); открывает не только суру, но и большинство сур Корана, а также произносится мусульманами перед началом многих дел[4].
- Пятый аят — «Тебе одному мы поклоняемся…»; считается смысловым центром суры и краткой формулой единобожия[2].
Толкование
Ниже приведён построчный разбор аятов суры. Текст даётся в переводе смыслов Э. Р. Кулиева с приведением арабского оригинала и транслитерации[7]. Толкования даны по классическому комментарию Ибн Касира и комментарию Абдуррахмана ас-Саади[3][2].
Аяты 1—3
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
Бисми-Лляхи-р-Рахмани-р-Рахим. Аль-хамду ли-Лляхи Рабби-ль-‘алямин. Ар-Рахмани-р-Рахим.
«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного! Хвала Аллаху, Господу миров, Милостивому, Милосердному»
— перевод Э. Кулиева[7]
Сура открывается басмалой — формулой «Во имя Аллаха…». В этих аятах выражена хвала Богу как единственному Творцу, который управляет мирозданием и заботится о своих творениях. Под «мирами» толкователи понимают всё многообразие созданного: мир людей, животных, растений, а также иные незримые миры[2].
Аят 4
مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
Мялики яуми-д-дин.
«Властелину Дня воздаяния!»
— перевод Э. Кулиева[7]
Аят указывает на веру в Судный день, когда, согласно исламскому вероучению, все люди предстанут перед Богом для воздаяния за свои поступки[2].
Аят 5
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
Ийякя на‘буду ва ийякя наста‘ин.
«Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи»
— перевод Э. Кулиева[7]
Ключевой аят суры, выражающий принцип единобожия: поклонение и просьба о помощи обращены только к Богу. Глаголы стоят во множественном числе, поэтому верующий произносит их так, даже когда молится в одиночестве[2].
Аяты 6—7
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
Ихдина-с-сырата-ль-мустаким. Сырата-ллязина ан‘амта ‘аляйхим гайри-ль-магдуби ‘аляйхим ва ля-д-даллин.
«Веди нас прямым путем, путем тех, кого Ты облагодетельствовал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших»
— перевод Э. Кулиева[7]
Заключительные аяты — просьба о наставлении на верный путь. В толкованиях под облагодетельствованными понимаются пророки и праведники; при этом упоминание тех, «на кого пал гнев», и «заблудших» комментаторы приводят с разными трактовками, а сам Кулиев отмечает, что возможны различные толкования[3][1].
Значение в религиозной практике
Аль-Фатиха — центральная молитвенная сура ислама. Она обязательно читается в каждом цикле (ракате) ежедневного намаза, который мусульманин совершает пять раз в сутки; в результате за день сура повторяется многократно[4]. Чтение суры в молитве завершается словом «амин» («да будет так»)[4].
По вопросу произнесения «амин» существуют различия между мазхабами: при коллективной молитве, когда имам завершает чтение суры, согласно ханафитскому мазхабу «амин» произносится про себя, а согласно шафиитскому — вслух[4].
Помимо намаза, текст суры используется при заключении брака, на похоронах и в других обрядах. Все основные направления ислама считают аль-Фатиху одной из важнейших сур Корана[1].
Примечания
Литература
- Ибн Касир И. Тафсир аль-Кур’ан аль-‘азым (Комментарии к Великому Корану). — Бейрут: аль-Хайр, 1993. — Т. 1.
- ас-Саади А. Толкование Священного Корана «Облегчение от Великодушного и Милостивого». — Москва: Умма, 2012.
- Кулиев Э. Р. Коран. Перевод смыслов. — Москва: Умма, 2019.
- Крачковский И. Ю. Коран. Перевод и комментарии. — Москва: Наука, 1963.
- Резван Е. А. Коран и его мир. — Санкт-Петербург: Петербургское Востоковедение, 2001.
Ссылки
- Фатиха. Большая российская энциклопедия.
- Сура 1 «аль-Фатиха»: перевод смыслов и толкование. umma.ru.