Абд аль-Кадир аль-Мараги
Абд аль-Ка́дир ибн Гайби́ Ха́физ Мараги́ (перс. عبدالقادر بن غیبی حافظ مراغی, азерб. عبدالقادر مراغی, Әbdülqadir Maraği [Абдулгадир Мараги[2]]) (1353—1435) — персидский[3][4] музыкант и теоретик музыки тюркского происхождения[2], родом из исторической области Азербайджан. Аль-Мараги наряду с Сафиаддином Урмави внёс огромный вклад в теоретическое исследование музыкальной культуры Азербайджана (исторический регион северного Ирана[5])[6]. Был придворным музыкантом багдадских халифов, служил при дворе Тамерлана в Самарканде. В ряде трактатов (начало XV в.) дал теоретическое изложение системы 24-х ладов, описания форм и жанров, а также многих музыкальных инструментов своего времени. Хоть и родным языком аль-Мараги был азербайджанский, за исключением нескольких тюркских стихов, все произведения написал на персидском[1].
Что важно знать
| Абд аль-Кадир | |
|---|---|
| (перс. عبدالقادر مراغی) | |
| Имя при рождении | Абд аль-Ка́дир ибн Гаиби аль-Хафиз аль-Мараги |
| Дата рождения | 1353 |
| Место рождения | Марага |
| Дата смерти | 1435 |
| Место смерти | Марага |
| Гражданство (подданство) | |
| Род деятельности | Музыка, Поэзия, Каллиграфия |
| Язык произведений | персидский (музыкальные произведения), тюркский (несколько стихов)[1] |
Биография
Родился в 1353 году в Мараге[7]. Согласно этномузыкологу и рецензенту «Большой российской энциклопедии» М. В. Есиповой — тюркского происхождения[2]. Отец Абд аль-Кадира, Мавлана Гайби был образованным и уважаемым в городе человеком. Он заметил ранние способности сына и решил обучить его. В четыре года аль-Мараги читал наизусть Коран, в 8 лет — овладел грамматикой, в 10-летнем возрасте ходил с отцом на меджлисы учёных мужей и шейхов, где искусно исполнял сложные музыкальные произведения. Аль-Мараги также сочинял поэтические произведения, владел каллиграфией, «а по письму на камне ему не было равного и подобного». Живший в XV век Мухаммад Исфизари утверждает, что аль-Мараги обладал тремя талантами — музыканта, художника-каллиграфа и поэта. Он писал о нём:
«...а по письму на камне ему не было равного и подобного»
В начале 1370-х годов Абд аль-Кадир аль-Мараги участвует в меджлисах правителя — султана Увейса Джалаира. Получил в жёны дочь Хаджи Ризваншаха ибн Заки ат-Тебризи за сочинение музыкальных произведений (цикла мугамов).
Во время походов Тамерлана аль-Мараги в 1393 году, как и многие другие искусные мастера и художники был угнан в Самарканд. В центре Мавераннахра музыкант также пользовался большой славой. В «Фирмане» (указе) Тамерлана (1397 год) аль-Мараги назван «падишахом всех знатоков музыки». Абд аль-Кадир возвращается в Тебриз. Но вскоре, в связи с тяжёлой обстановкой при дворе Миран-шаха, известного своими кровавыми расправами над поэтами того периода, он вынужден бежать в Багдад, где Тамерлан приговорил его, как приближённого Миран-шаха к смертной казни. Однако отменил свой приговор, впечатлённый прекрасным голосом аль-Мараги и его мастерским чтением суры из Корана. Аль-Мараги снова стал придворным музыкантом Тамерлана.
В начале XV века в Мавераннахре и Хорасане учёный работает над теоретическими трудами, в которых подытожил свой богатый опыт. Аль-Мараги в период с 1405 года по 1413 год работает над большим трактатом «Джами аль-альхан» («Собрание мелодий»).
В 1415 году в Герате аль-Мараги написал второй вариант трактата «Джами аль-альхан». Именно в нём мугам (макам) как термин и понятие впервые получает обстоятельную научную разработку. Как теоретик, аль-Мараги изучал, прежде всего, сложнейшую проблему мугамных (макамных) ладов. Он зафиксировал усложнение профессионального музыкального искусства, детально описав 24 шобе — ладовых звукорядов, производных от базовых мугамов (макамов).
Аль-Мараги также осветил тему о способах сопровождения мелодии на щипковых плекторных инструментах, о различных способах удара плектра, а также своеобразного вибрато — «натирания» (малеш) звука как исполнительского приёма для извлечения микроинтервала в 1/4 тона («ирха»)[8].
В трактатах аль-Мараги также выявляет своеобразные черты искусства того или иного народа.
В научных трудах о музыкальных инструментах и музыкальных жанрах раскрывает специфику ашугского искусства — искусства озанов, бахши, бакси, представлявших культуру тюркоязычных народов[9]. Главный инструмент ашугов — «гопуз» Рума (Малая Азия), «гопуз озанов» (Азербайджан), «шидиргу» — инструмент, распространённый среди тюркских бахши Хята (Восточный Туркестан).
Аль-Мараги выявляет общую для гопуза озанов и шидиргу своеобразную квартово-секундовую основу с ашугским сазом, обосновав связь современного саза с его прототипом — гопузом известного тюркского эпоса «Китаби Деде Коркута»[10].
Выделяет 9 основных ладов музыки, исполняемой тюркскими певцами-сказителями. Описывает такие смычковые инструменты как кяманча, гиджак, щипковые танбур, рубаб.
Абд аль-Кадир аль-Мараги в своих последних стихах отразил и свежесть чувств и надежда на признание потомков:
Хотя и стар я, но сердце моё молодо,
Та же пылкость в голове и в сердце — огонь.
Хотя и в старости веду себя я молодо
И рассыпаю (не жалея) жемчуга своих напевов,
Но мои творения, как память (обо мне),
Останутся до конца света.
Творчество аль-Мараги привлекло внимание многих западно-европейских музыковедов, в том числе Рафаэля Г. Кизеветтера, Генри Дж. Фармера и др. Английский учёный-востоковед Генри Д. Фармер назвал его «последним классиком средневековой науки о музыке». Некоторые рукописи аль-Мараги хранятся в музее Топкапы и библиотеках Нур-Османие (Турция), Мешхеда (Иран), Оксфордского университета (Великобритания)
Потомки
Научные изыскания в области музыковедения продолжил его младший сын — Абд аль-Азиз. Он переехал в Стамбул, где служил придворным музыкантом у османского султана Мехмеда II Завоевателя. По заказу султана Абд аль-Азиз Мараги написал научный трактат «Накават аль-адвар» (перс. نقاوة الأدوار). Сын Абд аль-Азиза аль-Мараги — Махмуд Мараги также продолжил дело своего великого деда и служил при дворе султана Сулеймана I Великолепного[11].
Известные трактаты
- «Джами аль-альхан» (перс. جامع الألحان — «Собрание мелодий»)
- «Макасид аль-альхан» (перс. مقاصد الألحان — «Назначение мелодий»)
- «Шарх аль-адвар» (перс. شرح الأدوار — «Комментарий к [Книге музыкальных] модусов»)
Примечания
Литература
- Касимов К. А. Мараги Х. А. // Музыкальная энциклопедия / под ред. Ю. В. Келдыша. — М.: Советская энциклопедия, Советский композитор, 1976. — Т. 3.
- Агаева Сурая. Абдулгадир Мараги. — Баку: Язычы, 1983.
Ссылки
- Абд-эль-Кадир // Музыкальный словарь : в 3 т. / сост. Х. Риман; доп. русским отделом при сотруд. П. Веймарна и др.; пер. и все доп. под ред. Ю. Д. Энгеля. — пер. с 5-го нем. изд. — Москва—Лейпциг : изд. Б. П. Юргенсона, 1904.
 | ||||
|---|---|---|---|---|
| Словари и энциклопедии | ||||
