Otyken

«Otyken» — музыкальная группа коренных народов Сибири, которая смешивает элементы современной поп-музыки с местной народной музыкой, используя традиционные инструменты, тексты песен и языки. «Otyken» — слово на тюркском языке, в переводе на русский означающее «священное место силы; место, где воины складывали оружие».[2][3]

Группа «Otyken» была образована в 2015 году Андреем Медоносом, а их дебютный альбом был выпущен в 2018 году.[2] По состоянию на апрель 2023 года у группы более двух миллионов подписчиков на Tiktok,[4] более ста пятидесяти тысяч ежемесячных слушателей на Spotify,[5] и четыреста тысяч подписчиков на YouTube. Участники группы — представители коренных сибирских народов из Красноярского края.[2]

Этническая музыкальная группа «Otyken» состоит из разных представителей малочисленных народов Сибири: чулымцев, кетов, селькупов, хакасов и долган. Их основной стиль — это соединение разных музыкальных жанров со звуком этнических инструментов и горлового пения. Треки выходят на чулымском, хакасском, долганском и русском языках. Участники группы играют как на аутентичных и редких инструментах — варгане, икили, хомысе, — так и на барабанах, бас-гитаре, клавишных и саксофоне. Горловое пение нередко сочетают с речитативом. Большую часть своих клипов группа снимает на природе: в лесу, на замёрзшей реке, на вершинах гор.[3][6]

Что важно знать
Музыкальная группа «Otyken»
Основная информация
Жанры Фолктроника, этническая музыка[1]
Годы 2015 — н. в.
Страны  Россия
Место создания Красноярск
Язык русский, чулымский, хакасский

История группы

Идея создать группу пришла Андрею Медоносу, который является её продюсером и автором песен. Группа была создана с целью сохранения чулымского фольклора, традиций и песен, которые находятся на грани исчезновения. Медонос, не имея сибирского происхождения, вырос на пасеке своей семьи в сибирской глуши среди коренных жителей, которые поддерживали давние пчеловодческие традиции. Андрей тоже занялся пчеловодством, но также увлёкся и чулымской культурой: охотой, рыбной ловлей, собирательством, — и женился на женщине из коренного населения.

Чтобы сохранить культуру коренных народов Сибири, он основал Этнографический музей мёда в Красноярске и стал его директором[7]. Музей привлекал посетителей (в частности, американских индейцев), которые помимо осмотра экспозиции и посещения образовательных мероприятий хотели услышать традиционные инструменты и песни, исполняемые коренными народами. Это вдохновило Медоноса на поиск местных жителей, которые исполняли бы свою этническую музыку на музейных концертах. Жена Медоноса была одной из первых исполнительниц, а позже занялась изготовлением костюмов. Продюсер отбирал артистов с музыкальными способностями и характерной внешностью коренных сибирских жителей: густыми чёрными волосами и смуглой гладкой кожей. Но главное — все они должны были быть представителями малочисленных таёжных народов. К ним относятся чулымцы, селькупы, кеты и ещё ряд национальностей. Концертные костюмы артистов основаны на традиционной одежде народов Сибири, хотя и не копируют её точь-в-точь. Основное правило — гардероб должен поровну представлять образ чулымцев, селькупов и кетов, хакасов и долган. Аксессуарами и другими деталями, в том числе вполне современными, участники дополняют туалеты сами.[8]

«Мы исполняем жанр world music, но не привязываемся к традициям, культуре, одежде, музыкальным инструментам конкретно одного народа. Мы представляем некий собирательный образ группы коренных народов Центральной Сибири. Нам важно, чтобы все это понимали. Поэтому за рубежом нас прозвали „Сибирские аборигены“, изначально у нас такой идеи не было, мы просто подхватили то, что всем проще понять и принять, да и нам эта концепция понравилась. Иногда нас называют „Чукчами“, что для нас тоже кажется весёлым и приятным, потому что отражает заложенную тенденцию»[9].

В 2013 году Медонос запустил канал на YouTube, на котором стал делиться чулымской культурой. Там он продемонстрировал пасеку, сделанную из традиционных бревенчатых ульев, и чулымский фольклор — танцы и песни, которые исторически сопровождали производство меда. В 2015 году был образован проект Otyken, ставший партнёром «Медоноса» по производству дикого чулымского мёда. Их медовые продукты (Ethno-Honey) стали популярными в Японии, и продажи помогли создать группу и финансировать производство музыки, покупку инструментов, оборудования и костюмов.

Otyken выпустили свой первый альбом — Otyken — в 2018 году. В следующем году на пасеке построили юрту для репетиций и собраний[7], а в музее стали регулярно проводить концерты[8].

Otyken выступал на многочисленных международных мероприятиях, таких как Универсиада 2019 года в Красноярске[7], Чемпионат мира по вольной борьбе и Grammy’s Global Spin[7] с песней «Genesis». Их альбом Kykakacha 2021 года содержит, по сравнению с предыдущим, больше элементов поп-музыки и EDM, а также треки, спетые новой солисткой Азян. После выхода альбома Otyken стал набирать популярность по всему миру.[10]

Группа столкнулась с некоторыми проблемами из-за санкций, наложенных на Россию западными странами. В 2022 году их учётная запись Paypal была заблокирована, а международные продажи продуктов и мерча ограничены. Кроме того, Otyken пригласили выступить на церемонии открытия чемпионата мира по футболу FIFA 2022 в Катаре, однако в последний момент в октябре они были отклонены.[11]

2023 — наст. время

В 2023 году вышел альбом Phenomenon, в поддержку которого группа дала концерты в Москве и Санкт-Петербурге[12][13], а также выступала в Дубае на конференции ООН по изменению климата (ранее на таких мероприятиях живая музыка не звучала)[14][7][15]. Планировались концерты в США, в том числе на «America’s Got Talent» по приглашению от организаторов, однако им пришлось перенести живое выступление на 2024 год.

В ноябре 2023 года Otyken выпустили совместную работу с голландским диджеем и мультиинструменталистом Умметом Озканом — «Altay»;[16] в 2024 году — «Belief Remix» с американским рэпером Xzibit[14][17].

В 2024 году группа выступила на фестивале Hozo во Вьетнаме[18]; в июле — на торжественном закрытии выставки-форума «Россия»[19]. В августе 2024 года Отамай и Кюнчари покинули коллектив[20].

Особенности жанра и стиля

В первые годы после своего основания группа исполняла традиционные песни, представляющие их культуру; позже к этому были добавлены элементы современного рока и поп-музыки, чтобы привлечь внимание мировой аудитории.[2][3] По этой же причине самодельные костюмы музыкантов включают элементы и исторического, и современного дизайна.[3] Музыка Otyken исполняется в основном на традиционных инструментах, таких как комуз, игил, варган, погремушка и кожаный барабан, хотя в последние годы почти во всех их композициях использовались и современные инструменты, такие как клавишные, бас-гитара и саксофон. Почти во всех композициях группа использует горловое пение. Многие звуки группы, как инструментальные, так и вокальные, пытаются имитировать звуки природы и животных, в то время как тексты песен пытаются передать обычаи, верования и дух коренных народов. В песнях группы в основном используется чулымский язык, на котором по данным переписи 2010 года в 2010 году говорили всего 44 человека, а в 2020 г. — около 25 человек. Некоторые песни также поются на хакасском или русском языках. Чулымский язык относится к сибирской ветви тюркской языковой семьи. На нём говорят вдоль рек Обь и Чулым, в Республике Хакасия и в Восточной Сибири Российской Федерации.[9]

Многие из их песен, как правило, состоят из одного аккорда с одной басовой нотой, воспроизводимой повсюду, часто достигаемой за счёт использования вокала и горлового пения.[21] Практикуется игра мимо долей[22]. Иногда на все сильные доли накладывается бас-барабан, что создаёт стиль, аналогичный транс-EDM. Этот стиль подходит для музыки с использованием тех традиционных инструментов, на которых играют с фиксированной высотой звука, таких как варган, басовая струна комуза и некоторые виды горлового пения.

Участники коллектива

Участники группы изначально были в основном чулымцы, кеты, селькупы — предполагаемые предки японских айнов и американских индейцев. Сейчас в состав группы входят чулымцы, кеты, селькупы, хакасы, долганы. Все участники — местные таланты из крошечных поселений Красноярского края, где доступ к медицине и электричеству затруднён, а продукты питания добываются на месте за счёт рыбалки, охоты, собирательства, земледелия и пчеловодства. В результате участники группы ведут активную жизнь вне группы, работая каждый на своём хозяйстве и помогая своим семьям, особенно летом, когда начинается период медосбора. Хотя в группе около десяти основных участников, в концертах обычно одновременно участвует меньше людей, в зависимости от доступности каждого человека. Ни один из исполнителей не имеет профессионального музыкального образования (за исключением Ача), однако многие коренные сибиряки обладают музыкальными способностями, так как у них принято играть народные песни на традиционных музыкальных инструментах по вечерам и праздникам.

Текущий состав

Бывшие участники

Дискография

Альбомы

  • Otyken (2018)
  • Lord of Honey 2019 (2019)
  • Kykakacha (2021)
  • Phenomenon (2023)

Синглы

  • Fashion Day EP (2020)
  • Steps (Шаги Шойгу) (2021)
  • Genesis (2021)
  • Legend (2022)
  • Storm (2022)
  • My Wing (Rave music edit) (2022)
  • Smoke (2023)
  • Khan Blues (2023)
  • Altay (2023) (при участии Ummet Ozcan)
  • Belief (2023)
  • Paradise Lost (U-Jeen & Anton By remix) (2024)
  • Chukotka (2024)
  • Belief Remix (2024) (при участии Xzibit)
  • Oneness (2024) (саундтрек «Senseki»)
  • Mammoth (2024)
  • Psyche (2024)

См. также

Примечания

Ссылки