Юдин, Павел Фёдорович

Родился в семье крестьянина-бедняка. В 1912 году окончил сельскую школу и уехал в Нижний Новгород, где работал учеником токаря и токарем по металлу на механическом заводе и паровозных мастерских. В апреле 1918 года ушёл добровольцем на фронт, участвовал в боях против Колчака на Урале. Член РКП(б) с октября 1918 года, прошёл путь от политрука до комиссара полка 57 стрелковой дивизии Красной Армии.

В 1921—1924 годах обучался в Ленинградском коммунистическом университете имени Г. Е. Зиновьева, по окончании которого был направлен в распоряжение Новгородского губернского комитета ВКП(б). До 1927 года работал заведующим отделом пропаганды и агитации Нижегородского губкома и редактором губернской газеты «Звезда».

Окончил философское отделение Института красной профессуры (1931), затем работал научным сотрудником Института Маркса-Энгельса-Ленина. В 1930 году стал одним из авторов «письма трёх»^[2], положившего начало кампании против А. М. Деборина и его школы. В 1932—1938 годах — директор Института красной профессуры. В 1933—1934 годах принимал активное участие в создании Союза советских писателей, был ответственным секретарём оргкомитета I съезда. Статья «О социалистическом реализме», написанная совместно с А. Фадеевым, была утверждена Политбюро ЦК ВКП(б) в 1934 году как идейная основа съезда. В 1934—1937 годах работал заместителем заведующего агитпропом и отделом печати ЦК ВКП(б). В апреле 1937 года опубликовал в «Правде» статью с резкой критикой Л. Авербаха и В. Киршона, что предшествовало их исключению из партии и аресту. В 1937—1947 годах — директор Объединённых государственных издательств РСФСР, одновременно в 1939—1944 годах — директор Института философии АН СССР. Руководил общеуниверситетской кафедрой марксизма-ленинизма МГУ (1943—1948). Являлся соредактором (вместе с М. М. Розенталем) «Краткого философского словаря», впервые изданного в 1939 году. Словарь служил инструментом идеологической унификации и закрепления официальной партийной линии в философии (в частности, определяя кибернетику как «реакционную лженауку»). Тираж 4-го издания (1954) составил 1,5 млн экземпляров^[3]. В разные годы был главным редактором журналов «Литературный критик» (1933—1937) и «Советская книга» (1946—1953), газеты «За прочный мир, за народную демократию» (1947—1953), состоял в главной редакции «Большой советской энциклопедии».

В 1949 году принимал участие в совещании Информационного бюро коммунистических и рабочих партий в Венгрии. В июле 1950 года впервые выехал в Китайскую Народную Республику для подготовки издания сочинений Мао Цзэдуна. Направление в командировку получил после личного обращения Мао к Сталину с просьбой о помощи в редактировании издания своих работ^[4].

Прибыв в Пекин, П. Ф. Юдин приступил к работе. В сентябре 1950 года стало ясно, что советские переводчики не справляются с массивом текстов и отстают от тех, кто собирал и готовил труды лидера КПК на китайском языке. Тогда Юдину было предложено прочитать ряд лекций в различных организациях Пекина. 21 сентября по приглашению Общества китайско-советской дружбы Лю Шаоци председательствовал на торжественном собрании, посвящённом началу таких чтений; советский гость выступил тогда с докладом «Переходный период от капитализма к социализму в СССР». 30 сентября Мао Цзэдун направил в ЦК ВКП(б) телеграмму с просьбой продлить срок работы Юдина в Китае для завершения редактирования и чтения лекций в крупных городах страны. 9 октября Сталин согласился продлить срок командировки до конца года. Философ отправился в поездку по Китаю, а тезисы его выступлений публиковались в газете «Жэньминь жибао». После возвращения из поездки Юдин прочитал перевод на русский язык работы Мао Цзэдуна «Относительно практики» и «выразил своё восхищение», предложив лишь небольшие поправки, с которыми Мао согласился. Филолог Н. Т. Федоренко, участвовавший в переводческой работе, вспоминал, что разбор трудов Мао Цзэдуна «скорее демонстрировал хорошо организованную деятельность Комиссии ЦК КПК и её руководителя (Чэнь Бода), весьма компетентную их работу, которая в сущности как бы предвосхитила замечания советского философа и свела разговор о них к простой формальности»^[5]. Ознакомившись с русским текстом статьи «Относительно практики», Сталин в декабре 1950 года распорядился опубликовать её в журнале «Большевик» и в газете «Правда»; затем в январе 1951 года её издали в СССР отдельной брошюрой. В 1952 году в СССР был издан в переводе на русский язык первый том «Избранных произведений» Мао Цзэдуна, в 1953 году вышел третий том. Во время своего пребывания в КНР Юдин неоднократно беседовал с Мао Цзэдуном о философии и политике. Мао хорошо отзывался о работе советского гостя. По предположению Ю. М. Галеновича, Мао ставил и вопрос о назначении Юдина послом в КНР. Однако Сталин отказался, исходя из того, что философу-пропагандисту недоставало опыта практической политической деятельности^[6]. В 1953 году П. Ф. Юдин был назначен политическим советником при председателе Советской контрольной комиссии в Германии, позднее — заместителем верховного комиссара СССР в Германии В. С. Семёнова. Летом 1953 года получил выговор за несанкционированное Москвой заявление В. Ульбрихта о том, что главная цель ГДР — строительство социалистического государства пролетарской диктатуры. С 3 декабря 1953 по 15 октября 1959 года — Чрезвычайный и полномочный посол СССР в Китайской Народной Республике. На этой должности не поддерживал линию ЦК КПСС на десталинизацию, что раздражало Н. С. Хрущёва. В 1957 году распорядился о сносе храма во имя Всех Святых Мучеников на территории Русской духовной миссии в Пекине^[7]. В 1959 году был отозван в Москву. Причины завершения миссии были связаны с обострением советско-китайских отношений. Хрущёв обвинял Юдина в неэффективности и разжигании разногласий с Мао Цзэдуном, утверждая, что «внешнее начало нашего конфликта с Мао было заложено самим Юдиным». Кроме того, личный конфликт посла с Хрущёвым и утрата уважения со стороны китайского лидера сделали его дальнейшее пребывание на посту невозможным^[8].

С 1960 года вновь работал в Институте философии АН СССР (старший научный сотрудник, заведующий сектором общих проблем истории и теории культуры), принимал участие в подготовке четырёхтомного издания «Человечество и культура». В 1961—1963 годах являлся членом Президиума АН СССР, с 1963 года — членом бюро Отделения философии и права АН СССР. До 1961 года входил в состав ЦК КПСС^[9]. Руководитель проекта по написанию «Истории мировой культуры», привлёк к этой работе А. Я. Гуревича и других неортодоксальных авторов. По мнению Е. С. Холмогорова, пожилой академик «решил обессмертить своё имя… и привлёк для этого лучшие молодые интеллектуальные силы эпохи. Из этого проекта, разогнанного после смерти Юдина, выросли „Поэтика ранневизантийской литературы“ С. С. Аверинцева, „Византийская культура“ А. П. Каждана, „Категории средневековой культуры“ Гуревича и многое другое»^[10]. В 1963—1968 годах принимал участие в работе Редакционно-издательского совета АН СССР по подготовке изданий серий «Научно-популярная литература» и «Классики мировой философии». В 1964—1965 годах преподавал в должности профессора кафедры марксистско-ленинской философии Московского государственного педагогического института. Принимал участие в работе VI Международного социологического конгресса во Франции (1966). Был женат на Клавдии Ивановне Юдиной (урождённой Меркуловой). Детей не было. Скончался 10 апреля 1968 года, дата кончины совпала с известием о гибели Ю. А. Гагарина. Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище (участок № 6). Сестра академика после его смерти вела судебную тяжбу против К. И. Юдиной о признании права наследования^[11].

Специалист в области диалектического и исторического материализма, научного атеизма, теории научного коммунизма, истории марксистской философии. Научный вклад Юдина состоял преимущественно в систематизации и популяризации марксизма-ленинизма, а также в идеологическом обосновании партийных решений в области философии^[12].

Занимался исследованиями вопросов: о ленинском этапе в развитии марксистской философии, о социализме и коммунизме как двух фазах коммунистической общественно-экономической формации, о движущих силах развития при социализме, о советском социалистическом государстве и праве, о социалистической демократии, о социалистической культуре, об интеллигенции, о закономерностях развития стран народной демократии; автор работ по отдельным аспектам этики, эстетики и атеизма. Выступил одним из организаторов и соавторов первых двух томов «Истории философии» (1940—1941). За этот труд в 1943 году был удостоен Сталинской премии первой степени^[12].

Совместно с М. М. Розенталем редактировал «Краткий философский словарь». Книга закрепляла идеологические оценки: кибернетика определялась как «реакционная лженаука», вейсманизм-морганизм — как антидарвиновское направление, а империализм — как эпоха загнивания капитализма^[3].

Павел Фёдорович Юдин был женат на Клавдии Ивановне Юдиной (урождённой Меркуловой; 1926—2018). Детей у супругов не было. После смерти академика его сестра вела судебную тяжбу с вдовой о признании права наследования^[13].

Современные историки рассматривают П. Ф. Юдина как «архитектора сталинского философского канона» и администратора идеологического контроля^[12]. Его роль оценивается как ключевая в политизации и унификации философской мысли в СССР, а также в реализации репрессивной политики в отношении интеллигенции.

Книги

• Материалистическое и религиозное мировоззрение. М., 1930;
• Марксизм-ленинизм о культуре и культурной революции. M., 1933;
• О советской литературе. М., 1934 (редактор);
• Классические произведения марксистского философского материализма. М., 1939;
• Кто такие «национал-социалисты?», Свердловск, 1942;
• Советское государство рабочих и крестьян. М., 1942;
• Г. В. Плеханов (К 25-летию со дня смерти). Л., 1943;
• Планы Гитлера рушатся. М., 1943;
• Советская культура. М., 1943;
• Социализм и коммунизм. М., 1946;
• Европейские страны народной демократии на путях к социализму. М., 1950;
• Значение труда И. В. Сталина «Марксизм и вопросы языкознания» для развития общественных наук. М., 1952;
• От социализма к коммунизму. М., 1962;
• Беседы о коммунизме. М., 1963.

Статьи

• Митин М. Б., Ральцевич В. Н., Юдин П. Ф. О новых задачах марксистско-ленинской философии // Правда. 1930. 7 июня (переизд. в: За поворот на философском фронте, М., 1931);
• Некоторые итоги философской дискуссии // Правда. 1930. 18 октября;
• Ленин и философская дискуссия 1908—1910 гг. // Под знаменем марксизма. 1931. № 9-10;
• Борьба на два фронта в философии и гегелевская диалектика // Под знаменем марксизма. 1931. № 11-12;
• Год работы // Под знаменем марксизма. 1932. № 1-2.
• Каммари М. Д., Юдин П. Ф. Тов. Сталин о разработке Лениным материалистической диалектики // Под знаменем марксизма. 1932. № 11-12;
• Каммари М. Д., Юдин П. Ф. Спиноза и диалектический материализм. // Большевик. 1932. № 21;
• Ленин и некоторые вопросы литературной критики // Литературный критик. 1933. № 1;
• Марксизм-ленинизм о культуре и культурной революции. // Под знаменем марксизма. 1933. № 4.
• Писатели и XVII съезд партии // Писатели XVII партсъезду. М., 1934;
• Советская художественная литература от XVI до XVII съезда // Литературный критик. 1934. № 1;
• Константинов Ф. В., Юдин П. Ф. О массовой книге по философии марксизма // Под знаменем марксизма. 1935. № 1;
• Диктатура и демократия // Под знаменем марксизма. 1935, № 4;
• Социализм и демократия // Большевик, 1935, № 17 (переизд. в: Социализм и коммунизм, М., 1936);
• О государстве при социализме // Большевик. 1936. № 8;
• Социализм и государство // Большевик, 1936. № 21;
• Социализм и право // Большевик. 1937. № 17;
• Учение ленинизма о победе социализма в одной стране // Большевик. 1938. № 10—11;
• Программа овладения большевизмом (к изучению «Краткого курса истории ВКП(б)») // Литературный критик. 1938. № 12;
• Марксистское учение о роли личности в истории // Под знаменем марксизма. 1939, № 5;
• Общественное бытие и общественное сознание // Под знаменем марксизма 1939, № 9;
• Свобода и необходимость // Большевик, 1939, № 14;
• Развитие теории научного социализма И. В. Сталиным // Большевик, 1940, № 3;
• Раздавить фашистскую гадину // Большевик. 1941. № 11-12 (переиздана отдельной брошюрой);
• Самая свободная, самая демократическая страна в мире // Октябрь, 1942, № 12 (переиздана отдельной брошюрой);
• О роли географической среды и роста народонаселения в развитии общества // Под знаменем марксизма. 1943. № 11;
• О трёх особенностях производства // Под знаменем марксизма. 1943. № 12;
• «Советская культура. 1917—1942 гг.»;
• «Пошлая и вредная стряпня К. Чуковского» // Правда. 1944. 1 марта;
• Οктябрьская революция и советская демократия // Большевик. 1946, № 20;
• О полном соответствии производительных сил и производственных отношений в СССР // Вопросы философии. 1948. № 1;
• На путях перехода к социализму в странах народной демократии // Вопросы философии. 1949. № 1;
• Развитие И. В. Сталиным теории научного коммунизма // Иосифу Виссарионовичу Сталину — Академия наук СССР. М., 1949.
• «Материализм и идеализм. Диалектика и методика. Теория и практика»;
• «Практика и теория (заметки пропагандиста)»;
• «К выходу в свет сочинений Мао Цзе-Дуна»;
• О развитии экономики в европейских странах народной демократии и Китайской Народной Республике // Политическая экономия / под ред. К. В. Островитянова. М., 1954;
• «Великая хартия коммунистических и рабочих партий» (1961);
• «Человек и культура» (1965);
• «Критика и самокритика — важнейшая особенность в развитии советского социалистического общества» (1966);
• «Милитаризм и культура» (1966);
• «Об интеллигентности, культуре и исследованиях по истории культуры и науки» (1967).
• Разоружение и культура // Социологические проблемы международных отношений / под ред. Ф. В. Константинова. М., 1970.

• два ордена Ленина (06.09.1949; 05.09.1959);
• два ордена Трудового Красного Знамени (10.06.1945; 1953);
• медаль «За оборону Москвы» (1944);
• медаль «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945);
• медаль «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.» (1945);
• медаль «В память 800-летия Москвы» (1947);
• Сталинская премия первой степени (1943)^[16] — за участие в создании I и II томов коллективного труда «История философии»;
• премия Президиума АН СССР (1950) — за участие в составлении сборника «Великая сила идей ленинизма».