Ответ на вопрос
Шейх Мансур
Шейх Мансу́р (чеч. чечен. Мансур; мирское имя — Ушурма (также Учурма); июнь 1762, Алды, Грозный — 13 апреля 1794, Шлиссельбург, Санкт-Петербургская губерния, Российская империя[11]) — чеченский религиозный, военно-политический и государственный деятель, исламский проповедник, первый имам Северного Кавказа (1785—1791), руководитель антироссийского народно-освободительного движения горцев в 1785—1791 годах[1][2][12][13][14][15].
Общие сведения
| Шейх Мансур | |
|---|---|
| чечен. Мансур (Ушурма) | |
| 1785 — 1791 (под именем Шейх Мансур) |
|
| Предшественник | Шейх Термаол |
| Преемник | Авко Унгаев (Магомед Майртупский (1821-1824)[3]) |
 Религиозный и военно-политический лидер чеченских горцев
|
|
| Предшественник | Должность учреждена |
| Преемник | Чулик Гендаргеноев, Бейбулат Таймиев |
|
|
|
| Рождение |
июнь 1762 Алды, Чечня |
| Смерть |
13 апреля 1794 (31 год) Шлиссельбургская крепость, Российская империя |
| Отец | Шаабаз |
| Супруга | Чачи |
| Дети |
Сын: Яса
|
| Отношение к религии | Ислам суннитского толка, тарикат (орден) Накшбандийя[9][10] |
| Военная служба | |
| Годы службы |
1785 — 1791 |
| Принадлежность |
Чечня |
| Звание | Имам, военачальник |
| Командовал | Чеченским, адыгским, кумыкским, ногайским[4] и северо-азербайджанским народными ополчениями[2][5][6], защитой крепости Анапа[7]. |
| Сражения |
|
| Известен как | первый имам Кавказа[8] |
| Гражданство | |
Происхождение и имя
Религиозно-политическая программа
Деятельность Мансура была направлена на религиозное обновление горских обществ и их политическое объединение на основе норм исламского права. Основные положения его программы:
- возвращение к «чистому» исламу и отказ от доисламских верований[13];
- замена местных обычаев (адат) нормами шариата[13][19];
- прекращение кровной мести и междоусобиц[13];
- объявление газавата («священной войны») против тех, кто препятствует внедрению шариата, а затем — против Российской империи[13][14].
Провозглашение имамом
Военные действия 1785—1791 годов
Начало восстания и Алдынское сражение
Весной 1785 года российские власти, обеспокоенные ростом влияния Мансура, направили в Чечню карательный отряд под командованием полковника А. Н. Де Пьери. 6 июля 1785 года в сражении у селения Алды отряд Де Пьери был разбит, сам полковник погиб[21][22]. Среди пленных оказался будущий герой Отечественной войны 1812 года князь П. И. Багратион[21].
Походы на Кизляр и Татартупское сражение
Воодушевлённый победой, Мансур предпринял ряд наступательных действий. Отряды его сторонников (до 10 тыс. человек, преимущественно чеченцы и дагестанцы) безуспешно штурмовали Кизляр (19-21 августа 1785 года)[23]. 30 октября — 2 ноября 1785 года в Татартупском сражении (близ нынешнего осетинского села Эльхотово) горцы потерпели поражение, что привело к распаду коалиции: кумыки отошли в свои владения, кабардинцы заявили о покорности России[24].
Действия на Кубани и штурмы Анапы
В 1787—1790 годах Мансур действовал преимущественно на Кубани, опираясь на поддержку ногайцев и части черкесов. В августе 1787 года русский корпус под командованием генерал-поручика П. С. Потёмкина переправился через Кубань; 21 сентября отряды Мансура атаковали авангард, но были отбиты.
В 1788—1791 годах Мансур участвовал в обороне крепости Анапа, находившейся под контролем Османской империи. После победы генерала И. И. Германа над турко-горским отрядом 30 сентября 1790 года силы Мансура были истощены, и он укрылся в Анапе[17].
Пленение, заключение и смерть
22 июня 1791 года, во время штурма Анапы российскими войсками, Мансур был ранен и пленён (по другим данным — сдался в плен после угрозы взорвать погреб, где он укрывался)[21][25][26]. Под конвоем был доставлен в Санкт-Петербург, где неоднократно допрашивался в Тайной экспедиции. 15 октября 1791 года по указу Екатерины II Мансур был приговорён к пожизненному заключению «за возбуждение народов гор против России и причинение большого ущерба Империи»[23][27].
Умер в Шлиссельбургской крепости 13 (24) апреля 1794 года[28][29]. Погребён на Преображенской горе близ крепости[28].
Семья
Отец — Шаабаз; братья — Танти и Тыча. На момент пленения Мансур был женат на Чачи; у них было трое детей: сын Яса (8 лет) и дочери Рагмет (4 года) и Намет (1 год)[17].
Наследие и память
Шейх Мансур считается первым имамом Северного Кавказа и основоположником идеологии мюридизма в регионе[13][19]. Его деятельность предшествовала движениям имамов первой половины XIX века (включая Гази-Мухаммада, Гамзат-бека и Шамиля)[14].
В современной Чеченской Республике имя шейха Мансура носят мечеть, улицы городов и поселков, учебные заведения[30].
Примечания
Литература
- Шейх-Мансур // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
- Гешаев М. Б. Знаменитые чеченцы. — Гр.: Седа, 1999. — Vol. 1. — P. 150—175. — 620 p. — 2000 экз.
- Дегоев В. В. Непостижимая Чечня: Шейх Мансур и его время (XVIII век). — М.: Модест Колеров, 2013. — ISBN 978-5-905040-08-5.
- Александр Беннигсен. Народное движение на Кавказе в XVIII в. (Священная война Шейха Мансура (1785—1791 гг.). Малоизвестный период и соперничество в русско-турецких отношениях) // . — Махачкала, 1994. — 5000 экз.
- Виноградов А. К. Шейх Мансур. — Москва: Журнально-газетное объединение, 1934, 44 с., 4 с. объявл.; 15х11 см. — (Библиотека «Огонек»; № 18 (789)).
- Tarik Chemal Kutlu. Imam Mansur. — Istanbul: Haziran, 1987.
- Надеждин П. П. Кавказские горы и горцы // Природа и люди на Кавказе и за Кавказом. — СПб.: Типография В. Демакова, 1869. — С. 91. — 413 с.
- Потто В. А. Кавказская война в отдельных очерках, эпизодах, легендах и биографиях: в 5 томах. — 2-е изд. — СПб.: Тип. Е. Евдокимова, 1887. — Т. 1: От древнейших времён до Ермолова. — 738 с.
Ссылки
- Шейх Мансур: миф и человек, Интернет-версия журнала «Русский Дом» № 1, 1997.
Дополнительно по теме
 | ||||
|---|---|---|---|---|
