Чередниченко, Татьяна Васильевна

После окончания Центральной средней специальной школы при Московской государственной консерватории им. П. И. Чайковского, училась на теоретико-композиторском факультете, затем — в аспирантуре той же консерватории по специальности «эстетика»^[4]. В 1980 году защитила диссертацию на соискание степени кандидата философских наук по теме «Структура художественной оценки. На материале музыкальной критики», в 1989 году — доктора искусствоведения по теме «Тенденции западной музыкальной эстетики. Методологические парадоксы науки о музыки»^[4].

Работала в Московской консерватории, где была профессором и заведующей Центром гуманитарного знания.

Участвовала в реконструкции классических русских опер по архивным источникам: «Князь Игорь» А. П. Бородина (поставлена в Вильнюсской опере, 1974, в Большом театре, 1994); Рождественская драма — Комедия на Рождество Христово св. Митрополита Димитрия Ростовского (поставлена в Московском камерном музыкальном театре, 1976); «Жизнь за царя» М. И. Глинки (поставлена в Большом театре, 1989).

Осуществляла эквиритмические переводы немецкой и английской поэзии для изданий вокальных произведений Бетховена и Шуберта (издательство «Музыка», 1977—1983).

Подготовила ряд статей для «Музыкального энциклопедического словаря» (под ред. Г. В. Келдыша, М., «Советская энциклопедия», 1990), в частности, статью «Произведение музыкальное», в которой указала на историческую ограниченность этой формы результата деятельности композитора (что в течение долгого времени считалось недопустимым в популярной советской литературе).

Осуществляла в качестве автора и ведущей телевизионный проект «Лексикон истории культуры» (1993—1998), участвовала в качестве приглашенного эксперта в телепрограммах российских телеканалов, выступала в качестве приглашенного эксперта в радиопрограммах (1989—2001). С 1999 года была членом редколлегии журнала «Новый мир». Скончалась 28 ноября 2003 года после тяжёлой и продолжительной болезни^[5].

Научная деятельность Татьяны Чередниченко охватывала несколько взаимосвязанных гуманитарных сфер, ключевыми из которых были музыковедение и культурология^[6]. В своих работах она рассматривала историю музыки как неотъемлемую часть общей истории культуры, анализируя музыкальные явления в широком философском, религиозном и социальном контексте. Чередниченко стремилась минимизировать использование специальной терминологии, чтобы раскрыть связи музыки с общественным самосознанием.

Основой её научной карьеры в области музыкальной эстетики и критики стали диссертации: кандидатская «Структура художественной оценки. На материале музыкальной критики» (1980) и докторская «Тенденции западной музыкальной эстетики. Методологические парадоксы науки о музыке» (1989)^[7]. В своих трудах она освещала широкий круг идей и концепций современной западной музыкальной эстетики.

Как культуролог, Чередниченко анализировала музыку — от академических до массовых жанров — в качестве инструмента для понимания современности и мировоззрения эпохи^[6]. Этот подход нашёл отражение в её телевизионном проекте «Лексикон истории культуры».

Значительное внимание в её работах уделялось феномену советской массовой песни, которую она рассматривала как отражение коллективного сознания и советского образа жизни. Также она анализировала музыкальный авангард и поп-музыку в связи с политическими и идеологическими проблемами общества. В её трудах представлены портреты таких композиторов, как А. Шнитке, С. Губайдулина, Г. Свиридов и Арво Пярт.

Отдельным направлением её деятельности было источниковедение. Чередниченко участвовала в научной работе по реконструкции классических русских опер по архивным источникам, в том числе «Князь Игорь» А. П. Бородина и «Жизнь за царя» М. И. Глинки для постановок в Большом театре^[7].

• Премия Андрея Белого (2002) — в номинации «Гуманитарные исследования» за книгу «Музыкальный запас: 70-е — Проблемы, портреты, случаи».
• Патриаршая Рождественская Грамота (2000).
• Медаль почетного гражданина Москвы (1998).
• Грант Российского гуманитарного научного фонда (1998)^[8].
• Премия журнала «Новый мир» (1996) — за лучшую публикацию в рубрике «публицистика».
• Гранты Института «Открытое общество» (Фонд Сороса) (1994) — на издание книг «Музыка в истории культуры» и «Типология советской массовой культуры. Между „Брежневым“ и „Пугачевой“»^[8].

1. Чередниченко Т. В. Кризис общества — кризис искусства. Музыкальный авангард и поп-музыка в системе буржуазной идеологии. Монография. Москва, «Музыка», 1985, 191 с. (2-е изд. — 1987).
2. Чередниченко Т. В. Современная марксистско-ленинская эстетика музыкального искусства. Проблемы и перспективы развития (монография). Москва, «Советский композитор», 1988, 320 с.
3. Чередниченко Т. В. Тенденции современной западной музыкальной эстетики. К анализу методологических парадоксов науки о музыке. Монография. Москва, «Музыка», 1989, 222 с.
4. Чередниченко Т. В. Музыка в истории культуры. Монография. В двух томах. Долгопрудный, «Аллегро-пресс», 1994 (2-е изд.: однотомник (344 с.), Бишкек, «Фонд Сорос—Кыргызстан», Фирма «Айбек»,1996).
5. Чередниченко Т. В. Типология советской массовой культуры. Между «Брежневым» и «Пугачевой». Москва, «РИК Культура», 1994.
6. Чередниченко Т. В. Россия 90-х в слоганах, рейтингах, имиджах: Актуальный лексикон истории культуры. Москва, «Издательство НЛО», 1999, 415 с.
7. Чередниченко Т. В. Музыкальный запас. 70-е: Проблемы. Портреты. Случаи. Москва, «Новое литературное обозрение», 2002^[9].

Более трехсот статей, заметок, рецензий в различных специальных и популярных изданиях. Список статей (возможно, полный) по 2001 год приведен в Автобиобиблиографии.

Некоторые публикации в журнале «Новый мир»:

• «Онкология как модель» (2002, № 1)^[10].
• «Саундтреки» (2002, № 5)^[10].
• «Силовики» (2002, № 9)^[10].
• «Праздничность» (2002, № 11)^[10].
• «Теленовости» (2003, № 5) — эссе из авторского цикла «Мелочи культуры»^[11][12].

Татьяна Васильевна Чередниченко скончалась 28 ноября 2003 года после продолжительной болезни^[13]. До последних дней жизни она сохраняла интеллектуальную активность, продолжая творческую работу и общественную деятельность.

В некрологе, опубликованном в журнале «Новый мир», где Чередниченко была членом редакционного совета, отмечалось:

Борясь последние годы с неизлечимым недугом, претворяя жестокие страдания в духовный опыт, она прибавила черты особой душевной высоты к своему известному многим образу — блистательно талантливого музыковеда, совершенно оригинального историка и философа искусства^[13].

Композитор Владимир Мартынов в своих воспоминаниях назвал Чередниченко «одной из немногих, кто смог не только интуитивно ощутить фундаментальные сдвиги в основании культуры, но принять в них сознательное, волевое участие», сравнив её с «ночным стражем», подающим «световые сигналы во мраке всепоглощающей ночи»^[13].