Церковь Преображения Господня (Пурех)
Церко́вь Преображе́ния Госпо́дня (также Спа́со-Преображе́нская це́рковь) — православный храм в селе Пурех Чкаловского района Нижегородской области. Относится к Чкаловскому благочинию Выксунской епархии Русской православной церкви.
Храм является объектом культурного наследия федерального значения[1]. Был заложен князем Дмитрием Пожарским во второй четверти XVII века как соборный храм Макарьевского монастыря. Значительно перестроен в 1875—1880 годах.
Общие сведения
| Православный храм | |
| Церковь Преображения Господня | |
|---|---|
| 56°38′50″ с. ш. 43°03′59″ в. д.GЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Село | Пурех, Северная улица, 70А |
| Конфессия | Русская православная церковь |
| Епархия | Выксунская |
| Благочиние | Чкаловское |
| Тип здания | Кирпичный двухэтажный храм |
| Архитектурный стиль | Каменное зодчество XVII века, псевдовизантийский стиль |
| Строитель | Филипп Иванов |
| Основатель | Дмитрий Михайлович Пожарский |
| Состояние | Действующий |
 |
|
История
История храма тесно связана с именем князя Дмитрия Михайловича Пожарского, которому в 1613 году царь Михаил Фёдорович пожаловал земли в Нижегородском уезде, включая «Пурецкую вотчину»[2]. В период с 1614 по 1620-е годы князь основал на этих землях мужской Макарьевский монастырь, где изначально была построена деревянная церковь[3].
Во второй четверти XVII века (по некоторым данным, в 1622—1625 годах) на средства Пожарского началось строительство каменного соборного храма[4]. Строителем собора называют каменных дел подмастерье Филиппа Иванова[3][1]. К 1647 году, согласно документам, в монастыре уже стояла «церковь каменная Преображения Христова… о 5 верхах» с папертями. В ней располагались приделы Евфимия Суздальского и Макария Желтоводского и Унженского, а в нижнем этаже (в подклете) — тёплая церковь Успения Пресвятой Богородицы с приделом Александра Свирского[3]. После смерти Дмитрия Пожарского его сын Иван продолжил благоустройство обители, и к 1654 году в храме насчитывалось уже восемь престолов[1].
В конце XVII века (по некоторым данным, в 1693 году) Макарьевский монастырь был упразднён, а Спасо-Преображенский собор получил статус приходского храма[1][5].
В середине XIX века храм пострадал от пожара, после чего был перестроен[6][2]. В 1875—1880 годах была проведена капитальная реконструкция, значительно изменившая его облик. В ходе работ разобрали древние галереи-паперти, старую шатровую колокольню и крыльца. С западной стороны была пристроена обширная трапезная в псевдовизантийском стиле и новая, более массивная трёхъярусная колокольня[5][7].
В 1935 году храм был закрыт советскими властями[5]. В последующие годы здание использовалось для хозяйственных нужд местного колхоза «Заветы Ильича», в частности как зернохранилище и склад[4][3]. В этот период были сброшены и отправлены в переплавку все колокола, включая главный, весом около 12 тонн[1]. Была уничтожена богатая церковная библиотека, а многие иконы и утварь растащены[8].
Возрождение храма началось в 1988—1989 годах, когда в нём были проведены реставрационные работы. В 1991 году церковь была возвращена верующим, и в ней возобновились богослужения[3]. В 1993 году Спасо-Преображенская церковь была передана в бессрочное безвозмездное пользование Нижегородской епархии[1]. В настоящее время храм является действующим.
Архитектура и убранство
Изначально храм представлял собой яркий образец каменного зодчества Среднего Поволжья первой половины XVII века. Основной объём — это кирпичный двухэтажный четверик на подклете, увенчанный пятью главами[5]. Отделка первоначального здания была скромной, в монастырском духе[7]. В результате перестройки конца XIX века облик храма дополнился элементами псевдовизантийского стиля, проявившимися в архитектуре новой трапезной и массивной трёхъярусной колокольни[7][1].
За свою историю храм имел множество приделов, состав которых менялся. Изначально в XVII веке существовали приделы в честь Евфимия Суздальского, Макария Желтоводского и Унженского, Александра Свирского, Иоанна Предтечи и других святых[5][1]. После реконструкции 1875—1880 годов старый северный Предтеченский придел был разобран, и на его месте возвели новый Успенский. Придел Александра Свирского в нижнем храме был переосвящён в Воскресенский, а под новой трапезной устроен Воздвиженский придел[5].
Исторически в храме хранились ценнейшие национальные и церковные реликвии, большинство из которых сегодня утрачено или находится в музеях[9].
- Знамя Нижегородского ополчения 1612 года — главная реликвия храма. В 1827 году по указу императора Николая I было передано в Оружейную палату в Москве[2].
- Животворящий Крест Господень — вторая по значимости святыня, почитавшаяся как чудотворная. По преданию, крест был привезён князем Пожарским из Соловецкого монастыря. На сегодняшний день местонахождение оригинального креста неизвестно[9].
- Иконы и утварь — в храме находились Владимирская икона Божией Матери, Казанская икона Божией Матери, вышитая женой князя, а также его походная икона-складень[1][4].
- Колокол 1641 года — колокол весом в семь пудов, подаренный семьёй Пожарских, ныне хранится в Городецком краеведческом музее[9].
- Дверь от главного алтаря — одна из алтарных дверей XVII века хранится в Государственном историческом музее в Москве[9].
Духовенство
- Настоятель храма — иерей Димитрий Порынов[10].
- Клирик — протоиерей Михаил Балабанов[10].