Церковь Покрова Пресвятой Богородицы (Волчанка, Самарская область)
Церковь Покрова́ Пресвято́й Богоро́дицы — православный храм в селе Волчанка Красноармейского района Самарской области. Относится к Красноармейскому благочинию Кинельской епархии Русской православной церкви. Здание храма, построенное в 1850 году, является одной из старейших сохранившихся деревянных церквей в регионе[1] и признано объектом культурного наследия регионального значения[2][3].
Общие сведения
| Православный храм | |
| Церковь Покрова Пресвятой Богородицы | |
|---|---|
| 52°33′20″ с. ш. 49°58′42″ в. д.GЯO | |
| Страна |
 Россия |
| Село | Самарская область, Красноармейский район, село Волчанка, ул. Советская, 54Б |
| Конфессия | Русская православная церковь |
| Епархия | Кинельская епархия |
| Благочиние | Красноармейское |
| Архитектурный стиль | Эклектика |
| Строитель | Прихожане |
| Дата основания | 1830 год |
| Строительство | 1850 |
| Приделы | Святителя Николая Чудотворца |
| Состояние | Действующий |
| Сайт | volchanka.cerkov.ru |
 |
|
История
Предыстория и строительство
Первое документальное упоминание о храме относится к 20 июня 1830 года, когда в селе Волчанка, входившем на тот момент в состав Вольского уезда Саратовской губернии, была официально отведена земля под его строительство[4][5]. Возведение церкви велось на средства прихожан и заняло двадцать лет[4], завершившись в 1850 году[5]. Изначально это был холодный деревянный храм на каменном фундаменте с колокольней[6]. В церкви было освящено два престола: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, и придельный — во имя Святителя Николая Чудотворца[2].
Дореволюционный период
До революции 1917 года причт церкви состоял из священника, диакона и псаломщика[6]. В собственности храма находились три дома для священнослужителей, церковная сторожка и отдельное здание для церковно-приходской начальной школы[6][7]. Административно к 1917 году село Волчанка с Покровской церковью входило в состав Николаевского уезда Самарской губернии[2]. Сведения о крупных ремонтах или перестройках храма в этот период отсутствуют[6].
В советский период
В 1932 году по постановлению Средне-Волжского краевого исполнительного комитета от 20 февраля храм был закрыт[6]. Его здание сначала передали школе, а позднее использовали как зернохранилище и мастерскую для ремонта сельхозтехники[7][2]. В 1947 году, после многочисленных обращений жителей села, церковь была возвращена верующим, и в ней возобновились богослужения[1][6]. Прихожане возвращали в храм иконы, которые им удалось сохранить в своих домах в годы закрытия[7].
В постсоветский период
В 1993 году церковь получила статус памятника истории и культуры[2]. В июне 2005 года Министерство культуры и молодёжной политики Самарской области включило здание в список объектов, представляющих художественную, историческую и научную ценность[3]. В 2005—2010 годах была проведена масштабная реставрация храма[2], средства на которую были выделены меценатом Юрием Мишустиным и из областного бюджета[3]. В ходе работ в 2007 году была перестроена колокольня, заменены кровля и купола, а на звонницу подняли двенадцать колоколов[7].
Архитектура и убранство
Храм представляет собой деревянное здание на каменном фундаменте, построенное в стиле эклектики[5]. Композиция церкви относится к корабельному типу, при котором все объёмы (колокольня, трапезная, основной объём и алтарь) выстроены по одной оси «запад-восток»[2]. Здание является одной из старейших и наиболее хорошо сохранившихся деревянных церквей в Самарской области[1].
Внутреннее убранство отличается богатством. Стены и потолки полностью покрыты дощатой обшивкой с масляной живописью, изображающей библейские сюжеты, образы Спасителя, Богородицы и святых. В интерьере сохранилось множество старинных икон. По мнению некоторых специалистов, техника их написания близка к школе иконописца Михаила Нестерова[6]. Колокольня, являющаяся высотной доминантой храма, была частично перестроена в 2007 году[7].
Духовенство
- Настоятель храма — иерей Феодор Степанович Пиянзин[8].