Цаган Аман

Название посёлка переводится как Белый берег (калм. цаһан — белый калм. аман — берег) и характеризует место расположения посёлка^[4].

Впервые Цаган-Аман был упомянут в документе «О земле Цаган-Аман именуемой» в 1818 году. Из этого документа следует, что урочище Цаган-Аман начинает свою историю с 1798 года, когда Орчи-лама начал воздвигать здесь хурульные постройки (на левом берегу Волги, примерно в районе современного посёлка Цаган Булг).

Основание посёлка связано со историей Багацохуровского хурула «Ламрим-лин». Багацохуровский хурул образовался по благословению Его Святейшества Далай-ламы ещё на территории Джунгарии, откуда перекочевал вместе с ойратами в Поволжье, название ему дал Далай-лама в начале XVII века. Легенда гласит, что имевшиеся грамоты на открытие хурула с подписью и печатью Далай-ламы были увезены в 1771 году откочевавшими в Джунгарию, но кочевой монастырь и его хувараки остались на Волге. Вскоре багши хурула Орчи-лама приобрел землю для своего хурула, в котором осталось от 250 до 300 монахов, а затем построил первый деревянный храм в урочище Цаган Аман^[5]. Хурульный комплекс просуществовал до 1935 года, когда он был разрушен в ходе антирелигиозной кампании.

Цаган-Аман упомянут в Списке населённых мест Астраханской губернии за 1859 год в качестве главной ставки Багацохурского улуса. Всего в 1859 году в урочище Цаган Амане имелось 8 хурулов, кочевало 55 кибиток, в которых проживало 220 человек^[6]. В 1925 году образован Цаганаманский сельский Совет, переименованный в 1935 году в Отхоновский. В 1929—1930 годах в посёлке был образован колхоз «Трудовой Калмык»^[7].

28 декабря 1943 года калмыки, проживавшие в селе, были депортированы, посёлок передан Астраханской области. Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 5 ноября 1952 года Цаган Аман был переименован в посёлок Бурунный. После возвращения калмыков из Сибири 22 марта 1957 года решением Калмыцкого областного совета народных депутатов трудящихся центр Юстинского района из посёлка Юста был перенесен в посёлок Бурунный, а Указом Президиума Верховного Совета РСФСР от 22 марта 1961 года посёлку Бурунный было возвращено историческое название «Цаган-Аман»^[7].

7 декабря 1965 года посёлок стал рабочим посёлком^[8].

Посёлок расположен в пределах Волго-Сарпинской равнины, являющейся частью Прикаспийской низменности, на правом, высоком, берегу Волги. Посёлок расположен в 4 м ниже уровня мирового океана^[9].

Цаган-Аман расположен в 300 км к северо-востоку от столицы Калмыкии Элисты, в 240 км к юго-востоку от Волгограда, 190 км к северо-западу от Астрахани. Ближайший населённый пункт — посёлок Цаган Булг, расположенный на противоположном берегу Волги^[10]. Посёлок пересекает федеральная автодорога М-6 «Каспий» (Москва—Астрахань).

Климат

Тип климата — семиаридный (BSk — согласно классификации климатов Кёппена). Среднегодовая температура воздуха — 9,0 °C, количество осадков — 257 мм. Самый засушливый месяц — февраль (норма осадков — 15 мм). Самый влажный — июнь (28 мм)^[9].

Часовой пояс

Цаган-Аман, как и вся Республика Калмыкия, находится в часовой зоне МСК (московское время). Смещение применяемого времени относительно UTC составляет +3:00^[11].

Национальный состав

Согласно результатам переписи 2002 года большинство населения посёлка составляли калмыки (82 %)^[18].

• Цаган-Аманский хурул. В начале 1990-х годов решено было восстановить хурул рядом с домом, где жил и проводил службу лама Тугмюд-гавджи (1887—1980). Лама получил высшее духовное образование в Кукуноре (Внутренняя Монголия), где обучался четырнадцать лет и защитил звание «геше-гавджи», он работал в Петербургском дацане, затем преподавал философию в Цаннид-Чёёря. В 1943 году был сослан со своим народом в Сибирь. Вернувшись из ссылки, с 1964 года он жил и принимал верующих в Цаган Амане^[20].

Хурул в Цаган Амане построен в полном соответствии с традициями буддийского зодчества. Автор проекта — Владимир Гиляндиков. Особую красоту придает храму изящная пагода с золотистой крышей и украшенная резьбой по дереву. В хуруле находится скульптура Будды Шакъямуни высотой более двух метров. Стены храма увешаны буддийскими иконами с изображениями Зеленой Тары — богини-защитницы, Будды Манлы, дарующего здоровье, грозного идама Ямантаки и других божеств. Эти живописные тканевые полотна большей частью привезены из Тибета и Монголии.

• Ступа Совершенной Победы