Халдейская династия

Халдейская династия, также известная как Нововавилонская династия[2][b] и перечисляемая как X Вавилонская династия[2][c], — правящая династия Нововавилонской империи[6], царствовавшая как цари Вавилона с восхождения Набопаласара в 626 году до н. э. до падения Вавилона в 539 году до н. э.[7]. Династия, связанная с Набопаласаром происхождением, была свергнута в 560 году до н. э. арамейским чиновником Нериглиссаром (правл. 560—556 гг. до н. э.)[8], хотя он был связан с халдейскими царями через брак, а его сын и преемник Лабаши-Мардук (правл. 556 г. до н. э.), возможно, восстановил кровную линию на троне. Последний нововавилонский царь Набонид (556—539 гг. до н. э.) генеалогически не был связан с предыдущими царями, но, как и Нериглиссар, мог быть связан с династией через брак.

Общие сведения
Халдейская династия
Родоначальник Набополассар
Родина Вавилон
Подданство
Имения Вавилония
Религиозная деятельность религия Древней Месопотамии

История

Термин «Халдейская династия» и соответствующее «Халдейская империя», альтернативное историографическое название Нововавилонской империи, происходит от предположения, что основатель династии, Набопаласар, был халдейского происхождения[9]. Хотя современные источники указывают на происхождение из южной Месопотамии, например, текст пророчества из Урука, описывающий Набополасара как «царя моря» (то есть южной Вавилонии), и письмо ассирийского царя Син-шар-ишкуна, описывающее его как «из нижнего моря» (также южной Вавилонии), нет ни одного источника, который бы приписывал ему конкретное этническое происхождение[10]. Поскольку халдеи жили на юге Месопотамии, многие историки считают Набополасара халдеем[9][11][12], но другие относят его к ассирийцам[13] или вавилонянам[14].

Вопрос осложняется тем, что Набопаласар никогда не писал о своём происхождении и даже назвал себя «ничейным сыном». Это почти наверняка ложь, поскольку настоящий ничейный сын, то есть малоизвестная фигура, не смог бы собрать достаточно влияния, чтобы стать царём Вавилона[15]. Существует несколько свидетельств, связывающих Набопаласара и его династию с городом Урук (который находился к югу от Вавилона), в частности, несколько потомков Набопаласара жили в этом городе[16], а его сын и преемник Навуходоносор II работал там священником, прежде чем стать царём. В 2007 году ассириолог Майкл Юрса определил, что Набопаласар был сыном Навуходоносора (или Кудурру), правителя Урука, назначенного неоассирийским царём Ашшурбанипалом. Этот Навуходоносор принадлежал к известной политической семье в Уруке, что объясняет, как Набопаласар смог прийти к власти, а имена его родственников соответствуют именам, которые позже дали потомкам Набопаласара, что, возможно, указывает на родственные отношения через отчества. Поскольку Набопаласар провёл своё правление в борьбе с ассирийцами, называть себя «ничейным сыном» вместо того, чтобы ассоциировать себя с проассирийским правителем, могло быть политически оправдано[17].

Потомки Набопаласара правили Вавилонией до тех пор, пока его внук, Амель-Мардук, не был свергнут полководцем и чиновником Нериглиссаром в 560 году до н. э. Нериглиссар был могущественным и влиятельным до того, как стал царём, но не был связан с династией по крови, а, скорее всего, имел арамейское происхождение, вероятно, из клана Пукуду[18][9]. Однако он не был полностью лишён отношений с халдейской династией, закрепив свои права на трон благодаря браку с одной из дочерей Навуходоносора II, возможно, Кашшаей[19][20][21]. Нериглиссара сменил его сын, Лабаши-Мардук, который вскоре после этого был свергнут. Почему Лабаши-Мардук был свергнут, неизвестно, но возможно, что он был сыном Нериглиссара и другой жены, не дочери Навуходоносора II, и таким образом совершенно не был связан с халдейской династией[22].

Лидером переворота с целью свержения Лабаши-Мардука, скорее всего, был придворный Валтасар, который вместо Лабаши-Мардука провозгласил царём Набонида, отца Валтасара[23]. Источники предполагают, что Набонид, хотя и был участником заговора, не собирался и не ожидал сам стать царём и колебался, принимать ли ему эту кандидатуру[24]. Вступление Набонида на трон поставило Валтасара на первое место в линии престолонаследия (ему не подобало самому становиться царём, пока был жив его отец), а также сделало его одним из самых богатых людей Вавилонии, поскольку он унаследовал владения семьи Лабаши-Мардука[23]. Вероятно, Набонид, как и Нериглиссар, был женат на дочери Навуходоносора II и таким образом обеспечил себе притязания на трон. Это также объясняет более поздние традиции о том, что Валтасар был потомком Навуходоносора II[25]. Набонид, похоже, был почитателем бога Сина, хотя степень, до которой он мог пытаться возвысить Сина над национальным божеством Вавилона Мардуком, оспаривается. Последующие вавилоняне запомнили Набонида как неординарного и заблуждающегося, но не безумного и не обязательно плохого правителя[26]. Валтасар так и не стал царём, и Вавилон в конечном итоге пал под руководством Набонида, так как Кир Великий из империи Ахеменидов вторгся в Вавилонию в 539 году до н. э. и положил конец Нововавилонской империи. Судьба Набонида и Валтасара неизвестна. Возможно, Набониду позволили жить и уйти в отставку, но обычно считается, что Валтасар был убит[27].

Родословная Халдейской династии

В целом соответствует Wiseman (1983)[28]. Реконструкция родословной Набопаласара соответствует Jursa (2007)[29], родословная Нериглиссара соответствует Wiseman (1991)[20], а дети Навуходоносора II соответствуют Beaulieu (1998) и Wiseman (1983)[30]. Неясно, были ли Лабаши-Мардук и Гигитум детьми Нериглиссара от Кашшаи или от другой жены, не связанной с правящей династией[22]. Также нет уверенности в том, что Набонид действительно женился на одной из дочерей Навуходоносора, что вносит некоторую неопределённость в предположение о том, что Валтасар и его братья и сёстры были потомками Навуходоносора[31]. Порядок рождения любого из детей, кроме Навуходоносора — старшего сына Набопаласара и Набу-шум-лишира — второго сына Набопаласара, неясен[32].

     Кровные родственники Набополассара     Матрилинейное происхождение – достоверность происхождения халдейской династии не является общепризнанной среди историков.

Набонасар
клан Пукуду
(Арамеи)
Навуходоносор
('Кудурру')
Набу-ушабшиБел-убаллит
Набу-эпир-ла'адинастия МидииНабополасар
правл. 626-605 гг. до н.э.
Набу-шуму-укин
Бель-шум-искунАмитисНавуходоносор II
правл. 605-562 гг. до н.э.
Набу-шум-лиширНабу-зер-ушабшиАдад-гуппиНабу-балацу-икби
Нериглиссар
правл. 560-556 гг. до н.э.
КашшияИннин-этиратБау-аситуМардук-надин-ахиЭанна-шарра-ушурАмель-Мардук
правл. 562-560 гг. до н.э.
Мардук-шум-ушурМардук-надин-лесуМушезиб-Мардукдочь (?)
(Нитокрис?)
Набонид
правл. 556-539 гг. до н.э.
Лабаши-Мардук
правл. 556 г. до н.э.
ГигитумНабу-шумаукинИндуВалтасарБел-Шалти-НаннаИна-Эсагила-рематАккабудунмадр.
[d]
Потомки (?)[e]Потомки (?)[f].Потомки
[d]

Хронология Нововавилонских правителей

НабонидЛабаши-МардукНериглиссарАмель-МардукНавуходоносор IIНабополасар

Комментарии

  1. В период нововавилонского владычества лев с загнутым вверх хвостом часто использовался в качестве царского символа, появляясь на большом количестве кирпичей, печатей и договоров. Такие львы, наряду с другими животными, часто встречались на рельефах улицы Шествий в Вавилоне. Символ также использовался для обозначения царской собственности: на предметах, принадлежавших царю, изображался бегущий лев с короткой надписью, называющей имя царя[1].
  2. Родовое название этой династии не сохранилось ни в каких источниках, и поэтому историки использовали несколько альтернативных названий[3]. Помимо «Халдейской династии» и «Нововавилонской династии», некоторые учёные используют и другие исторические названия: «династия Навуходоносора», «династия Бит-Якина» и «династия Третьей Печати»[4].
  3. Цифровое обозначение XI, а не X, часто использовалось в старых исследованиях, когда царь Набу-мукин-апли (правл. ок. 978–943 гг. до н. э.) был ошибочно приписан к собственной династии, а не к династии Е (династия VIII)[5].
  4. 1 2 Два поздних вавилонских мятежника Навуходоносор III и Навуходоносор IV утверждали, что они сыновья Набонида, но это было не так. На самом деле Навуходоносор III был сыном человека по имени Мукин-Зери, а Навуходоносор IV имел урартское (армянское) происхождение[33]. Независимо от незаконнорождённости этих мятежников, известно, что у Набонида были правнуки, хотя их имена и точная родословная не известны[34]. Записи в Сиппаре могут указывать на существование ещё как минимум одной дочери Набонида, хотя её имя неизвестно[35].
  5. Набу-шума-укин был сыном человека по имени Ширикти-Мардук и принадлежал к знатному роду Арка-или-дамка в Борсиппе, служил верховным жрецом главного храма этого города, Эзиды[36]. Присутствие его семьи в Вавилонии зафиксировано со времён правления царя VIII в. гг. до н.э. царя Набу-шума-ишкуна. Последний раз род Арка-или-дамка засвидетельствован в Борсиппе и Вавилоне в правление Дария Великого.(правл. 522–486 гг. до н.э.).[37]
  6. Более поздняя иудейская традиция приписывает Белшазару дочь по имени Вашти, которая в Книге Есфирь описывается как первая жена царя Ахашверош. Её существование исторически не подтверждено[38]

Примечания

  1. Lambert, Zilberg, 2017, p. 144.
  2. 1 2 Beaulieu, 2018, p. 12.
  3. Beaulieu, 2018, p. 13.
  4. Wiseman, 1991, p. 229.
  5. Bayles Paton, 1901, p. 16.
  6. Отдел четвертый. Мидо-халдейское преобладание, История древнего востока. Том II - Борис Александрович Тураев. azbyka.ru. Дата обращения: 6 февраля 2025.
  7. Халдейская династия в Вавилоне — Студопедия. studopedia.ru. Дата обращения: 6 февраля 2025.
  8. Почему великая империя с тысячелетней историей пала за один день: Халдеи Нового Вавилона, Культурология. Дата обращения: 6 февраля 2025.
  9. 1 2 3 Beaulieu, 2016, p. 4.
  10. Jursa, 2007, pp. 131–132.
  11. Johnston, 1901, p. 20.
  12. Bedford, 2016, p. 56.
  13. The British Museum, 1908, p. 10.
  14. Melville, 2011, p. 16.
  15. Jursa, 2007, pp. 130–131.
  16. Beaulieu, 1998, p. 198.
  17. Jursa, 2007, pp. 127–135.
  18. Beaulieu, 1998, p. 199.
  19. Beaulieu, 1998, p. 200.
  20. 1 2 Wiseman, 1991, p. 241.
  21. Lendering, 2006.
  22. 1 2 Gruenthaner, 1949, p. 409.
  23. 1 2 Beaulieu, 1989, p. 98.
  24. Beaulieu, 1989, p. 89.
  25. Wiseman, 1991, p. 244.
  26. Beaulieu, 2007, p. 139.
  27. Beaulieu, 1989, p. 231.
  28. Wiseman, 1983, p. 12.
  29. Jursa, 2007, p. 133.
  30. Wiseman, 1983, pp. 10–12.
  31. Chavalas, 2000, p. 164.
  32. Wiseman, 1983, pp. 7–12.
  33. Nielsen, 2015, pp. 55–57.
  34. Beaulieu, 1989, p. 77.
  35. Beaulieu, 1989, p. 137.
  36. Frame, 1984, p. 70.
  37. Frame, 1984, p. 73.
  38. Grassi, 2008, p. 200.

Литература