АссистентНовый вопросИсторияОбласти знаний
Партнёрские проектыСпецпроектыСтать автором
Сменить язык
О РУВИКИ

Бел-Шалти-Нанна

Бел-Шалти-Нанна, также известная как Эннигальди-Нанна (аккад. Ennigaldi-Nanna in Akkadian.png En-nígaldi-Nanna[2]) — вавилонская принцесса, жила в VI веке до н. э. Она была дочерью царя Набонида[3][4][5][6] и сестрой Валтасара[7]. Она служила верховной жрицей в Уре[8]. Её называли «жрицей Сина» (бога луны)[9].

Общие сведения
Бел-Шалти-Нанна
аккад. Ennigaldi-Nanna in Akkadian.png En-nígaldi-Nanna
Принцесса Вавилона
Верховная жрица Ура
Рождение VI век до н. э.
  • неизвестно
Смерть неизвестно
Отец Набонид
Отношение к религии Религия Древней Месопотамии[1]
Гражданство

Биография

Бел-Шалти-Нанна жила в VI веке до н. э. Она была школьным администратором, руководив школой жриц (которой было уже более восьми веков, когда она вступила во владение), куратором музея и верховной жрицей[5][6]. Археолог сэр Леонард Вулли отмечает в своей работе, что её отец, царь Набонид, называл её Белшалти-Наннар, когда она стала верховной жрицей Сина в Уре. Бел-Шалти-Нанна стала верховной жрицей в 547 г. до н.э. Её бабушка Адда-гуппи также была верховной жрицей, но в то время уже умерла[5].

Бел-Шалти-Нанна получила своё дополнительное имя Нанна, потому что она была верховной жрицей бога-мужчины Нанны (эквивалент Сина). По вечерам она посвящала большую часть своего времени Сину в маленькой синей комнате на вершине Зиккурата в Уре[5].

Зиккурат предназначался только для верховной жрицы, и мужчинам было строго запрещено входить в него. Его несколько раз строили и перестраивали в раннединастические период. Отец Набонид перестроил его для Бел-Шалти-Нанна около 590 г. до н.э.[10][11]

Дворец

Во время раскопок в Уре Леонард Вулли обнаружил комнату, построенную для Бел-Шалти-Нанны около 550 г. до н. э. Комната известна как Дворец Верховной Жрицы Бел-Шалти-Наннар[12]. Он расположен на участке трапециевидной формы у Северной гавани Ура[13].

В дворце находились предметы, датируемые 1400, 1700 и 2050 годами до н. э. На глиняной табличке были копии очень древних надписей вместе с другой надписью, объясняющей, что самые ранние из них были найдены и скопированы «на диво наблюдателей». Эти глиняные таблички считаются старейшим музейным каталогом[14]. Комната была музеем, а Бел-Шалти-Нанна была сборщиком древних предметов[15]. Также в нём были найдены фрагменты диоритовой статуи, посвящённые царём Шульги богини Нинсун, а также глиняные фигурки собак[16].

Наследие

Наряду со своим отцом Набонидом, Бел-Шалти-Наннар известна тем, что отвечала за первые контролируемые раскопки и музейную экспозицию. Считается, что она помогла основать серию музеев, связанных с открытиями, сделанными Набонидом[17]. Она увековечена в художественной композиции Джуди Чикаго «Званный ужин».

undefined

Школа жриц Бел-Шалти-Нанны, действовавшая около 530 г. до н.э., предназначалась для молодых женщин из высшего сословия. Бел-Шалти-Нанна тратила гораздо меньше времени на телесные наказания, потому что у неё была преданная пленная аудитория, хотя в остальном её школа напоминала другие шумерские школы писцов своими методами обучения, куррикулум и снаряжением учеников. Грамотных женщин в её школе учили специальному диалекту под названием эмесаль[5].

Музей

Основная статья: Музей Эннигальди-Нанны

Историки отмечают Бел-Шалти-Нанну как создателя первого в мире музея[3][18], музея древностей[19].

Примечания

  1. ↑ Cook S. A. Babylonian Historical Texts relating to the Capture and Downfall of Babylon. By Sidney Smith, M.A. 8¾ × 5½; pp. xi + 164. London: Methuen. 1924. 32s. 6d (англ.) // Antiquaries Journal — Cambridge University Press, Society of Antiquaries of London, 1925. — Vol. 5, Iss. 02. — P. 180—182. — ISSN 0003-5815; 1758-5309 — doi:10.1017/S0003581500006442
  2. ↑ ribo/sources. oracc.museum.upenn.edu. Дата обращения: 14 мая 2022. Архивировано 6 марта 2022 года.
  3. ↑ 1 2 Steven Anzovin. Famous first facts, international edition : a record of first happenings, discoveries, and inventions in world history. — New York, 2000. — ix, 837 pages с. — ISBN 0-8242-0958-3, 978-0-8242-0958-2.
  4. ↑ W. Wilson Casey. Firsts : origins of everyday things that changed the world. — New York: Alpha, 2009. — xvi, 236 pages с. — ISBN 978-1-59257-924-2, 1-59257-924-8.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 Vicki León. Uppity women of ancient times. — Berkeley, CA: Conari Press, 1995. — 243 pages с. — ISBN 1-57324-010-9, 978-1-57324-010-9.
  6. ↑ 1 2 The new encyclopaedia Britannica.. — 15th ed. — Chicago: Encyclopaedia Britannica, 1997. — 32 volumes с. — ISBN 0-85229-633-9, 978-0-85229-633-2.
  7. ↑ E. A. Wallis, Sir Budge. The book of the cave of treasures. — New York: Cosimo Classics, 2005. — 319 pages с. — ISBN 1-59605-335-6, 978-1-59605-335-9.
  8. ↑ C. Leonard Woolley. Ur, la ciudad de los caldeos. — Place of publication not identified, 2014. — 1 online resource с. — ISBN 978-607-16-2437-6, 607-16-2437-1.
  9. ↑ T. Eric Peet, Sidney Smith. Babylonian Historical Texts Relating to the Capture and Downfall of Babylon // The Journal of Egyptian Archaeology. — 1925-04. — Т. 11, вып. 1/2. — С. 117. — ISSN 0307-5133. — doi:10.2307/3854288.
  10. ↑ Enheduanna. Inanna, Lady of Largest Heart : poems of the Sumerian high priestess Enheduanna. — 1st ed. — Austin: University of Texas Press, 2000. — xviii, 225 pages с. — P. 64. — ISBN 0-292-75241-5, 978-0-292-75241-2, 0-292-75242-3, 978-0-292-75242-9. Архивная копия от 23 мая 2022 на Wayback Machine
  11. ↑ Penelope N. Weadock. The Giparu at Ur // Iraq. — 1975. — Т. 37, вып. 2. — С. 101. — P. 101-128. — ISSN 0021-0889. — doi:10.2307/4200011.
  12. ↑ Berrett, LaMar C. 1973. Discovering the world of the Bible. Provo, Utah: Young House. 217.
  13. ↑ A Companion to the Archaeology of the Ancient Near East / D. T. Potts. — 2012-04-14. — doi:10.1002/9781444360790.
  14. ↑ Keller, Werner, and Joachim Rehork. 1981. The Bible as history. New York: Morrow. 295-6.
  15. ↑ Buried History: A Quarterly Journal of Biblical Archaeology. Vol 5, No 1, March, 1969. page 13.
  16. ↑ Douglas Frayne. Ur III Period (2112-2004 BC). — 1997-12-31. — doi:10.3138/9781442657069.
  17. ↑ Sven Ouzman. An archaeology of identity in post-Apartheid southern Africa // Azania: Archaeological Research in Africa. — 2010-12. — Т. 45, вып. 3. — С. 342–343. — ISSN 1945-5534 0067-270X, 1945-5534. — doi:10.1080/0067270x.2010.521683.
  18. ↑ Harvey, p. 20 Princess Ennigaldi-Nanna collected antiques from the southern regions of Mesopotamia, which she stored in a temple at Ur - the first known museum in the world.
  19. ↑ Gathercole, P.W., The Politics of the Past, Psychology Press, 1994, p. 12, ISBN 0-415-09554-9

Библиография

  • Casey, Wilson, Firsts: Origins of Everyday Things That Changed the World, Penguin, 2009, ISBN 1-59257-924-8
  • Enheduanna, Inanna, Lady of Largest Heart: Poems of the Sumerian High Priestess Enheduanna, University of Texas Press, 2000, ISBN 0-292-75242-3
  • George, A. R., House Most High: the Temples of Ancient Mesopotamia, Eisenbrauns, 1993, ISBN 0-931464-80-3
  • Gathercole, P.W., The Politics of the Past, Psychology Press, 1994, ISBN 0-415-09554-9
  • Harvey, Edmund H., Reader's Digest Book of Facts, Reader's Digest Association, 1987, ISBN 0-89577-256-6
  • Weadock, Penelope N., The Giparu at Ur, Iraq - Vol. 37, No. 2 (Autumn, 1975) JSTOR
  • Woolley, Leonard, Excavations at Ur - A Record of Twelve Years' Work London,
  • David Clines, Elke Blumenthal: Weisheit in Israel: Beiträge des Symposiums „Das Alte Testament und die Kultur der Moderne“ anlässlich des 100. Geburtstags Gerhard von Rads (1901–1971), Heidelberg, 18.–21. Oktober 2001; Lit, Münster 2003; ISBN 3-8258-5459-0
  • Dietz-Otto Edzard u. a.: Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archäologie, Bd. 3; de Gruyter, Berlin 1971; ISBN 3-11-003705-X; S. 593
  • Amélie Kuhrt: The ancient Near East: 3000–330 BC; Routledge, London 1995; ISBN 0-415-16762-0

Категории

Nabonidus.jpg