Хан, Файяз

Родился 8 февраля 1886 года в Сикандре (Северо-Западные провинции). Его отец, Сафдар Хуссейн, умер за четыре месяца до рождения сына. Файяз воспитывался дедом по материнской линии Гуламом Аббасом (1825—1934), который обучал его музыке до 25 лет^[2][1][3]. Также учился у своего тестя Устада Мехбуба Хана «Дараспии», Натьяна Хана и дяди Фиды Хуссейна Хана. Музыкальная родословная Файяза Хана восходит к Тансену. Его род прослеживается до Алахдаса, Малукдаса и Хаджи Суджана Хана (сына Алахдаса, принявшего ислам)^[2].

Он долгое время служил придворным музыкантом у Саяджирао Гаеквада III, махараджи Бароды, где был удостоен награды «Гьян Ратна» (Драгоценный камень знания). В 1908 году Махараджа Майсура присвоил ему титул «Афтаб-э-Маусики» (Солнце музыки)^[3][2]. Файяз Хан специализировался на стилях дхрупад и кхьял, но также исполнял тумри и газели.

Файяз Хан сочинил несколько бандишей (композиций) под псевдонимом «Прем Пия»^[4][1]. Его самым популярным тумри было произведение «Baaju band khul khul jaye»^[2].

Музыкант выступал на музыкальных конференциях и в кругах Лакхнау, Аллахабада, Калькутты, Гвалиора, Бомбея и Майсура, а также на концертах, организованных провинциальными князьями^[4]. Правители соревновались друг с другом за право пригласить Устада к своему двору. В Бароде в 1912 году во время официальных церемоний королевского двора ему было предоставлено место справа от махараджи^[1].

Перенесённый в 1945 году брюшной тиф, а затем туберкулёз вынудили Файяза Хана понизить тональность до си (B) и си-бемоль (B Flat), хотя ранее он пел в до-диез (C Sharp) и до (C). Доступные записи Устада относятся почти исключительно к его поздним годам^[4].

Устад Файяз Хан скончался от туберкулёза 5 ноября 1950 года в Бароде (Гуджарат, Индия)^[1]. Гробница Файяза Хана в Вадодаре подверглась нападению во время Гуджаратских погромов 2002 года. Сооружение получило значительные повреждения^[5].

Среди известных учеников Файяза Хана были Дипали Наг, К. Л. Сайгал^[1], Дилип Чанд Беди, Сохан Сингх, Асад Али Хан (позже эмигрировавший в Пакистан), Дхруватара Джоши, Шрикришна Ратанджанкар и Джнанендра Прасад Госвами. Также он обучал домашних учеников Хадима Хуссейна Хана, Вилайята Хуссейна Хана, Латафата Хуссейна Хана, Ату Хуссейна Хана и Шарафата Хуссейна Хана. Сам Файяз Хан был поклонником Абдул Карим Хана из Кирана гхараны. С. Н. Ратанджанкар был последним из его учеников, преуспевшим и как учитель, и как исполнитель. Он объединил стили своих многочисленных учителей, придав гаяки (стилю пения) Агры новое направление и задав новые тенденции в классической музыке^[1].

Ряд исследователей индийской классической музыки относит Файяза Хана к неоклассикам. Современники, посещавшие его концерты, называли его «Мехфил Ка Бадшах» (Император концерта)^[1]. Отличался величественной манерой исполнения; на публике он часто появлялся в шёлковом шервани с рядами медалей. На концертах ему аккомпанировали музыканты на саранги и табла^[1]. По словам музыковеда Ашока Ранаде, «в его мастерстве не было изъянов»^[4][6]. Согласно сайту SwarGanga Music Foundation, к моменту смерти в Бароде он заслужил репутацию одного из самых влиятельных вокалистов столетия^[4].

Файяз Хан выступал в Джорасанко Тхакурбари, резиденции Рабиндраната Тагора (1861—1941), который был поклонником творчества Устада. Он провёл музыкальную сессию в Джорасанко за несколько лет до смерти Тагора. Среди других известных поклонников были Ахмед Джан Тираква, Амир Хан, Али Акбар Хан, Вилайят Хан и Рави Шанкар.

• 78 об/мин, сторона A: Lalat Aalaap, сторона B: «drut» — tadapata hoon jaise jale bin meene (Hindusthan Records)
• Тумри Бхайрави Baazuband khul khul jaaey, его самое популярное тумри