Тутутепек
Тутутепе́к (исп. Tututepec, миштекский яз.: Yucu Dzaa) — археологический памятник, город-государство доколумбовой Мезоамерики, Расположен в нижней части долины реки Рио-Верде на побережье штата Оахака. В период позднего постклассического периода (примерно с XII по начало XVI вв.) город был столицей империи миштеков[1]. Площадь города составляла 21,85 км², а его политическое влияние распространялось на более чем 25 000 км² соседней территории, на которой находилось множество городов и культур[2].
В XXI веке здесь расположено современное поселение Вилья-де-Тутутепек-де-Мельчор-Окампо в мексиканском штате Оахака[3].
Этимология
Тутутепек — название на языке науатль, означающее «Птичий холм», а на языке миштеков город называется Yucu Dzaa, что означает «Холм птицы». В ацтекской и миштекской письменности иероглиф, обозначающий город, рисуется по-разному, но в обоих случаях город изображается с птицей на холме, что указывает на связь названия города не с конкретным звуком, а с конкретным именем[4].
Источники
Существует три основных источника по истории Тутутепека, первый из которых — миштекские кодексы, в частности, Кодекс Бодли, Зуш-Наттолл и Коломбино-Беккер, в которых зафиксировано основание города правителем Восьмой Олень и первые завоевания в конце XI века. Тутутепек исчезает из исторических записей после того, как Восьмой Олень переместился в Тилантонго в качестве своей новой столицы, и только в ранние колониальные времена, когда были созданы «Географические отчёты» (Relaciones geográficas), можно найти информацию о Тутутепеке накануне испанского завоевания. Relaciones Тутутепека был утерян, но сохранились отчёты общин, документирующие экспансионистские амбиции Тутутепека и его отношения с подданными. Артур Джойс провёл археологические исследования города, в ходе которых были изучены его размеры, архитектура, история развития и артефакты, обнаруженные на поверхности[5].
В других источниках встречается мало информации о Тутупеке. Устная история, записанная в 1961 году Гутьерре Тибоном, содержит информацию о доколумбовом дворце Тутутепека и его связях с Центральной Мексикой. Франсиско Бургоа упоминает о нейтральном рынке в Путле, на котором Тутутепек торговал за пределами своих границ. Лингвистическое исследование Кэтрин Жоссеран указывает на отделение прибрежного диалекта миштекского языка от горного к XI веку. Это подтверждает гипотезу о миграции миштеков на побережье в данный период[2]. В 2005 году археологический проект под руководством Марка Левина провёл раскопки трёх домов рядовых жителей. Полученные данные позволили расширить представления учёных об экономическом укладе города[5].
История
Миграция и правление Восьмого Оленя
Первые поселения в Тутутепеке появились в 400 году до н. э. Впоследствии численность населения в этом районе колебалась вплоть до 800 года н. э., когда поселение практически опустело. До того как Восьмой Олень отправился на побережье, в этом регионе было мало свидетельств присутствия миштеков. Идея о миграции миштеков под предводительством Восьмого Оленя на побережье подтверждается лингвистическими данными, согласно которым горные и прибрежные диалекты разошлись примерно в 900—1000 годах н. э., а также культурным сходством между горным районом Миштека-Альта и побережьем до основания Тутутепека (за исключением керамических изделий)[2].
Основание Тутутепека зафиксировано в трёх миштекских кодексах, которые немного отличаются друг от друга: Кодекс Бодли, Натталл и Коломбино-Беккер. Восьмой Олень после встречи с оракулом Девятая Трава в Чалькатонго мигрируют на побережье с группой миштеков и основывают Тутутепек в 1083 году. Действия Восьмого Оленя по основанию города варьируются в разных кодексах[2]:
- в кодексе Бодли он встречается с правителями Чатино из Хукилы, чтобы добиться их признания;
- в кодексе Зуш-Наттолл он проводит церемонию бала;
- в кодексе Коломбино — Беккер он проводит церемонию бала, а также приносит священные предметы на новое место.
После основания Тутутепека Восьмой Олень начинает войны за консолидацию, завоёвывая десятки городов, устанавливая власть Тутутепека в раздробленном регионе, поскольку распад государства Рио-Вьехо до его прибытия оставил регион раздробленным и более лёгким для завоевания. В результате завоеваний миштеки получили доступ к новым ресурсам, получаемым от дани, таким как какао и перья[2].
В 1097 году делегация тольтеков во главе со своим вождём Четвёртый Ягуар посетила Тутутепек и заключила союз с Восьмым Оленем, помогая им в завоевании Тилантонго в следующем году. После завоевания Тилантонго Восьмой Олень больше не возвращался в Тутутепек, оставив историю города неизвестной вплоть до испанского завоевания[2].
Археология показывает, что со временем жители Тутутепека переселились на более высокие высоты, в отличие от Микстека Альта, где люди, как правило, жили в низинах. Население Тутутепека также переместилось к востоку от реки Рио-Верде, возможно, чтобы служить барьером для врагов на западе и позволить использовать больше земли для возделывания, чтобы прокормить растущее население[2].
Максимальная площадь и испанское завоевание
К моменту испанского завоевания Тутутепек захватил множество городов на побережье, включая Сухикстепек, Уамелулу, Уатулько, Чучатенго, Хамильтепек и Хукилу. Ожидалось, что после завоевания эти города будут приносить дань, а также поставлять рабов и солдат в столицу. Тутутепек позволял местным правителям оставаться у власти после завоевания, но для обеспечения контроля оставлял губернаторов из столицы[6]. Имперская программа Тутутепека позволяла правителям получать доступ ко многим ресурсам за счёт дани, используя их для торговли с другими государствами. Не исключено, что сфера влияния Тутутепека простиралась на север до Санта-Мария-Сакатепека и на запад до Кауитана, расположенного на тихоокеанском побережье недалеко от современной границы с Герреро[7].
Отношения Тутутепека с империей ацтеков недостаточно изучены, экспансия Тутутепека на север была остановлена экспансией ацтеков в Оахаку, но никаких записей о прямом взаимодействии не сохранилось. После захвата ацтеками обсидиановых рудников в Пачуке Тутутепек, который широко использовал этот материал, стал меньше полагаться на эти рудники в обеспечении своих потребностей в обсидиане, что свидетельствует о нежелании напрямую торговать с соперничающей империей[8]. Хотя жители Тутупека никогда не воевали с ацтеками напрямую, известно, что у них были опосредованные войны, поскольку ацтеки помогали общинам на границе Тутутепека, таким как Коатлан, в обороне, а Тутутепек посылал солдат в Янхуитлан для помощи в обороне от ацтеков[6][5]. Примерно в это время, как предполагается, лидер Тутутепека заказал кодекс Коломбино в честь Восьмого Оленя[9].
После завоевания испанцами империи ацтеков Эрнан Кортес отправил своего лейтенанта Педро де Альварадо на побережье, где в январе 1522 года испанским солдатам помогли сапотеки из Теуантепека. В феврале они прибыли в Тутутепек и захватили центр города, а 4 марта покорили его, захватив правителя Коаксинтекухтли и у него золото на сумму 30 000 песо. В итоге он умер в плену[2].
Археологические исследования
В 1956 году Габриэль Де Чикко и Дональд Брокингтон опубликовали результаты исследования местности под названием Серро-де-лос-Пахарос, расположенной в часе езды к югу от современного города Тутутепек. По словам информантов, там находили золотые предметы. В 1983 году Рональд Спорес предположил, что это место и есть исторический Тутутепек. В ходе наземной разведки, проведённой Скоттом О’Маком в 1990 году, не удалось обнаружить Серро-де-лос-Пахарос, и он пришёл к выводу, что современный город Вилья-де-Тутутепек-де-Мельчор-Окампо и есть исторический Тутутепек. С 1994 года под руководством Джойса проводились полномасштабные исследования нижней части долины Рио-Верде, в результате которых были получены обширные археологические данные, подтверждающие сведения из кодексов миштеков об основании города[2]. В 2005 году под руководством Левина были проведены раскопки жилых домов простолюдинов, которые показали, что простые люди могли получать предметы роскоши без вмешательства элиты в процесс распределения[5].
Описание
Площадь поселения составляла 2185 га, что является высоким показателем по меркам постклассической Мезоамерики. Оно превосходило по площади все остальные поселения в Оахаке и даже Теночтитлан, площадь которого составляла 1250 га. Несмотря на то, что Тутутепек больше Теночтитлана, плотность населения там была гораздо ниже: по оценкам, основанным на количестве найденной керамики, в городе проживало от 10 925 до 21 850 человек[2].
В Тутутепеке было 6 районов с монументальной архитектурой: Церковная платформа, Серро-де-лос-Пахарос, Ла-Макина, Северное патио, Южная платформа и площадка для игры в мяч в Сан-Франсиско-де-Арриба, которая, возможно, была площадкой, используемой Восьмым Оленем. Церковная платформа была церемониальным ядром Тутутепека и содержала 8 резных памятников из камня, большинство из которых были связаны с дворцом правителя. Один из этих памятников, Монумент № 6, имеет сходство с фигурами атлантов из Тулы-де-Альенде, что подкрепляет гипотезу о тольтекском происхождении Восьмого Оленя. Предполагается, что памятник изображает центральномексиканскую богиню Ицпапалотль, поскольку статуя изображена в характерной позе, с зеркалом на спине и в треугольной накидке, называемой кечквемитль, — всё это характерные черты богини. После завоевания платформа была превращена из дворца правителя в церковь, в которой были использованы стили доколумбового искусства, такие как дисковые фризы на стенах[2].
Экономика
Тутутепек был империей, взимавшей дань с покорённых территорий. Он завоевал множество земель и требовал от подвластных городов регулярно отправлять дань в столицу. В результате первых походов Тутутепека под предводительством Восьмого Оленя несколько городов предпочли подчиниться, а не оказывать сопротивление правителю. Эти города изображены в «Кодексе Зуш-Наттолл»: Город Головы предлагал в качестве дани шкуры ягуара, а Город Голубя — перья и какао. Благодаря доступу к этим ресурсам Тутутепек стал желанным торговым партнёром, о чём свидетельствуют археологические находки, связанные с торговлей между высокогорными и прибрежными территориями. Существует гипотеза, что завоевания Восьмого Оленя и доступ к этим ресурсам были частью причины, по которой тольтеки обратились к нему за союзом[2]. Тутутепек также назначал сборщиков дани в своих завоёванных городах, чтобы обеспечить поток товаров в столицу[6]. Что касается подданных, проживавших дальше в высокогорье, то они должны были приносить свою дань на рынок в Путле, нейтральный город, который позволял побережью торговать с высокогорьем без напряжения[10].
Судя по веретёнам, найденным при раскопках жилых домов в Тутутепеке, а также по ранним колониальным источникам, город занимался экспортом хлопка. Хлопок обменивался на обсидиан, из которого получались более качественные орудия труда, чем из местного керта. Многие торговые товары, найденные в домах простолюдинов в городе, были сделаны не в местных условиях, что свидетельствует о том, что простолюдины могли участвовать не только в локальной экономике, но и в экономике дальних стран. Простолюдины Тутутепека также имели больший доступ к полихромной керамике по сравнению с другими миштеками в высокогорье. На керамических изделиях обычно изображались орлы и дымовые шашки, символизирующие войну и жертвоприношения, что говорит о том, что простолюдины Тутутепека поддерживали экспансионистскую идеологию правительства[10]. В Тутутепеке были обнаружены керамические формы, которые использовались для создания внутренних глиняных стержней для литья с потерей воска, что подтверждает статус Тутутепека как центра металлургии в доколумбовой Мезоамерике.
