Третий пол
История
Термин используется для описания специфических идентичностей в ряде современных традиционных культур: хиджра в Индии, Бангладеш и Пакистане, фаафафине, факалеити, маху, вакавахине, акаваине в Полинезии[4], катой в Таиланде, бердаши в культуре индейцев Северной Америки, мукси в Мексике[5], чибадос, эштайм, машога, мангаико в Африке[6][7][8], вирджины в Черногории, фемминиелли в неаполитанской традиции Италии[9], бакла в Филиппинах[10], вария, биссу, калалаи, калабаи[11][12][13] в бугийской культуре Сулавеси в Индонезии, ханиты в Омане[14], сипиники в культуре инуитов[15][16] в Канаде.
В современном западном обществе также рассматриваются ряд трансгендерных и интерсекс идентичностей: гендерквир, шимейл, бигендер и т. д.
Понятия частичной и полной смены пола широко были распространены у чукотских шаманов. «Мягкий мужчина» означал человека, преобразованного в существо женского пола, а «мужеподобная женщина» — мужского. Подобные преобразования могли происходить у молодых шаманов в ранней юности в несколько стадий — от легкого подражания и ношения одежды противоположного пола до полного преобразования, где юноша уже полностью теряет привычки и навыки своего пола, приобретая женские привычки и наклонности[17]. Они должны были заниматься женскими работами, им запрещалось пользоваться оружием, охотиться, входить в жилище через мужской вход[18][19].
Юридическое признание
Многие страны мира, которые придерживаются традиционных духовных и семейных ценностей, официально не признают третий пол. Несмотря на это, Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) в 2023 году приняла решение обновить руководство по учету гендерной проблематики и в новой редакции признать третий пол[20][21].
«Третий пол» имеет официальный статус в следующих странах[13]:
