Сурхури

Этимология слова достаточно проста «сурăх ури» — «овечья нога». В этот праздничный день сопровождалось всё гаданиями, один из них например: в тёмном хлеве ловили за ногу овцу, если овца оказывалась белой масти, считалось, что муж или жена будет блондином, чёрной масти — брюнетом. От сего и название.^[1]

Обряд представляет собой комплекс ритуальных действий — колядок, гаданий и благопожеланий на предстоящий год, связанный с земледельческой и животноводческой деятельностью, молодёжь определяла своих будущих суженных. Праздник сопровождался церемениями, одним из эпитетов «Сурхури» являлось «Хăратмалли кун» (День пуганий) в эту неделю чувашские дети одевались в маскарадные костюмы и бегали по ночным улицам стучась в окна домов, издавая шум, звонили в колокола, пели песни и плясали, пугали прохожих. Стуча в окно молодые люди как и в американский праздник хэллоуин задавали вопрос: сладость или гадость? Они в основном просили пироги, крупу, горох, масло, соль, молодые люди — ещё и хмель, солод. Если хозяева оказывались нещедрыми, участники обряда исполняли сатирические песни и могли например затащить лошадинные сани на вершину стога сена, разобрать и раскидать дрова, заниматься мелким хулиганством. Таким образом как и в праздник «Сĕрен»^[2] изгоняли злых тёмных духов, то есть прогоняли тьму, после которого световые дни начинались увеличиваться, а вечера коротеть. Сопровождалось это так же гаданиями: Сурăхури — в тёмном хлеве ловили за ногу овцу, цвет масти показывал будет жених или невеста блондином или брюнетом. Çĕрĕ яны — опускания колец в воду, после чего достовали и решали кто выйдет за кого замуж. Кĕçатă пени — кидание валенок, в какую сторону покажет носок, в той стороне и живёт суженный.^[1]

Скорее всего праздник является протоболгарским Сурваки (Сурăхĕ) или же обряд Сурвакане (Сурăх кунĕ).