Сонгкран

Один из старейших праздников Таиланда — Сонгкран — знаменует смену года по древнеиндийскому астрологическому календарю (который базируется не на тропическом, как принято в западных странах, а на сидерическом зодиакальном цикле), когда Солнце переходит из созвездия Рыб в созвездие Овна, а также смену времени года. В Таиланде различают три времени года: сезон дождей, холодный сезон и жаркий сезон^[8].

Согласно традиционному тайскому календарю, первое новолуние пятого месяца считается Новым годом. Обычно он приходится на 13 апреля^[6].

В тайский Новый год завершается жаркий сезон, за которым следует сезон дождей, начало которого ознаменовано традиционным праздником Кхао Пханса^[9]. Исторически точная дата праздника высчитывалась с помощью астрономических методик, однако позднее была принята практика отмечания тайского Нового года в фиксированные даты^[10].

По наиболее распространённой версии, своё начало праздник берёт в Древней Индии, откуда и заимствовано название «сонгкран». В переводе с санскрита Songkranti означает «движение, переход», в данном случае смену времён года^[11].

В современное время дни празднования Сонгкран являются в Таиланде официальными выходными, причём праздничные каникулы, как правило, начинаются днём раньше^[2].

Вплоть до 1988 года Сонгскран был единственным вариантом Нового года в Таиланде, а с 1940 года страна присоединилась к большинству государств мира, приняв в качестве официальной даты смены года 1 января. Однако, несмотря на это, Сонгскран как традиционный праздник Нового года сохранился и не потерял популярности^[12].

Празднование Сонгкрана с 13 по 15 апреля началось только в 1948 году, тогда же праздник впервые получил статус официального. Точных свидетельств, почему были выбраны именно эти дни для фиксированного отмечания праздника, нет^[13].

В этот день принято подносить изысканные блюда буддийским священнослужителям в знак уважения к буддийской философии. Домашняя статуя Будды омывается чистой водой с лепестками роз и жасмином. Тайская молодёжь в этот день часто обливает друг друга водой на улицах^[14]. Ритуал обливания друг друга водой является самым известным из всех, что связаны с этим праздником^[15].

День Сонгкрана в Таиланде традиционно начинается с утреннего подаяния монахам (тхам бун), организованного гораздо масштабнее обычных ежедневных ритуалов. В храмах в это время проводятся ритуалы: приготовленные дома сладости, завёрнутые в пальмовые листья, тайцы несут в храм вместе с обычными подаяниями, а ближе к вечеру совершают ритуал «ко саи» — собирают белый песок, несут его в храм и строят из него вокруг вихана (вихары) маленькие чеди (ступы), отдавая почести Будде и его учению^[8].

В разных провинциях ритуалы могут слегка различаться, но их смысл подчинён единой традиции Сонгкрана. Сроки проведения фестиваля в разных провинциях могут быть разными, а дату начала объявляют дополнительно. В Бангкоке фестиваль обычно начинается 13 апреля, в Чиангмае — 11 апреля, в этих городах происходит наиболее масштабное празднование^[10].

Для северных регионов характерно более продолжительное празднование, в южных число праздничных новогодних дней меньше. При этом только три основных дня праздника имеют свои названия: 13 апреля (Mah.a Songkran Day), 14 апреля (Wan Nao) и 15 апреля (Wan Thaloeng Sok)^[8].

Три основных дня тайского Нового года не только имеют собственные названия, но и у каждого из них отдельное смысловое значение^[16].

Первый день, Maha Songkran Day (или "Великий Сонгкран"), традиционно считается Днём пожилых людей, как правило, его таким объявляют и на государственном уровне. В числе семейных традиций первого дня праздника то, что в этот день отдают дань уважения своим пожилым родственникам, даря подарки и традиционные сладости^[4]. Кроме того, 13 апреля именуется Wan Sungkharn Long и посвящён прощанию со старым годом. В этот день принято проводит уборку дома, а в храмах проводится ритуал Song Nam Phra, в ходе которого статуи Будды поливают специально подготовленной водой. Она традиционно ароматизируется духами под названием Nam Ob^[8].

Второй день праздника, Wan Nao, исторически называется Днём семьи. В этот день младшее поколение членов семьи специально подготовленной водой омывает ноги родителям, церемония носит название Rat Nam Dam Hua. В некоторых регионах вместо омовения ног распространено ритуальное поливание рук. В ответ на это родители дают благословение детям, надевая на них жасминовые гирлянды^[10].

Третий день праздника, который носит название Wan Thaloeng Sok, это фактически и есть первый день тайского Нового года, его другое название Wan Payawan. В этот день принято проводить ритуал омовения Будды водой с ароматом жасмина, также в этот день проходят активные уличные торжества^[10].

Традиционное для этого праздника поливание водой символизировало призыв к началу сезона дождей для получения хорошего урожая риса^[11]. В древние времена индийская культура посредством торговых путей получила широкое распространение по всей территории Индокитая, включая Малаккский полуостров, поэтому в настоящее время этот фестиваль празднуют также в соседних с Таиландом государствах, где рисовые культуры традиционно считаются жизнеполагающими^[17].

Традиция поливания водой со временем приобрела ещё ряд смыслов, связанных с буддизмом и концом жаркого сезона. Вода означает очищение от всего негатива, накопленного за прошедший год, кроме того, в жаркое время года она приносит прохладу. Дополнительно участников фестиваля могут намазать белой глиной или посыпать тальком, обмазывание глиной и посыпание тальком означают очищение^[2].

Традиционно в Сонгкран поливают водой все же не так обильно, как это можно увидеть в туристических районах. Скульптуру Будды поливают из небольшой чаши. Из таких же чаш принято поливать людей^[17]. Есть и категории людей, обливать которых водой запрещено: монахи, дети и пожилые люди^[18].