Соломенная кукла

Точное время возникновение соломенных кукол неизвестно; исследователи считают, что они возникли ещё в дохристианский период. Изготовление соломенной куклы ограничивалось рамками крестьянской семьи и, в отличие от глиняных и деревянных игрушек, не обрело характера промысла, то есть эту игрушку не делали на продажу^[1].

Процесс изготовления кукол из соломы у славян назывался «вязать кукол». В этом названии отражены навыки уборки урожая: скручивание перевясла из пучка соломин, которыми обвязывали колосья в процессе вязания снопов. Исследователи полагают, что соломенных кукол начали делать матери для детей, которых брали с собой в поле, чтобы занять их на время работы^[2].

Особенностью соломенной куклы было её умение плясать: куклу ставили на ровную поверхность, по которой стучали ладонью, и кукла начинала подпрыгивать. Рисунок танца никогда не повторялся^[3].

В отличие от других народных кукол, соломенных кукол могли не наряжать, хотя варианты кукол в текстильных нарядах тоже встречались. Но чаще одежда у соломенных кукол была также из соломы. Фигурки могли перевязывать нитками, обычно красными. Помимо мужских и женских фигурок изготавливали различных животных. Существовал обычай ставить на рождественский стол соломенную козу, петуха, голубя, коня. В XX веке соломенные фигурки стали использовать как украшения для рождественской ёлки.

Соломенные куклы обычно выполняли игровую функцию, хотя в древности участвовали в обрядах. У славян куклы имели символическое значение^[4]:

• Коза — урожай и плодовитость;
• Конь — друг и защитник;
• Кукла — мать-прародительница;
• Птицы — души предков.

Соломенные куклы как произведения народного искусства представляют интерес для исследователей. Куклы из соломы, изготовленные в начале XX века, хранятся в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге и в Государственном музее игрушки в Сергиевом Посаде^[1].

Для изготовления кукол подбирают соломинки без коленцев, тонкой или средней толщины. Их предварительно замачивают в горячей воде, чтобы стали мягкими и пластичными. Этот процесс называется «запарить солому». Составляют пучок из длинных, ровных соломин и перегибают его пополам, образуя тело куклы. Как правило, высота куклы получается от 15 до 30 сантиметров^[5].

Дальше каркас перевязывают в определённых местах соломинками или нитками, отделяя пучки, чтобы сформировать голову, руки и ноги (для мужских фигурок). Для более сложных кукол сплетали из соломы одежду и дополнительные детали. Чтобы придать куклам нужные формы, использовали перевязки, которые убирали, когда солома высыхала^[6]. Пластичность соломы (а также лыка, травы и пр.) позволяла придавать соломенным скульптурам сложные формы, в отличие от других народных кукол. Эти игрушки больше, чем остальные, требовали от мастерицы определённых навыков и умения, хотя простейшую соломенную куклу мог изготовить и ребёнок^[7].

При изготовлении кукол-стригушек пучок соломы, образующий юбку, внизу ровно подстригают ножницами. Стригушек, как правило, дополнительно наряжали лоскутками и цветными нитками или тесьмой^[2].

Драматурги Юрий Фридман и Виктор Новацкий написали пьесу «Соломенный жаворонок» по фольклору Курской, Брянской, Воронежской областей. В 1977 году в Челябинском театре кукол спектакль по пьесе поставил режиссёр Валерий Вольховский^[8]. Роли в спектакле играли соломенные куклы. В 1979 году «Соломенный жаворонок» стал лауреатом Международного фестиваля театров кукол в Шарлевиль-Мезьере (Франция).

В 1993 году в Экспериментальном музыкально-драматическом театре г. Жуковский пьеса была поставлена режиссёром Любовью Айсиной^[9].

В 1996 году Валерий Вольховский поставил по пьесе спектакль под названием «Жаворонки, прилетайте к нам!» в Воронежском Театре Кукол^[10].

В 2008 году спектакль «Соломенный жаворонок» поставил Ульяновский Театр Кукол^[11].

С 2012 года в Челябинске проводится фестиваль кукольных спектаклей для взрослых под названием «Соломенный жаворонок», посвящённый памяти Валерия Вольховского^[12][13].