Святая Екатерина (картина Неффа, 1847)
«Святая Екатерина» — картина русского художника Тимофея Андреевича Неффа, написанная в 1847 году в жанре религиозной живописи. На ней в полный рост изображена Святая Екатерина с пальмовой ветвью на золотом фоне. Работа хранится в Государственном Русском музее[1].
Общие сведения
| Тимофей Андреевич Нефф | |
| Святая Екатерина. 1847 | |
| масляная живопись, холст | |
| Государственный Русский музей | |
| 488x213,5 | |
| (инв. Ж-6821) |
Описание
На картине в полный рост изображена Святая Екатерина в фронтальной позе. У неё каштановые волосы, красная одежда поверх белой кружевной туники и синий плащ. В опущенной правой руке она держит пальмовую ветвь, левая рука прижата к груди. Справа от фигуры видна часть орудия пытки. Фон золотой. Вокруг головы — золотой нимб. Слева от нимба помещена надпись «святая екатерина», справа — «великомученица».
Об авторе
Тимофей Андреевич Нефф работал в жанрах портрета и исторических картин, развивая приёмы академизма. Создавал портреты придворных и деятелей культуры, мастерски передавая текстуры тканей и характер персонажей. Его манера характеризуется гладким фактурным письмом, чётким моделированием форм и идеализацией образов. Для образов «Тайной вечери» и росписей малой церкви Зимнего дворца он использовал мягкий свет и выдержанную палитру.
Известные работы
Нефф выполнял портреты знати, включая запрестольный образ «Воскресение Христово» для храма в Гулынках и копию для Сергиевого монастыря. В 1864 году он стал хранителем картинной галереи Императорского Эрмитажа. Его академический стиль сравнивали с А. Р. Менгсом.
Жанр
Религиозная живопись — жанр живописи, посвящённый изображению библейских, литургических и духовных сюжетов. Жанр охватывает как иконопись с темперами и золочением, так и западноевропейские алтарные полотна и фрески, выполненные масляными красками.
Зарождение жанра восходит к раннехристианскому и византийскому искусству. Расцвет жанра пришёлся на XIII век–XVII век: сначала в Византии, затем в Италии эпохи Возрождения и барокко. Особое значение в развитии жанра имели монастыри и церковные школы, где работали анонимные мастера и монахи-иконописцы.
Характерны символизм, каноничность композиции и золотой фон в иконописи; в алтарных картинах часто применяются диалог священных фигур на фоне архитектурных или пейзажных мотивов и приёмы светотени у западноевропейских мастеров. К жанру также относят панно, витражи и декоративные росписи культовых сооружений.
Классические образцы создали Джотто, Фра Анджелико, Микеланджело, Караваджо; в русской традиции — Андреем Рублёвым. Ключевые собрания хранятся в Ватиканских музеях, Уффици, Государственном Эрмитаже и Третьяковской галерее.
Хранится в коллекции
Картина хранится в Государственном Русском музее в Санкт-Петербурге. Основанный в 1895 году и открытый в 1898 году в Михайловском дворце, музейный комплекс включает пять главных площадок: Михайловский дворец с Корпусом Бенуа, Михайловский замок, Мраморным дворцом, Строгановским дворцом, а также Летним дворцом Петра I и Домиком Петра I. Собрание насчитывает свыше 410 000 единиц хранения: живописи, графики, скульптуры, декоративно-прикладного и народного искусства, нумизматики и архивов. В отделе древнерусского искусства представлено около 5 000 икон XII–начала XX веков; XVIII–XIX века раскрывают работы: К. П. Брюллова, И. Е. Репина, А. Г. Венецианова. В отделе новейших течений демонстрируются видео-арт, инсталляции и фотомедиа. Региональные культурно-выставочные центры музея работают в Казани, Ярославле, Мурманске, Саранске и Когалыме.
Примечания
Дополнительно по теме
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |