Рождественский венок

Рождественский венок (или предрождественский венок, адвент-венок) — типичное украшение в домах в предрождественское время в форме венка из еловых веток с четырьмя свечами, закрепляемое вертикально или устанавливаемое на стол[1]. В первое из четырёх воскресений адвента зажигается первая свеча, на следующей неделе — вторая и так далее.

Что важно знать
Рождественский венок
нем. Adventskranz
Дата появления 1839 год
Автор понятия Иоганн Хинрих Вихерн

История

Венки не всегда ассоциировались с Рождеством — их значение менялось в зависимости от эпохи и территории: в Греции, к примеру, лавровыми венками отмечали успехи поэтов, спортсменов и писателей, в Риме их носили правители и политики, а в Персии венок символизировал власть. Также их надевали священники на службах и молодожёны на свадьбах. Со временем лавровые венки стали ассоциироваться с домашними оберегами, такими как кельтские соломенные узлы, которые вешали над дверью для защиты от злых духов. Такие амулеты использовали от сглаза, их клали под сноп урожая для отпугивания грызунов, под подушку больным и беременным, а мужчины носили их на шее, отправляясь в таверну, чтобы оставаться трезвыми[2].

Рождественский венок был введён в рождественские традиции гамбургским лютеранским богословом Иоганном Хинрихом Вихерном, который основал приют для осиротевших и бедных детей. В адвент дети постоянно спрашивали воспитателя, когда же наступит Рождество. Чтобы дети могли отсчитывать дни до Рождества, в 1839 году Вихерн смастерил из старого деревянного колеса венок, на котором разместил 24 малые красные и четыре большие белые свечи. Каждый будний день в этом венке зажигалась одна маленькая свеча, а по воскресеньям — большая белая. Зажигаемый свет символизировал растущее ожидание рождения Христа — «света миру»[3].

Идея Вихерна постепенно распространилась по Германии[4]. Изначально большие венки из-за своих размеров устанавливались в основном в церквях. Позже, из практических соображений, их размер уменьшился, а количество свечей сократилось до четырёх — по одной на каждое воскресенье адвента. Примерно с 1860 года венки стали украшать еловыми ветками[5].

Распространение в мире

Традиция рождественского венка, зародившаяся в Германии, распространялась по миру постепенно, переплетаясь с уже существовавшими местными обычаями. Так, в частности, в Англии было издавна принято украшать дома на Рождество венками и гирляндами из вечнозелёных растений, в первую очередь омелы, а также падуба и плюща. Венки, иногда называемые «кольцами приветствия», вешали на входные двери. В викторианской Англии XIX века такие украшения стали часто принимать форму шара. Хотя немецкая традиция рождественской ёлки как раз тогда, после 1840 года, была популяризирована в Англии принцем Альбертом, в этой стране не задокументировано широкого распространения в XIX веке именно немецкого адвент-венка со свечами[6].

В США обычай был завезён немецкими иммигрантами, массовый приток которых пришёлся на 1840—1900 годы[7]. Однако широкую популярность венок приобрёл значительно позже: есть свидетельства, что даже в 1938 году он не был широко известен в Америке[8].

В начале XX века традиция адвент-венка начала распространяться всё больше: среди лютеранских и католических общин стран Европы, США, Канады[9].

Настоящий рост популярности произошёл после Второй мировой войны, когда в США и Западной Европе начались экономический подъём и коммерциализация Рождества. Развитие производства пластмасс в 1950-х и 1960-х годах привело к появлению массовых и доступных искусственных венков. Американская поп-культура через фильмы и телевидение утвердила венок на входной двери как неотъемлемый символ рождественского гостеприимства, при этом его религиозная составляющая (свечи адвента) стала отходить на второй план в пользу чисто декоративной функции[10].

В России и СССР

В СССР после революции 1917 года в рамках антирелигиозной кампании Рождество и связанные с ним атрибуты были объявлены «буржуазными пережитками». В 1929 году празднование Рождества было официально отменено, а праздничная атрибутика вернулась лишь в 1935 году в светском качестве для празднования Нового года. Рождественский венок как религиозный символ в советской культуре отсутствовал.

Традиция украшать дом рождественским венком не была широко распространена в советский и ранний постсоветский периоды. Однако во второй половине XX века, в основном под влиянием западных фильмов, в СССР начал появляться его светский аналог — «новогодний венок», который воспринимался исключительно как декоративный элемент без символики адвента. Относительную популярность новогодний венок приобрёл в 1990-х годах[11].

С начала XXI века, после того как празднование Рождества в России стало возрождаться всё более активно, венок стал одним из самых популярных элементов праздничного декора. За ним прочно закрепилось название «рождественский венок», что отражает его исторические европейские корни[12]. Таким образом, в целом довольно редкий в конце XX века «новогодний венок» трансформировался в массовый и общепринятый символ зимних праздников в современной России[11].

Современные тенденции

В XXI веке рождественский венок прошёл путь от традиционного символа до многогранного элемента декора, отражающего глобальные культурные сдвиги: от максимализма начала 2000-х к минимализму, экологичности и персонализации, популяризированным социальными сетями.

В 2000-х годах в декоре доминировал принцип максимализма. Венки обильно украшались мишурой, крупными бантами и игрушками[13]. Наряду с классической красно-зелёной гаммой популярность приобрели смелые цветовые решения, включая синий, фиолетовый и ярко-салатовый[14], а также тематические оформления[15].

Второе десятилетие ознаменовалось ростом популярности социальных сетей, в особенности Pinterest, что привело к демократизации дизайна. Массовым явлением стали мастер-классы по созданию венков своими руками (DIY, от Do It Yourself)[16]. В противовес пышности 2000-х в моду вошли минимализм и скандинавский стиль: асимметричные композиции и венки с декором, занимающим лишь часть окружности. Наряду с хвоей стали широко использоваться ветки эвкалипта, хлопок, сухоцветы, сушёные дольки цитрусовых и палочки корицы[15].

Современный этап характеризуется усилением тренда на экологичность и осознанное потребление. В качестве основы для венков, помимо традиционной хвои, стали активно использоваться гибкая лоза, ивовые прутья и солома, а в декоре, наряду с ранее вошедшими в моду сухоцветами и цитрусами[15], доминируют и другие природные элементы: шишки, коробочки хлопка и ягоды[17]. В цветовой палитре, наряду с классической красно-зелёно-золотой гаммой[18], популярность приобрели глубокие оттенки, такие как бордовый, винный и насыщенный лесной зелёный, часто в сочетании с золотыми или медными акцентами[19][20]. Также в моду вошли природные тона: коричневый, бежевый, терракотовый и серый[21]. Сохраняется популярность как обильного декора из лент и бантов[22], так и минималистичных решений с одним крупным акцентным элементом[19]. Одновременно остаётся интерес к ретро-стилям, включая ностальгию по эстетике 2000-х в TikTok[13] и советскому стилю в России[23]. Венок всё чаще становится отражением индивидуальности владельцев, и для большинства людей он окончательно превратился из религиозного атрибута в светский символ гостеприимства и праздничной атмосферы[15].

Символика

В символике рождественского венка выделяется несколько значений. Изначально прибавление света в венке символизировало возрастающее ожидание рождения Христа, «света миру». К этому добавились дополнительные значения, обусловленные круглой формой, символикой венка, зеленью ели, цветом свечей и декоративных лент. Рождественский венок с четырьмя свечами ассоциируется с земным шаром и четырьмя сторонами света. Круг символизирует вечную жизнь, которую дарует Воскресение, зелень — цвет жизни, а свечи — свет, который осветит мир в Рождество.

Католические рождественские венки часто украшаются тремя фиолетовыми и одной розовой свечой в соответствии с литургическими цветами богослужений адвента. Розовую свечу зажигают в третье воскресенье адвента, которое носит название Gaudete («Возрадуйтесь!»).

Создание венков

Сегодня для изготовления венков используют различные материалы — от цветов и деревянных спилов до пряжи и даже кабеля. С 2010-х годов, благодаря росту популярности социальных сетей и культуры «сделай сам», значительно расширился спектр используемых материалов и техник. Наряду с традиционной хвоей широкое распространение получили ветки эвкалипта, хлопок, сухоцветы, сушёные дольки цитрусовых и палочки корицы. В качестве основы для венков используются как натуральная лоза, так и картон или пенопласт. Современные тенденции также включают тренд на экологичность с использованием перерабатываемых материалов и персонализацию, когда венок украшают семейными фотографиями или элементами, связанными с хобби владельцев.

Примечания

Литература

  • Маркина Л. Г., Муравлёва Е. Н., Муравлёва Н. В. ADVENTSKRANZ РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЕНОК // Культура Германии: лингвострановедческий словарь: свыше 5000 единиц / под общ. ред. проф. Н. В. Муравлёвой. — М.: АСТ, 2006. — С. 20—21. — 1181 с. — 3000 экз. — ISBN 5-17-038383-5.
  • Gulevich, Tanya. Advent Wreath, Wreath // Encyclopedia of Christmas and New Year's celebrations. — Auckland: Omnigraphics, Ltd, 2003. — С. 10—11, 835—836. — 877 p. — ISBN 0-7808-0625-5.
  • Иванова-Бучатская Ю. В. Немецкое Рождество: традиционные компоненты, предметы и символы… // Сборник Музея антропологии и этнографии. Культурное наследие народов Европы. LVII. — СПб.: Наука, 2011.