Прощальная песня
«Прощальная песня» — картина бытового жанра Саляхова Рабиса Магалимовича, созданная в XXI веке. На полотне изображён традиционный обряд тюркских народов: прощание невесты с семьёй. Хранится в Елабужском государственном музее-заповеднике[1].
Общие сведения
| Саляхов, Рабис Магалимович | |
| Прощальная песня. XXI век | |
| Живопись, холст | |
| Елабужский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник | |
| 120,0х120,0 |
Описание
На картине изображены две молодые девушки в национальных нарядах, одна из которых играет на музыкальном инструменте. Через окно в комнату проникает свет молодого месяца, а снаружи видны головы двух лошадей. Сюжет основан на традиционном обряде у тюркских народов, когда невеста перед свадьбой прощается с семьёй, исполняя прощальную песню. В композиции отражены эмоции девушки, испытывающей сожаление из-за необходимости покинуть родной дом, а также момент утешения её енге (снохой), которая желает ей счастья.
Об авторе
Рабис Магалимович Саляхов (род. 1958, Староактау, Башкирская АССР) — советский и российский художник, работающий преимущественно в Татарстане. Его творческая деятельность приходится на конец XX — начало XXI века, время переосмысления национальных традиций и развития современного искусства в постсоветской России. Учился в Уфимском училище искусств, жил и работал в Елабуге и Казани.
Известные работы
Саляхов работает в жанрах живопись, керамика, дизайн, графика. В его творчестве преобладает национальный романтизм, сочетающий элементы авангардизма, модернизма и мотивы татарского народного искусства. Основные темы — национальный фольклор, женский образ, деревенская жизнь, тюркская мифология; отличает образная символика, декоративность, связь с орнаментом и утилитарными формами.
Жанр
Бытовой жанр — направление в изобразительном искусстве, отражающее сцены повседневной жизни: труд, быт, праздники, частные и общественные события. Он возник ещё в древности, но как самостоятельный жанр сформировался в эпоху Возрождения, а особого расцвета достиг в Голландии XVII века.
В последующие века жанр получил широкое распространение в Европе и России, отразив демократизацию искусства и социальные перемены. Среди ключевых мастеров — Вермеер, Ян, Ватто, Антуан, Гойя, Франсиско, Милле, Жан-Франсуа, Репин, Илья Ефимович, Пикассо, Пабло. В XX веке бытовой жанр стал инструментом социального анализа и художественного исследования современной жизни.
Хранится в коллекции
Елабужский государственный музей-заповедник — музейный комплекс в городе Елабуга, созданный в 1989 году, объединяющий 18 музейно-выставочных объектов, отражающих историю, архитектуру и культуру региона. В состав входят Дом-музей И.И. Шишкина, Музей-усадьба Надежды Дуровой, Музей уездной медицины имени В. М. Бехтерева, мемориальный комплекс М.И. Цветаевой, Музей истории города Елабуги, Музей современного этноискусства, Галерея редких коллекций (г. Елабуга), а также Елабужское городище. Экспозиции представлены произведениями живописи, мемориальными предметами, архивами, редкими коллекциями декоративно-прикладного искусства, археологическими находками и материалами по истории медицины. Музей-заповедник охватывает 491,5 га охранной зоны с 184 объектами культурного наследия, в том числе памятниками федерального и республиканского значения, что отражает уникальные особенности Татарстана.
Примечания
Саляхов Рабис Магалимович, XXI век
Ала Буга · Восточный натюрморт (О горькой ли муке, о светлой любви ль...) · Встреча жениха · Гомер йомгагы (Моток) · Гора правителей (Девичья гора) · Долгая, долгая песня · Древний сказ (Не вымысел это, правдивая быль...) · Древняя песня · Елабуга. Проулок · Жница. Уракчы кыз · Безнең сыер. Наша корова Елабуга · Грачиная каша. Карга боткасы · Күчтәнәч. Гостинчик Елабуга · Сбор подарков на Сабантуй. Сорэнсугу · Любовная песня (О верности юноши клятвам своим) · Мужская доля (В полях урожай убирают жнецы...) · Пленение (картина) · Плоды, наливаясь, висят на виду... · Поэт (картина Саляхова) · Прощальная песня · Сказание о войне (Родных разлучая, дул ветер войны)
| Правообладателем данного материала является АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». Использование данного материала на других сайтах возможно только с согласия АНО «Интернет-энциклопедия «РУВИКИ». |