Преследования христиан

Раннее христианство начиналось как течение в рамках иудаизма Второго Храма, и, согласно новозаветному рассказу, фарисеи, включая Савла Тарсянина до его обращения в христианство, преследовали первых христиан. Ранние христиане проповедовали второе пришествие Мессии, которое не соответствовало господствовавшим среди евреев взглядам на пришествие Мессии^[3]. Однако, считая, что их убеждения не противоречат еврейскому писанию, христиане надеялись, что соотечественники примут их веру. Но, несмотря на отдельные случаи, подавляющее большинство евреев не стали христианами^[4].

Клаудия Сетцер утверждает, что «евреи не видели, как христиане явно отделились от своей собственной общины, по крайней мере, до середины второго века». Таким образом, преследования христиан со стороны иудеев попадают в рамки синагогической дисциплины и именно так воспринимались евреями. С другой стороны, христиане считали себя преследуемыми, а не «дисциплинируемыми»^[5].

Межобщинное разобщение началось почти сразу с проповедей Стефана в Иерусалиме, который считался отступником^[4]. Согласно Деяниям Апостолов, через год после Распятия Иисуса, Стефан был побит камнями по решению Синедриона за его предполагаемое отступничество от веры^[6].

В 44 году, когда Ирод Агриппа I уже обладал титулом царя Иудеи, в некотором смысле воссоздавая Царство Ирода, и, как сообщается, стремясь проявить себя защитником еврейской веры, продолжил преследования христиан, в результате которых был убит один из двенадцати апостолов, Иаков Зеведеев, а другим апостолам пришлось бежать^[4].

После смерти Агриппы в том же 44 году в Иудее была введена римская прокуратура. Римские наместники предпочитали поддерживать в провинции мир вплоть до смерти в 62 году прокуратора Феста. Первосвященник Анан II воспользовался безвластием, чтобы возобновить гонения на христиан и казнить Иакова, первого Иерусалимского епископа. В Новом Завете говорится, что апостол Павел несколько раз заключался в тюрьму римскими властями, один раз подвергся побиванию камнями фарисеями, и в конечном итоге был увезён в Рим, где и казнён. Пётр и другие ранние христиане также заключались в тюрьму, подвергались избиениям и издевательствам. Великое еврейское восстание, начавшееся в 66 году, завершилось разрушением Иерусалима и Второго Храма (что привело к росту раввинистического иудаизма), массовым избиением и изгнанием евреев. Согласно старой церковной традиции, которую в основном ставят под сомнение историки, ранняя христианская община бежала из Иерусалима заранее, в уже умиротворённый город Пеллу^[4][7].

Люк Т. Джонсон, описывая нюансы сурового изображения евреев в Евангелиях, показывает, как соперничающие школы в ходе философских дебатов часто оскорбляют своих противников и клевещут на них. Эти нападения были шаблонными и стереотипными, были необходимы для определения того, кто был противником в ходе дебатов, но ни сами участники, ни наблюдатели не воспринимали оскорбления и обвинения буквально, как произошло столетиями позже, во многом породив христианский антисемитизм^[8]. Другой причиной стала уверенность христиан в том, что евреи, а не римляне, несут ответственность за убийство Иисуса. В частности, об этом писал в IV веке Иоанн Златоуст, обвиняя в распятии Христа фарисеев^[9].

В XIV веке Тамерлан устроил массовые убийства христиан в Месопотамии, Иране, Малой Азии и Сирии. Большинством жертв были ассирийцы и армяне, принадлежавшие Ассирийской церкви Востока и Армянской апостольской церкви соответственно^[10].

Во времена правления нацистов в Германии Гитлер полностью запретил деятельность свидетелей Иеговы. Тысячи представителей этой религии прошли через концлагеря и тюрьмы, где многие из них умерли. Около 200 молодых людей, отказавшихся воевать в гитлеровской армии, были казнены. Католическая церковь также подверглась гонениям. Биограф Гитлера Алан Буллок считал, что Гитлер не верил в Бога, и одно из его возражений против христианства состояло в том, что оно «восстаёт против закона естественного отбора путём борьбы и выживания сильнейшего»^[11]. В своей книге «Гитлер: Исследование в тирании» Буллок писал, что Гитлер был рационалистом и материалистом, без какого-либо переживания духовной и чувственной стороны человеческого бытия, и человеком, который «не верит ни в Бога, ни в совесть („еврейское изобретение, порок как и обрезание“)». В книге «Гитлер и Сталин: Параллельные жизни» Буллок отмечал, что Гитлер, как и живший до него Наполеон Бонапарт, прибегал к языку «промысла Божия» для отстаивания своих собственных мифов. Он, в конечном счёте, наряду с И. В. Сталиным является представителем материалистического мировоззрения, «основанного на уверенности рационалистов девятнадцатого столетия в том, что наука и прогресс разрушат все мифы и уже доказали нелепость христианского учения»^[12]. На первых порах, национал-социалисты терпимо относились к росту католических обществ в 1933 и 1934 годах и даже содействовали возрастанию числа верующих и открытию католических церковных школ. Но с 1935 года НСДАП все более активно стремилась ограничить влияние католических юношеских обществ, а затем стала распускать их и включать в состав «гитлерюгенда». В ходе принятого ими курса на ослабление религиозных убеждений, национал-социалисты усиливали свою кампанию против религиозных школ и против католической печати, до тех пор, пока в 1941 году не перестали выходить ещё остававшиеся епископальные бюллетени. В меморандуме Бормана, направленном в декабре 1941 года всем гаулейтерам и разосланном СС, резюмируется сущность отношения нацистов к христианству: «Национал-социалистские и христианские идеи несовместимы… Если, поэтому, в будущем наша молодёжь ничего не будет знать о христианстве, чьи доктрины во многом уступают нашим, христианство исчезнет само собой. Все влияния, которые могут ослабить или нанести ущерб народному руководству, которое осуществляется фюрером при помощи НСДАП, должны быть устранены: народ должен быть все более и более отделен от церкви и её рупора — пасторов»^[13]. Немецкий католический епископ Клеменс фон Гален открыто осуждал политику нацистского режима. Большое число католических священников и монахов было замучено в нацистских лагерях смерти. В Польше в концлагерях погибло более 2,5 тысяч священников и монахов^[14]. Была экспроприрована собственность более 300 католических учреждений и монастырей^[15].

Значительно сильнее были преследования христиан в СССР. Известно высказывание В. И. Ленина о борьбе с религией: «Мы дoлжны бoроться с религией. Это — азбука всего материализма и, следовательно, марксизма. Но марксизм не есть материализм, остановившийся на азбуке. Марксизм идет дальше. Он говорит: надо уметь бороться с религией, а для этого надо материалистически объяснить источник веры и религии у масс»^[16]. Помимо пропаганды атеизма, государственными органами в 1920-х — 1930-х годах осуществлялись массовые аресты и преследование духовенства и религиозных проповедников. Вплоть до 1939 года политика ликвидации организованной религиозной жизни проводилась в административном порядке органами государственной власти, в частности НКВД^[17]. Советская власть с первых дней своего существования поставила задачу — полное, с самой беспощадной жестокостью, уничтожение Православной церкви. Эта установка лидеров большевиков ярко выражена в известном ленинском письме «Членам Политбюро. Строго секретно» от 19 марта 1922 года: «изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше»^[18]. Пик гонений пришелся на 1937—1938 годы. Расстрелян каждый второй (около 200 000 репрессий и 100 000 казней в 1937—1938 годах)^[19]. Гонения продолжались и после. Так, в период 1960—1986 годов число храмов Русской православной церкви уменьшилось с 13 008 до 6794^[20].

Основной причиной преследований христиан в настоящее время являются радикальные формы ислама (в мусульманских и немусульманских странах). Помимо этого имеют место преследования со стороны коммунистических режимов (КНДР, КНР, Вьетнам), а также индуистских и буддистских радикалов в странах с преобладанием соответствующих вероисповеданий^[21].

В последние годы внимание мирового сообщества привлекало преследование христиан в Сирии и на севере Ирака. В Сирии во время гражданской войны уже на конец 2013 года около 1200 христиан погибли, было разрушено более 60 церквей, 450 тыс. христиан различных деноминаций покинули Сирию. С 2003 по 2010 год (во время Иракской войны) в Ираке было убито, по разным данным, от 700 до 2000 христиан (включая 17 священников), множество христиан было похищено, нападениям подвергся 71 храм в Багдаде и Мосуле. К 2006 году Ирак покинула половина христианского населения^[22] (смотри также статью Преследование ассирийцев «Исламским государством»).

В Египте происходят преследования коптов и других христиан. В течение 2012—2013 годов происходили убийства, пытки, похищения коптов, погромы коптских церквей и кварталов. Летом 2013 года после военного переворота в Египте исламистами было разрушено около 40 христианских храмов, 207 были повреждены, совершались убийства и похищения христиан. Но к концу 2013 года ситуация стала нормализовываться; на Рождество Христово христианские храмы охранялись военными с приказом в случае опасности стрелять на поражение, благодаря чему удалось избежать терактов и нападений в этот день, которые были ранее регулярными для крупных христианских праздников^[22]. По данным Управления Верховного комиссара ООН по делам беженцев, за 2013 год общее число беженцев из Египта достигло 13 тыс., при этом около 90 % из них составляли копты^[23].

В Саудовской Аравии в феврале 2013 года в городе Эд-Даммам было арестовано 53 эфиопских христианина. В мае 2013 года ливанец и саудовец были приговорены к тюремным срокам и порке плетьми за помощь обращенной из ислама христианке^[22].

В Пакистане нападения на местных христиан и погромы происходят регулярно, также распространено похищение христианских девушек с целью их насильственного обращения в ислам и выдачи замуж за мусульманина. 22 сентября 2013 года в Пешаваре произошёл взрыв у протестантского храма Всех Святых, погибло 82 человека. На следующий день в Карачи толпа исламских радикалов разгромила христианский квартал в ответ демонстрации христиан против насилия^[22].

В Нигерии, когда в 2009 году активизировалась деятельность группировки Боко харам, христиане и их церкви стали подвергаться постоянным нападениям^[23]. По официальным данным, за 2013 год в Нигерии было убито 1200 христиан^[22]. По данным организации Open Doors, в 2013 году жертвами стали 1,7 тыс. христиан, в 2014 году — 2,5 тыс. По оценкам экспертов американского Института Гейтстоуна, с 2011 года боевики Боко харам уничтожили более тысячи христианских церквей в стране^[23].

В Индии местная христианская община сталкивается с насилием со стороны радикальных индуистов. Наиболее часто нападения мотивированы якобы имевшим место прозелитизмом среди индуистов. По данным организации Catholic Secular Forum, насилие против христиан в Индии усилилось в 2013 году, когда, по меньшей мере, 7 христиан были убиты по причине межрелигиозной ненависти, около 4 тыс. подверглись преследованиям^[22].