Поликсена

Pause

Поликсе́на (др.-греч. Πολυξένη) — персонаж древнегреческой мифологии[5], младшая дочь троянского царя Приама и его супруги Гекубы[6]. Она не упоминалась в поэмах Гомера, однако фигурировала в трудах многих более поздних античных авторов. Её образ эволюционировал в античной традиции от соучастницы коварного убийства до благородной девы, добровольно выбравшей смерть ради сохранения личной свободы. В мифоведении её трагическая судьба часто рассматривается как троянская параллель Ифигении, дочери Агамемнона[7].

Общие сведения
Поликсена
Пол женский
Отец Приам[1][2][…]
Мать Гекуба[3][4]
Братья и сёстры Парис, Кассандра, Гектор, Полидор, Лаодика и Гелен

Описание внешности

В исторических хрониках и апокрифических сочинениях сохранились детальные, но различающиеся описания её внешности. Хронист Иоанн Малала в своей «Хронографии» характеризовал Поликсену как высокую, чистую, белокожую и большеглазую девушку с длинными чёрными волосами, красивым носом и румяными щеками. Он отмечал её яркие губы, изящные стопы и особое очарование, упомянув, что на момент гибели ей исполнилось 18 лет[8].

В свою очередь, Дарет Фригийский в «Истории о разрушении Трои» рисовал иной образ, описывая её как светлокожую, высокую царевну с тонкой шеей, прелестными глазами и длинными светлыми волосами. Он указывал на её пропорциональное телосложение, тонкие пальцы, стройные ноги и подчёркивал, что, превосходя всех остальных женщин красотой, она оставалась простодушной и добросердечной[9].

undefined

Мифология

Согласно одному из древних пророчеств, Троя не могла быть побеждена, если бы родной брат Поликсены, царевич Троил, достиг двадцатилетнего возраста. Во время осады города Поликсена и Троил попали в засаду, когда пытались набрать воду из источника. Троил был убит греческим героем Ахиллом, который впоследствии был покорён тихой мудростью и красотой Поликсены[10].

В сравнительно поздней мифологической традиции сюжет об их взаимоотношениях получил романтическую трактовку. Согласно этим преданиям, Ахилл, всё ещё тяжело переживавший гибель своего соратника Патрокла, находил утешение в беседах с троянской царевной. Он воспылал к ней сильной любовью и принял решение взять её в жёны и ради этого перейти на сторону троянцев. Ахилл полностью доверился Поликсене и раскрыл ей свою единственную уязвимость — пятку. Братья Поликсены, Парис и Деифоб, использовали это доверие: они устроили засаду в храме Аполлона в Фимбре и изменнически убили пришедшего безоружным на бракосочетание Ахилла[11], поразив его в пятку отравленной стрелой, которую направил сам бог Аполлон. В рамках этой сюжетной линии Поликсена также иногда упоминалась как невеста Евримаха, сына Антенора[12].

Гибель

После падения Трои греческое войско столкнулось с невозможностью отплыть домой. По разным версиям, либо восставший из земли призрак Ахилла[13], либо его голос, раздавшийся из могилы[14], либо его дух, явившийся сыну героя Неоптолему во сне, потребовал принесения Поликсены в жертву, чтобы умилостивить ветры, необходимые для возвращения в Элладу[15].

Источники существенно расходятся в описании её гибели. Некоторые авторы утверждали, что Поликсена сама покончила с собой на могиле Ахилла после его гибели из-за чувства вины или глубокой любви[16]. По другой версии, она была смертельно ранена Одиссеем и Диомедом непосредственно во время штурма города, после чего её тело похоронил Неоптолем[17]. Согласно Сенеке, её принесли в жертву, чтобы в загробном мире она стала вечной супругой Ахилла на Островах блаженных[18].

Наиболее известная версия, описанная Еврипидом в трагедиях «Троянки» и «Гекуба», представляет Поликсену как мужественную пленницу. Она предпочла умереть на могиле Ахилла[19], нежели жить в рабстве, наотрез отказалась умолять Одиссея о пощаде и попросила греков позволить ей умереть свободной царевной, не допуская к своему телу рук палачей. Неоптолем возвёл её на вершину кургана и после ритуальной молитвы рассёк мечом её горло[20]. По свидетельству драматурга, даже умирая в потоках крови, она позаботилась о том, чтобы упасть скромно, скрыв от чужих взоров то, что должно быть скрыто. По другому рассказу, для успокоения тени героя греки принесли пленную Поликсену в жертву над его кенотафом, устроенным ими на фракийском берегу во время остановки на пути домой[21].

undefined

В культуре и искусстве

В искусстве

В древнегреческом изобразительном искусстве сохранилось немного памятников, посвящённых царевне[22]. Она была запечатлена на картине Полигнота в Дельфах среди пленных, застигнутых падением Трои. В вазописи и рельефах мастера обычно изображали её смерть непосредственно над могилой Ахилла. Однако на рельефе саркофага Поликсены из ила Чанаккале (около 500 года до н. э.) рядом с гробницей показан ритуальный треножник, что исследователи истолковывали как символическую связь между погребальным холмом Ахилла и священной землёй, посвящённой Аполлону[23].

undefined

В средневековом искусстве и искусстве Возрождения изображения Поликсены встречались преимущественно в качестве иллюстраций к трактату Джованни Боккаччо «О знаменитых женщинах». Заметный рост популярности темы произошёл в эпоху барокко. Пьетро да Кортона укрепил свою художественную репутацию благодаря масштабному полотну «Жертвоприношение Поликсены» (1625), хранящемуся в Капитолийских музеях[25].

К числу известных барочных образцов относятся картины Франческо Приматиччо, Джованни Франческо Романелли, Шарля Лебрена (1647) и Себастьяно Риччи. Венецианский мастер XVIII века Джованни Баттиста Питтони создал как минимум девять версий четырёх различных композиций на этот сюжет[26]. Одна из его картин «Жертвоприношение Поликсены» выставлена в постоянной коллекции музея Эрмитаж, Санкт-Петербург[27]. Другая версия того же сюжета (под названием «Поликсена, принесённая в жертву манне Ахилла») хранится в Лувре.

В XIX веке скульптор Пио Феди создал известную монументальную группу «Похищение Поликсены» (1855—1865), установленную в Лоджии Ланци во Флоренции, где отражён драматический момент пленения царевны Неоптолемом на глазах её матери Гекубы[28][29].

В театре и драматургии

Трагическая судьба Поликсены послужила основой для ряда крупных драматических и музыкальных произведений[30].

В астрономии

В честь Поликсены назван астероид (595) Поликсена, открытый в 1906 году[31].

Примечания

  1. ↑ Приам // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXV. — С. 294.
  2. ↑ Поликсена // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1898. — Т. XXIV. — С. 288.
  3. ↑ Гекуба // Энциклопедический словарь — СПб.: Брокгауз — Ефрон, 1892. — Т. VIII. — С. 267.
  4. ↑ group of authors Polyxena (англ.) // Encyclopædia Britannica: a dictionary of arts, sciences, literature and general information / H. Chisholm — 11 — New York City, Cambridge: University Press, 1911. — Vol. 22. — P. 42.
  5. ↑ А. Ф. Лосев. Поликсена // Мифы народов мира. — М., 1992. — Т. 2.
  6. ↑ Гигин. 90 // Мифы.
  7. ↑ Hall, Jonathan M. Artifactual and Mythological Parallelisms : [англ.]. — 2013. — P. 254.
  8. ↑ Иоанн Малала. 5.106 // Хронография.
  9. ↑ Дарет Фригийский. 12 // История о разрушении Трои.
  10. ↑ Hall, Jonathan M. Artifactual and Mythological Parallelisms : [англ.]. — 2013. — P. 249. ; Aghion, Iréne. Gods and Heroes of Classical Antiquity : [англ.] / Iréne Aghion, Claire Barbillon, François Lissarrague. — 1996. — P. 242.
  11. ↑ Первый Ватиканский мифограф. I 36, 2 // Мифы. ; Гигин. 110 // Мифы.
  12. ↑ Квинт Смирнский. XIV 335—351 // После Гомера.
  13. ↑ Еврипид. 37—42, 92—116 // Гекаба. ; Овидий. XII 440—449 // Метаморфозы.
  14. ↑ Гигин. 110 // Мифы.
  15. ↑ Квинт Смирнский. XIV 193—240 // После Гомера. ; Драконций. 622—625 // Трагедия Ореста.
  16. ↑ Филострат. IV 16 // Жизнь Аполлония Тианского. ; Филострат. 51, 66 // О героях.
  17. ↑ Д. О. Торшилов. Схолии к Еврипиду. Гекаба 41 // Комментарий к книге Гигина «Мифы». — СПб., 2000.
  18. ↑ Сенека. 943—944 // Троянки.
  19. ↑ Павсаний. X 25, 10 // Описание Эллады.
  20. ↑ Еврипид. 544—570 // Гекаба. ; Овидий. XIII 449—476 // Метаморфозы. ; Сенека. 1147—1160 // Троянки.
  21. ↑ Овидий. XIII 439—452 // Метаморфозы.
  22. ↑ Robertson, Martin. Troilos and Polyxene. Notes on a changing legend // Eumousia: Ceramic and iconographic studies in honour of Alexander Cambitoglou : [англ.] / Dexcoeudres, J.-P.. — Sydney : University of Sydney, 1990. — P. 64—65.
  23. ↑ Sevinç, Nuran (1996). “A New Sarcophagus of Polyxena from the Salvage Excavations at Gümüşçay”. Studia Troica [англ.]. 6: 251—264.
  24. ↑ Rose, Charles Brian. The Archaeology of Greek and Roman Troy : []. — Cambridge University Press, 2014. — P. 79. — ISBN 9780521762076.
  25. ↑ Mylonopoulos, Joannis. Divine Images and Human Imaginations in Ancient Greece and Rome : [англ.]. — Brill, 2010. — P. 61.
  26. ↑ Hall, Jonathan M. Artifactual and Mythological Parallelisms : [англ.]. — 2013. — P. 249. ; Aghion, Iréne. Gods and Heroes of Classical Antiquity : [англ.] / Iréne Aghion, Claire Barbillon, François Lissarrague. — 1996. — P. 242.
  27. ↑ Питтони, Джованни Баттиста (1687-1767) Жертвоприношение Поликсены 1730-е гг. Эрмитаж. Дата обращения: 30 августа 2026.
  28. ↑ Saunders, Corinne J. Rape and Ravishment in the Literature of Medieval England : [англ.]. — Boydell & Brewer, 2001. — P. 20.
  29. ↑ Burgess-Jackson, Keith. A Most Detestable Crime: New Philosophical Essays on Rape : [англ.]. — New York : Oxford University Press, 1999. — P. 16.
  30. ↑ Wikisource-logo.svg Chisholm, Hugh, ed. (1911), Polyxena, Encyclopædia Britannica (11th ed.), Cambridge University Press 
  31. ↑ Ford, Dominic. 595 Polyxena (Asteroid), In-The-Sky.org. Дата обращения: 30 августа 2026.

Дополнительно по теме

Pause