Пинкер, Стивен

Стивен Пинкер родился в Монреале в семье евреев — выходцев из Польши и Бессарабии^[6], поселившихся в Канаде в 1926 году^[7][8]. Получил докторскую степень в Гарварде в 1979 году.

С 1982 по 2003 год преподавал в департаменте Мозга и когнитивных наук в MIT, и в конце концов стал директором Центра когнитивных нейронаук (кроме одного учебного 1995/1996 года, проведённого в Университет Калифорнии, Санта Барбара). В Гарвардском университете занимает должность именного профессора психологии семьи Джонстоун (англ. Johnstone Family Professor of Psychology), а также является соучредителем Совета по академической свободе Гарварда (англ. Harvard's Council on Academic Freedom)^[9][10].

В 2004 году журналом Time был назван одним из 100 наиболее влиятельных учёных и мыслителей в мире. Журнал Foreign Policy в 2010 году также включил его в список 100 мыслителей.

Он дважды являлся финалистом Пулитцеровской премии, в 1998 и 2003 году. Был отмечен наградой Сагана (2018).

Пинкер известен своей теорией усвоения языка, исследованиями синтаксиса, морфологии и значения глаголов, а также критикой коннективистских моделей языка. В своей книге «Язык как инстинкт» (1994) он популяризирует работы Ноама Хомского о врождённых способностях сознания к языку, с тем различием, что, с точки зрения Пинкера, эта способность сформировалась как адаптация при помощи естественного отбора, а не является побочным продуктом эволюции. Он также поддерживает идею о комплексной человеческой природе, состоящей из множества адаптивных способностей разума. Другой важной идеей Пинкера является то, что человеческое сознание отчасти работает при помощи комбинаторной манипуляции символами, что расходится со многими коннективистскими моделями.

В 2020-х годах развитие больших языковых моделей (LLM) привнесло новый контекст в обсуждение теории «языкового инстинкта». Успехи нейросетей демонстрируют, что грамматические структуры могут быть усвоены через статистический анализ больших массивов данных, что ставит под сомнение необходимость врождённых лингвистических механизмов. При этом научная дискуссия остаётся открытой, поскольку исследователи указывают на отсутствие у моделей подлинного понимания и интенции, свойственных человеческому сознанию^[11].

Стивен Пинкер является частым участником публичных дебатов на тему вклада науки в современном обществе. Социальными комментаторами являются такие личности, как Эд Уэст, автор книги «Иллюзия разнообразия» (от англ. The Diversity Illusion), считают Пинкера смелым из-за его готовности противостоять табу, как в «Чистом листе» (от англ. The Blank Slate). Эта доктрина, пишет Эд Уэст, оставалась принятой «как факт, а не фантазия».

В 2020-х годах Пинкер активно участвует в дебатах о свободе слова в академической среде и является соучредителем Совета по академической свободе Гарварда^[10]. Также он продолжает выступления в защиту концепции глобального прогресса и рациональности.

Пинкер женат на писательнице Ребекке Голдстейн. Это его третий брак, однако своих детей у него нет.

В одном из интервью Пинкер сказал, что никогда не был религиозен в теологическом смысле, после того как стал атеистом в 13 лет, но в различные периоды серьёзно занимался еврейской культурой^[12]. Его политические взгляды были близки к анархистским, но после беспорядков в Монреале в 1969 году он в них разочаровался^[13].

• Words and Rules: The Ingredients of Language, 1999
• The Sense of Style: The Thinking Person’s Guide to Writing in the 21st Century (2014)
• Субстанция мышления: Язык как окно в человеческую природу = The Stuff of thought / пер. с англ. В. П. Мурат, И. Д. Ульяновой. — М.: URSS, 2013. — 557 с. — (Философия сознания). — ISBN 978-5-397-03891-1.
• Язык как инстинкт = The Language Instinct (1994) / пер. с англ. А. Пучковой; науч. ред. А. Пиперски. — М.: Альпина нон-фикшн, 2024. — 562 с. — ISBN 978-5-00139-250-7.^[11]
• Как работает мозг = How the mind works (1997). — М.: Кучково поле, 2017. — 669 с. — ISBN 978-5-9950-0712-8.
• Чистый лист. Природа человека. Кто и почему отказывается признавать ее сегодня = Steven Pinker. The Blank Slate: The Modern Denial of Human Nature (2002). — М.: Альпина Нон-фикшн, 2018. — 608 с. — ISBN 978-5-91671-783-9.
• Лучшее в нас. Почему насилия в мире стало меньше. = Steven Pinker. The Better Angels of Our Nature: Why Violence Has Declined (2011) / пер. с англ. Галины Бородиной. — М.: Альпина Нон-фикшн, 2021. — 952 с. — ISBN 978-5-00139-171-5.
• Просвещение продолжается: В защиту разума, науки, гуманизма и прогресса = Enlightenment Now: The Case for Reason, Science, Humanism, and Progress (2018) / пер. Галина Бородина. — М.: Альпина нон-фикшн, 2021. — 632 с.
• Рациональность. Что это, почему нам ее не хватает и чем она важна = Rationality: What It Is, Why It Seems Scarce, Why It Matters (2021) / пер. с англ. Г. Бородиной. — М.: Альпина нон-фикшн, 2023. — ISBN 978-5-00139-819-6.^[14]
• When Everyone Knows That Everyone Knows…: Common Knowledge and the Mysteries of Money, Power, and Everyday Life (2025)