Ответ на вопрос
Омфал
Омфа́л (др.-греч. ὀμφαλός — пуп) — древний культовый объект (байтил), представляющий собой религиозный камень конусообразной формы[1][2].
В Древней Греции было широко распространено убеждение, что город Дельфы является центром всего мира. Согласно мифу об основании Дельфийского оракула, Зевс, стремясь определить центр Земли, выпустил с её противоположных концов двух орлов. Птицы вылетели одновременно, двигались с одинаковой скоростью и пересекли свои пути в небе над Дельфами[3]. Именно в этом месте пересечения Зевс установил священный камень. В латинской традиции аналогичное понятие обозначается термином лат. umbilicus mundi («пуп земли»)[4][5].
В древнегреческой мифологии название «омфал» также носит камень, который титанида Рея передала Крону[6].
Общие сведения
| Омфал | |
|---|---|
| др.-греч. ὀμφαλός | |
| Дата появления | Античность |
| Место появления | Древняя Греция |
Дельфийский омфал
Согласно большинству исторических свидетельств, дельфийский омфал располагался в адитоне (наиболее священной, закрытой части храма) в непосредственной близости от места прорицаний пифии. Сама каменная скульптура, которая может быть копией, украшена резным изображением плетёной сети, покрывающей её поверхность, и имеет полую сердцевину, расширяющуюся к основанию. С мифологической точки зрения данный артефакт олицетворяет камень, который Рея завернула в младенческие пелёнки и выдала за новорождённого Зевса, чтобы обмануть Крона. (Крон пожирал собственных детей, стремясь предотвратить захват своей власти, подобно тому как сам он некогда низверг своего отца Урана)[6].
Считалось, что камни-омфалы обеспечивают прямую связь с божествами. Исследователь Л. Холланд (1933) предположил, что дельфийский камень намеренно был сделан полым, чтобы одурманивающие испарения, вдыхаемые оракулом, могли беспрепятственно проходить сквозь него[7]. Немецкий филолог Эрвин Роде писал, что Пифон, обитавший в Дельфах, являлся земным духом, которого победил Аполлон и похоронил непосредственно под омфалом[8].
Однако точное понимание всех ритуальных функций омфала остаётся затруднительным из-за масштабных разрушений дельфийского археологического комплекса, произошедших в IV веке н. э. в период правления императоров Феодосия I Великого и Аркадия[8].
В современной культуре
Термин «омфал» используется в качестве названия ряда современных скульптурных объектов:
- «Омфал» (Димитри Хадзи) — общественная скульптура американского мастера Димитри Хадзи, первоначально установленная на Гарвард-сквер в Кембридже (штат Массачусетс) в рамках культурной программы Arts on the Line[9]. В 2014 году монумент был демонтирован для переноса в город Рокпорт.
- «Омфал» (Ларс Вилкс) — скульптура из бетона и камня, созданная шведским художником-концептуалистом. Изначально располагалась на территории природного заповедника Куллаберг в лене Сконе[10]. С 2001 года арт-объект входит в постоянное собрание Музея современного искусства (Moderna Museet) в Стокгольме.
В литературе
В художественной и философской литературе понятие «омфал» использовалось в различных значениях, но чаще всего оно отсылает к дельфийскому сакральному камню. Среди авторов, употреблявших этот термин в своих произведениях — Гомер[11], Павсаний, Дэвид Герберт Лоуренс, Джеймс Джойс, Филип К. Дик, Жак Деррида, Тед Чан, Сэнди Хингстон и Шеймас Хини[12].
В частности, Джеймс Джойс неоднократно использовал этот образ в романе «Улисс»[13]:
- Их выстроили по указанию Билли Питта, — сказал Бык Маллиган, — когда с моря угрожали французы. Но наша — это омфал. [Глава 1]
Одна из её товарок выволокла меня, скулящего, в жизнь. Творение из ничего. Что у неё в сумке? Выкидыш с обрывком пуповины, закутанный в рыжий лоскут. Пуповины всех идут в прошлое, единым проводом связуют-перевивают всю плоть. Вот почему монахи-мистики. Будете ли как боги? Всмотритесь в свои омфалы [Глава 3]
[…] устроить национальную оплодотворительную ферму под названием «Омфал», вытесать и воздвигнуть на ней обелиск наподобие египетских и самым неукоснительным образом предоставлять услуги по оплодотворению любым особам женского пола, без различья сословий, какие будут направляться к нему, желая исполнить, что определено им натурою [Глава 14]
В научно-фантастическом рассказе Теда Чана «Омфал» (2019) главная героиня сталкивается с обстоятельствами, которые заставляют её подвергнуть сомнению свои убеждения относительно того, где именно находится истинный центр вселенной[14].
В стихотворении Шеймаса Хини «Туми-роуд» (из сборника «Полевые работы», 1979), описывающем встречу автора с колонной бронетехники в Северной Ирландии, поэт использует этот образ как символ неистребимой связи с родной землёй[15]:
O charioteers, above your dormant guns, / It stands here still, stands vibrant as you pass, / The invisible, untoppled omphalos
…О колесничие, над вашими дремлющими орудиями, он всё ещё стоит здесь, стоит трепещущий, пока вы проезжаете мимо, — невидимый, непревзойдённый омфал.
Синдром омфала
В политологии и геополитике существует производный термин «синдром омфала». Данное понятие описывает этноцентрическое или националистическое заблуждение, при котором граждане или правительство определённого государства убеждены, что их регион, обладающий на текущий момент геополитическим влиянием и сильной валютой, является важнейшим местом в мире и центром всех глобальных процессов[16][17].
Примечания
Дополнительно по теме
 |
|---|
