Нечеловек
Нечеловек — это любое существо или объект, обладающий некоторыми, но недостаточными для признания его человеком, человеческими чертами[1]. Термин используется в различных контекстах и может относиться к объектам, созданным с применением человеческого интеллекта, таким как роботы или транспортные средства.
Организмы
Права животных и правосубъектность
В движении за права животных принято различать «человеческих животных» и «нечеловеческих животных». Активисты данного движения признают, что нечеловеческие животные обладают рядом характеристик, схожих с таковыми у людей, обладающих правосубъектностью. Например, различные нечеловеческие животные способны испытывать боль, сострадание, запоминать события и проявляют определённые когнитивные способности. Некоторые сторонники прав животных утверждают, что эти сходства служат основанием для предоставления нечеловеческим животным прав, которые общество предоставляет людям, например, права на самосохранение, а также выступают за предоставление полной правосубъектности хотя бы тем нечеловеческим животным, чьё мышление и сознание наиболее развиты, таким как позвоночные и отдельные беспозвоночные, например цефалоподы.
Нечеловек в философии
Современные философы, опираясь на труды Анри Бергсона, Жиля Делёза, Феликса Гваттари, Клода Леви-Стросса и других, отмечают, что понятие «нечеловек» создаёт эпистемологические и онтологические проблемы для гуманистической и постгуманистической этики[2], и связывают исследование нечеловеческого с материалистическим и этологическим подходами к изучению общества и культуры[3].
Программное обеспечение и роботы
Термин «нечеловек» применяется для обозначения компьютерных программ и роботизированных устройств, обладающих некоторыми человеческими чертами. Как в научной фантастике, так и в реальной жизни, создавались компьютерные программы и роботы, способные выполнять задачи, требующие взаимодействия с людьми таким образом, что возникает впечатление наличия сознания и сострадания. Растёт интерес к использованию роботов в домах престарелых и обеспечении ухода за пожилыми людьми[4]. Компьютерные программы в течение многих лет используются в школах для индивидуального обучения детей. Игрушка Тамагочи требовала, чтобы ребёнок заботился о ней, уделял ей внимание и кормил её, чтобы сохранить «жизнь» устройства.
Примечания
Литература
- Johnson, Jim. «Смешение людей и нечеловек: социология дверного доводчика»
- Latour, Bruno. «Будут ли спасены нечеловеки? Аргумент в экотеологии».
- Smithsonian Magazine. «Важнейшие этапы для понимания эволюции Homo sapiens»