Материал из РУВИКИ — свободной энциклопедии

Леви-Стросс, Клод

Эта статья — об антропологе. О промышленнике см. Страусс, Леви; о философе см. Штраус, Лео.
Клод Леви-Стросс
фр. Claude Lévi-Strauss
Levi-strauss 260.jpg
Дата рождения 28 ноября 1908(1908-11-28)[1][2][…]
Место рождения Брюссель, Бельгия
Дата смерти 30 октября 2009(2009-10-30)[3][2][…] (100 лет)
Место смерти Париж, Франция
Страна
Альма-матер
Основные интересы культурная антропология и Структурализм
Оказавшие влияние Георг Вильгельм Фридрих Гегель, Фердинанд де Соссюр, Эмиль Дюркгейм и Радклифф-Браун, Альфред
Испытавшие влияние Филипп Дескола, Эдуарду Вивейруш де Кастру
Награды
командор ордена Академических пальм командор ордена «За заслуги» (Франция) кавалер Большого креста ордена Почётного легиона командор ордена Искусств и литературы золотая медаль Национального центра научных исследований (1967) Большой крест Национального ордена Научных заслуг командор ордена Южного Креста командор ордена Короны премия Эразма (1973) Международная премия Каталонии[d] (2005) премия Аби Варбург[d] (1996) премия мастер Экхарта[d] (2003) почётный доктор Колумбийского университета[d] почётный доктор Оксфордского университета[d] почётный доктор Гарвардского университета[d] почётный доктор Уппсальского университета[d] (1977) почётный доктор Университета Лаваля[d] (1979) Международная премия Nonino[d] (1986) орден Культурных заслуг почётный доктор Монреальского университета[d] член Британской академии Мемориальная медаль Томаса Гексли[d] (1965)
Подпись Изображение автографа
Логотип РУВИКИ.Медиа Медиафайлы на РУВИКИ.Медиа

Клод Леви́-Стросс (имя при рождении — Густа́в Клод Леви́[4], также Леви́-Строс, фр. Claude Lévi-Strauss [klod levi stʁos]; 28 ноября 1908 года, Брюссель — 30 октября 2009 года, Париж)[5] — французский социальный антрополог и этнолог, создатель и теоретик структуралистского подхода в антропологии. Труды Леви-Стросса оказали значительное влияние на развитие социальных наук во второй половине XX века.

Биография

[править | править код]

Детство и юность[править | править код]

Родился в семье французских евреев[6] в Брюсселе, где его родители находилась в рабочей командировке[4]. Предки будущего антрополога относились к творческой интеллигенции: отец Раймон Леви был художником-портретистом, прадед Исаак Стросс — композитором и режиссёром при дворе французских императоров. Несмотря на помощь обеспеченных родственников, родители Леви-Стросса время от времени испытывали финансовые трудности[7].

Вскоре после рождения сына семья вернулась в Париж, где Леви-Стросс провёл своё детство и юность. В возрасте 10 лет он поступил в лицей Жансон-де-Сайи, который закончил со степенью бакалавра в 1925 г[8].

Получив диплом магистра Парижского университета в области права, поступил в Сорбонну и успешно сдал экзамены на звание профессора философии в 1931 г[9][10]. Уже в тот период своей жизни Леви-Стросс проявлял интерес к социальной антропологии и посещал лекции Марселя Мосса. В студенческие годы симпатизировал идеями марксизма и состоял во Французской секции Рабочего Интернационала[10][11].

После окончания учёбы проходил военную службу в Страсбурге. По возвращению в Париж женился на Дине Дрейфус. В 1932 г. получил своё первое назначение на должность преподавателя в лицее Мон-де-Марсан на юге Франции, а годом позже — в лицее г. Лан[12].

Становление[править | править код]

В 1935 г. Леви-Стросс принял предложение французской просветительской миссии в Бразилии участвовать в развитии Университета Сан-Паулу, основанном годом ранее. Во время своей преподавательской работы он впервые столкнулся с представителями «традиционных сообществ» — индейцами бороро. Эта встреча во многом определила его выбор дальнейшей научной карьеры[13].

В 1936 г. Леви-Стросс опубликовал свою первую антропологическую статью, посвящённую бороро, которая сразу была замечена в научном сообществе. В 1938 г. антропологу удалось получить финансирование на полноценную экспедицию на северо-восток Бразилии. Дневниковые записи жизни семьи молодого учёного среди индейцев позже легли в основу книги «Печальные тропики», опубликованной в 1955 г., — одного из самых известных произведений автора[14].

Леви-Стросс вернулся в Париж в 1939 г. чтобы заняться написанием докторской диссертации, однако его планы были нарушены начавшейся Второй мировой войной. Призванный в армию, он вскоре был демобилизован капитулировавшим перед нацистской Германией режимом Виши. Попытки Леви-Стросса возобновить преподавательскую деятельность во Франции натолкнулись на «расовые законы» новых властей, запрещавшие занимать должности в школах и университетах лицам еврейского происхождения. Благодаря программе по спасению европейских учёных Фонда Рокфеллера Леви-Строссу удалось бежать из Франции в Нью-Йорк, где он читал лекции по этнологии Южной Америки в стенах Новой Школы[10].

В Нью-Йорке Леви-Стросс познакомился с другими видными учёными того времени, которые оказали влияние на его собственные теоретические взгляды. Среди них были антропологи М. Мид и Г. Бейтсон, социологи З. Кракауэр и П. Лазарсфельд, а также теоретик структурализма в лингвистике Р. Якобсон и основоположник кибернетики Н. Виннер[15]. Обмен опытом с представителями точных наук нашёл отражение в междисциплинарном подходе Леви-Стросса к изучению человеческих сообществ. Именно в этот период он начал работу над своей докторской диссертацией «Элементарные структуры родства», которую успешно защитил в Сорбонне после окончания войны в 1948 г[15].

На пике научной карьеры[править | править код]

Публикация «Элементарных структур родства» (1949), «Печальных тропиков» (1955) и «Структурной антропологии» (1958) принесла Леви-Строссу признание в научном сообществе и мировую известность. В 1959 г. он получает престижную должность профессора Коллеж-де-Франс, где будет преподавать до своего выхода на пенсию в 1982 г[16].

Профессорская кафедра в Коллеж-де-Франс, который в то время стал главным центром интеллектуальной и творческой жизни Франции, открыла для Леви-Стросса широкие перспективы реализации его научного и организаторского потенциала. В окружении лучших умов страны, среди которых были такие классики гуманитарной мысли, как Р. Барт, М. Фуко и П. Бурдьё, Леви-Стросс оттачивал свои теоретические наработки и готовил к публикации «Тотемизм сегодня» и «Неприручённую мысль», увидевшие свет в 1962 г[17].

Несмотря на институциональную и финансовую поддержку, которую получил Леви-Стросс вместе с новой должностью, долгое время он оставался в оппозиции к традиционному французскому академическому сообществу. Смелость его научных взглядов и новаторство педагогических методов зачастую приводили к конфликтам с Сорбонной. Понимая непрочность своего положения, Леви-Стросс занялся созданием собственной научной структуры. Опыт работы в Университете Сан-Паулу и Новой Школе Нью-Йорка помогли ему организовать Лабораторию социальной антропологии на базе Коллеж-де-Франс, которая дала возможность студентам со всего мира проводить свои исследования. Вторым шагом на пути к научной автономии стало создание Леви-Строссом антропологического журнала международного значения «L’homme» («Человек»). Это позволило учёному продолжить свою работу и распространять влияние своих идей в научной среде[18].

Последние годы и смерть[править | править код]

За свой вклад в социальные науки Леви-Стросс был удостоен многочисленных почестей и наград, среди которых — избрание во Французскую академию и награждение Большим Крестом Ордена Почётного легиона (самой престижной наградой во Франции)[19].

После выхода на пенсию Леви-Стросс продолжил свою работу, опубликовав ещё несколько значимых трудов по социальной антропологии. В 2008 г. Библиотека Плеяды начала прижизненную публикацию его трудов[20].

Клод Леви-Стросс умер от сердечного приступа 30 октября 2009 г. в своём доме в Париже в возрасте 100 лет[21][22].

Научный вклад

[править | править код]

Клод Леви-Стросс получил научное признание как основатель и теоретик структурализма в социальной антропологии. Большое влияние на его взгляды оказали идеи Ф. де Соссюра и Р. Якобсона — основоположников структурной лингвистики[23].

Леви-Стросс понимал под социальной структурой не просто сумму всех социальных связей того или иного общества, но незримую взаимозависимость элементов коммуникации, которую можно выявить лишь в процессе построения модели этой структуры[24].

Социальная структура по Леви-Строссу регулируется сводом правил, управляющих производством определённых культурных форм, которыми неосознанно пользуются люди, подобно тому, как носители языка не задумываются над значением фонем, которые они используют. Согласно другому принципу структурализма Леви-Стросса, элементы культуры нельзя понимать изолированно, а только в отношениях различия, которые они поддерживают с другими сосуществующими элементами[25]. Структурный подход позволил Леви-Строссу в своих работах переосмыслить такие традиционно важные для антропологии темы, как теорию родства («Элементарные структуры родства»), мифа (серия книг «Мифологики») и «первобытного» мышления («Неприручённая мысль»)[26].

Несмотря на обширную критику теорий Леви-Стросса в научной среде, его вклад в современные представления о культуре и сознании человека признаётся даже его оппонентами[27].

Избранная библиография

[править | править код]
  • Les Structures élémentaires de la parenté (1949)
  • Race et histoire (1952, рус. пер. Раса и история, 2000)
  • Tristes tropiques (1955, рус. пер. Печальные тропики, 1984)
  • Anthropologie structurale (1958, рус. пер. Структурная антропология, 1983)
  • Le Totemisme aujourdhui (1962, рус. пер. Тотемизм сегодня, 1994)
  • La Pensée sauvage (1962, рус. пер. Неприручённая мысль, 1994)
  • Le Cru et le cuit (1964, рус. пер. Сырое и приготовленное, 2000)
  • Du miel aux cendres (1966, рус. пер. От мёда к пеплу, 2000)
  • L’Origine des manières de table (1968, рус. пер. Происхождение застольных обычаев, 2000)
  • L’Homme nu (1971, рус. пер. Человек голый, 2007)

Примечания

[править | править код]
  1. ↑ Itaú Cultural Claude Lévi-Strauss // Enciclopédia Itaú Cultural (порт.) — São Paulo: Itaú Cultural, 2001. — ISBN 978-85-7979-060-7
  2. ↑ 1 2 Claude Lévi-Strauss // KNAW Past Members (англ.)
  3. ↑ Rothstein E. Claude Lévi-Strauss, 100, Dies; Altered Western Views of the ‘Primitive’ (англ.) // The New York Times / J. Kahn — Manhattan, New York City: The New York Times Company, A. G. Sulzberger, 2009. — ed. size: 1122400; ed. size: 1132000; ed. size: 1103600; ed. size: 648900; ed. size: 443000 — ISSN 0362-4331; 1553-8095; 1542-667X
  4. ↑ 1 2 Loyer, p. 60.
  5. ↑ Claude LÉVI-STRAUSS (фр.). Académie française.
  6. ↑ Loyer, p. 31.
  7. ↑ Loyer, p. 72.
  8. ↑ Loyer, pp. 68, 75.
  9. ↑ Loyer, 2018, pp. 68, 75.
  10. ↑ 1 2 3 Dissard, p. 6559.
  11. ↑ Loyer, p. 96.
  12. ↑ Loyer, p. 118.
  13. ↑ Moore, p. 233.
  14. ↑ Moore, p. 234.
  15. ↑ 1 2 Geoghegan, Shüttpelz, p. 2.
  16. ↑ Moore, p. 252.
  17. ↑ Loyer, p. 557.
  18. ↑ Loyer, pp. 566—567.
  19. ↑ Bloch.
  20. ↑ Loyer E., Monod J.-C. Lévi-Strauss en Pléiade (фр.). Nonfiction (12 мая 2008).
  21. ↑ Rothstein, E.. Claude Lévi-Strauss, 100, Dies; Altered Western Views of the ‘Primitive’, The New York Times (2009-10-4).
  22. ↑ LEVI-STRAUSS Gustave Clode (фр.). Fichier des personnes décédées.
  23. ↑ Sahlins, p. 4.
  24. ↑ Энаф, с. 26—28.
  25. ↑ Sahlins, pp. 3—4.
  26. ↑ Doja, p. 18.
  27. ↑ Moore, p. 244.

Литература

[править | править код]
  • Автономова, Н. С. Клод Леви-Стросс - in memoriam: уроки структурной антропологии и гуманизм XXI века / Н. С. Автономова // Вопросы философии. – 2010. – № 8. – С. 97-107.
  • Мелетинский, Е. М. Клод Леви-Стросс и структурная типология мифа / Е. М. Мелетинский // Вопросы философии. – 1970. – № 7. – С. 165-173.
  • Мелетинский, Е. М. Клод Леви-Стросс. Только этнология? / Е. М. Мелетинский // Вопросы литературы. – 1971. – № 4. – С. 115-134.
  • Беседа с Клодом Леви-Строссом Константина фон Барлевена и Галы Наумовой // Вопросы философии. – 2009. – № 5. – С. 66-79.
  • Энафф, М. Клод Леви-Строс и структурная антропология / пер. с фр. О.В. Кустовой; под науч. ред. А. М. Положенцева. — СПб.: ИЦ «Гуманитарная Академия», 2010. — 560 с. — ISBN 78-5-93762-073-6.
  • Bloch M. Claude Lévi-Strauss obituary (англ.) // The Guardian : сайт. — 2009. — October.
  • Dissard L. Biography of Claude Lévi-Strauss (англ.) // Encyclopedia of Global Archaeology: Political and Social Archaeology : энциклопедия / Ed. Claire Smith. — Adelaide, SA, Australia, 2012. — ISBN 978-3-030-30016-6. — doi:10.1007/978-3-030-30018-0.

Дополнительная литература[править | править код]

  • Архипов, Н. А. Психоанализ между магией и наукой: Лакан vs Леви-Стросс. К вопросу об эпистемологическом статусе психоанализа / Н. А. Архипов // Диалог цивилизаций: Восток - Запад : материалы XVII научной конференции студентов, аспирантов и молодых учёных, Москва, 27–29 мая 2016 года. – Москва: Российский университет дружбы народов (РУДН), 2016. – С. 15-23.
  • Иванова, С. В. Клод Леви-Стросс: тот, кто ставил правильные вопросы / С. В. Иванова // Ценности и смыслы. – 2009. – № 3(3). – С. 149-152.
  • Doja, A. Claude Lévi‐Strauss (1908–2009): The apotheosis of heroic anthropology (англ.) // Anthropology Today : журнал. — 2010. — September (no. 26). — doi:10.1111/j.1467-8322.2010.00758.x.
  • Geoghegan, B., Schüttpelz, E. Lévi‐Strauss, Claude (англ.) // The International Encyclopedia of Communication Theory and Philosophy : энциклопедия. — 2016. — October. — doi:10.1002/9781118766804.wbiect173.
  • Loyer E. Lévi-Strauss: a Biography (англ.) / Translated from French by N. Vinsonneau and J. Magidoff. — Cambridge: Polity Press, 2018. — 1203 p. — ISBN 978-1-5095-1201-0.
  • Moore J. D. Visions of culture : an introduction to anthropological theories and

theorists (англ.). — Lanham: AltaMira Press, 2009. — 400 p. — ISBN 978-0-7591-1145-5.

Ссылки

[править | править код]

Osorio, M. Interview with Claude Lévi-Strauss (англ.) // UNESDOC. Цифровая библиотека : сайт. — 1990.

Источник — https://ru.ruwiki.ru/w/index.php?title=Леви-Стросс,_Клод&oldid=1197397883