Пан (мифология)
Пан (др.-греч. Πάν) — древнегреческий бог[2] пастушества и скотоводства, плодородия и дикой природы, культ которого имеет аркадийское происхождение. Этимология имени традиционно, начиная с гомеровых гимнов, связывалась с греч. πάς, «весь». В настоящее время принято связывать имя Пана с греч. Πάω — «пасти»; на этой основе высказывались предположения об общем индоевропейском происхождении Пана и Пушана из ведического пантеона[3][4].
Общие сведения
| Пан | |
|---|---|
| др.-греч. Πάν | |
| Бог дикой природы, пастбищ, пастухов и стад, горных и лесных угодий, часто ассоциируется с сексуальностью, плодовитостью и плодородием[1]. | |
| Мифология | древнегреческая |
| Тип | |
| Пол | мужской |
| Отец | |
| Мать | |
| Супруга | |
| Дети | |
| Связанные персонажи | |
| Атрибуты | |
| В иных культурах | |
Родословная
По гомеровскому гимну, Пан считается сыном Гермеса и дочери Дриопа[5]. По другой версии, сын Гермеса и Орсинои[6].
По другому сказанию, сын Зевса и Гибрис, научил Аполлона искусству прорицания[7], или Зевса от Фимбриды[8], или от Ойнеиды[9]. По Эпимениду, сын Зевса от Каллисто и близнец Аркада[10].
Есть версия, что Пан — сын Гермеса и Пенелопа[11][12], родившийся в Мантинее в Аркадии[13]. По Дуриду, он родился у Пенелопы от её сожительства со всеми женихами.[14] По Евфориону, сын Пенелопы и Аполлона[15].
По Арефу из Тегеи, сын Эфира от Энои[6].
По Аполлодору Афинскому, вообще не имел родителей[16].
Предание
По гомеровскому гимну, он родился с козлиными ногами, длинной бородой и рогами, и тотчас же по рождении стал прыгать и смеяться. Испуганная необычайной наружностью и характером ребёнка, мать покинула его, но Гермес, завернув мальчика в заячьи шкуры, отнёс его на Олимп и до того развеселил всех богов, а особенно Диониса, видом и живостью своего сына, что боги назвали его Паном, так как он доставил всем (греч. πάς, «весь») великую радость.[5]
Выкрал сухожилия Зевса у Тифона. Самый древний и почитаемый бог у аркадцев, именуемый Ликейским[18]. Преследует нимф[19]. Окрестные жители слышали, как он играл на свирели на горе Меналион (Аркадия)[20]. Изобрёл игру на свирели у горы Номия (Аркадия), где было место Мельпея[21].
Помогал афинянам при Марафоне[22], гора Пана есть на Марафонской равнине[23]. Между Кифероном и Геликоном распевал пеан Пиндара[24]. В городе Саэтта его полюбила некая женщина[25]. За помощь богам Пан стал созвездием Козерога[26].
У египтян это самый древний бог[27]. Когда боги были в Египте, Пан велел им превратиться в зверей, а сам стал козой[26]. Либо стал полукозлом-полурыбой[28].
У Плутарха приведён рассказ о смерти Пана[12]: греческий корабль, следовавший в Италию, попал в штиль. Когда он дрейфовал около острова Пакси, с острова послышался громкий голос, звавший кормчего корабля по имени. Когда кормчий откликнулся, голос велел ему на обратном пути объявить, что умер Великий Пан. Кормчий так и сделал, и прежде чем он произнёс слова о смерти Пана, с берега поднялся вопль множества голосов. Царствовавший в то время император Тиберий, узнав об этом происшествии, провёл расследование, и его придворные учёные предположили, что Пан мог быть смертен, поскольку являлся сыном Гермеса и Пенелопы.
Связь с индоевропейским пантеоном
Многие современные учёные считают, что Пан происходит от реконструированного протоиндоевропейского бога Пехлусон (греч. Péh₂usōn), который был важным пастырским божеством[29]. Пехлусон имеет общее происхождение с современным английским словом «пастбище» (англ. Pasture)[30]. Возможно, Ригведический бог плодородиq Пушан имеет общее с Паном происхождение. Связь между Паном и Пушаном была впервые предположена в 1924 году немецким учёным Германом Коллицем[31]. Знакомая нам форма имени Пан является сокращением от более раннего (др.-греч. Πάων), происходящего от корня (peh₂- «охранять, следить»)[32]. Согласно Эдвину Л. Брауну, имя Пан, вероятно, родственно (др.-греч. ὀπάων «товарищ»)[33]. Самоe ранее из сохранившихся упоминаний в литературе о Пане — Пифийская ода 3 Пиндара. В оде Пан ассоциируется с богиней-матерью, возможно, Реей или Кибелой; Пиндар упоминает девушек, поклоняющихся Пану и богине-матери возле дома поэта в Беотии[34].
Культ Пана
Роскошные долины и рощи Аркадии — царство Пана, где он резвится в кругу весёлых нимф. Под его флейту или сирингу устраиваются весёлые, шумные хороводы, пугающие смертных. В полдень, утомившись от занятий, Пан засыпает и с ним засыпает вся природа под знойными лучами: это затишье считалось священным и ни один пастух не осмеливался нарушить его игрой на свирели, из боязни потревожить сон бога-покровителя. Когда горная тишина нарушалась отзвуками или криками, суеверие приписывало эти звуки Пану: отсюда страх, который испытывает человек, слыша неизвестно откуда идущие звуки среди тишины, называется паническим. Это представление выразилось в сказании о любви Пана и нимфы Эхо (согласно некоторым представлениям, у них была дочь — Ямба, в честь которой назван стихотворный размер ямб[35]).
Пан считался также богом зарождающегося света, при восходе солнца. К этому представлению относится также миф о любви его к Селене, которую он расположил к себе тем, что дал ей часть своих стад. Как бог, исполненный природного вдохновения, он был богом предсказателем; в Аркадии находился его оракул, жрицей которого была Эрато. Хорошо знакомый со всеми тропинками и дорогами своей страны, он считался богом-проводником (греч. ένόδιος, πομπαΐος), как Аполлон и Гермес; он указывал путь на суше и на море, усмиряя морские волны звуками своей флейты. Ему были посвящены горы, пещеры, дубы и сосны, а также черепахи. Как бог, любивший уединение и свободную природу, Пан не был городским божеством, и только по случайным поводам его почитали памятниками в городах. Так, в Афинах был посвящён ему грот на акрополе в память поражения персов, на которых будто Пан навёл (панический) ужас во время сражения. Знаменитая статуя Пана Общеизвестного, согласно Павсанию, стояла справа от Пропилей афинского Акрополя перед участком Артемиды и очень почиталась афинянами. Эта крупная и высокая статуя стояла на площадке под крышей.
Позднее, вследствие оргиастических свойств его характера, культ его соединился с культом Великой матери и Диониса. В Лидии Пан был отождествлён с Марсием и считался учителем Олимпа. Как похотливый и задорный товарищ менад, нимф и гермафродитов, он, подобно сатирам, был олицетворением чувственной любви; поэтому в позднейшей литературе и искусстве он изображается как спутник Афродиты и соперник Эрота.
В жертву Пану приносили коров, козлов, ягнят, молоко.
В римской мифологии Пану соответствовали Фавн, покровитель стад, и Сильван, демон лесов[36].
При Птолемеях и Селевкидах Пан почитался в разных регионах Ближнего Востока. В частности, в его честь были названы город Паниум и река Баниас в Израиле.
Кроме Пана, индивидуального божества природы, были ещё существа демонического характера, называвшиеся Πάνες или Πανίσκοι — род леших с козлиными бородами, мучивших людей в горах и лесах, а также посылавших тяжёлые сны. Они жили среди стад и были товарищами сатиров.
Ему посвящены XIX гимн Гомера и XI орфический гимн. Действующее лицо комедии Менандра «Брюзга».
Ежегодно в Римской империи совершалось празднование в честь Пана, такие праздники назывались Вота и Врумалия.
Эгипан
Окружение Пана
- Агрей. Один из панов, брат Номия. Сын Гермеса и Сосы[41].
- Аргей. Прозвище Пана и Аристея. См. Агрей.
- Аргос. Один из сыновей Пана[42].
- Аргенн («белый»). Один из сыновей Пана[43].
- Главк. Один из сыновей Пана[44].
- Дафеней (Дафойней). «кроваво-красный». Один из сыновей Пана[45].
- Евгений (Эвгенейос). Один из сыновей Пана[46].
- Келеней (Келеневс). «чёрный». Один из сыновей Пана[47].
- Ксанф. Один из сыновей Пана[44].
- Лотос (нимфа).
- Номий. Эпитет Пана. По аркадской версии, это имя нимфы[21].
- Номий. Один из панов, сын Гермеса и Пенелопы[48].
- Оместер. «сыроядец». Один из панов[45].
- Паниск. См. Пан. Согласно Карнеаду, его голову нашли в хиосских каменоломнях[49].
- Паносилен. Старый силен, отец силенов[50].
- Питида (Пития/Питис en:Pitys) «сосна». Нимфа, возлюбленная Пана[51]. См. Нонн. Деяния Диониса II 108; XLII 252.
- Фавн. (лат.) Имя Пана. Когда Геракл носил женскую одежду, служа Омфале, Фавн по ошибке пытался его изнасиловать[52].
- Филамн. Один из сыновей Пана[53].
- Фобос. Один из сыновей Пана[53].
- Форбант. Пан, участник индийского похода[54].
- Эга. Дочь Гелиоса и Геи, мать Пана. Кормилица Зевса, сестра Амалфеи, мать Эгипана. Когда титаны напали на Олимп, Гея укрыла её в пещере.
- Эга (en:Aega (goddess)). Согласно Евгемеру, жена Пана, которую соблазнил Зевс, и она родила Эгипана[55].
- Эгокор (Айгокорос). Один из сыновей Пана[56].
В искусстве и популярной культуре
Первая из «Шести метаморфоз по Овидию» Бенджамина Бриттена для гобоя соло (1951) посвящена Пану.
- Картина Врубеля «Пан», 1899.
- «Пан обучает молодого Дафниса игре на флейте», Джулио Романо.
- «Триумф Пана», Никола Пуссен, 1636.
- Пауль Рубенс «Пан и Сиринга», 1619.
- Жан-Франсуа де Труа «Пан и Сиринга», 1720.
Также образ Пана встречается часто как сопровождение образа Бога Диониса:
- «Триумфальная процессия Вакха» — М. ван Хемскерка, 1537-38, Худож.-историч. музей, Вена.
- Явления Вакха Ариадне — Тициан, 1520-23, Нац. галерея, Лондон.
- «Суд Мидаса» — Я. Йорданс, 1636-38, Прадо, Мадрид.
- Флейта Пана (Пикассо).
- «Великий бог Пан» — скульптура Джорджа Барнарда, 1898—1899.
- «Пан и коза» — мраморная скульптурная группа, относящаяся ко II веку до н. э.
- скульптурная группа «Афродита, Эрот и Пан», ок. 100 до н. э., Нац. музей, Афины.
- «Группа — пан и нимфа», Даль Лев Владимирович, вторая половина XIX века.
- «Статуя Пан и Нимфа», автор — неизвестный гравёр, 1584.
- «Афродита и Пан, играющие в кости», этрусское бронзовое зеркало, 380—370 до н. э., Британский музей, Лондон
- роман Кеннета Грэхема «Ветер в ивах», 1908, где Пан — безымянный, но хорошо узнаваемый бог природы, защитник животных.
- роман лорда Дансени «Благословение Пана», 1927.
- фильм Тома Роббинса «Духи Джиттербаг», 1984.
- «Торжественное открытие храма наслаждений», 1954.
- «Лабиринт фавна», 2006.
- «Его малое величество», 2007.
- мультфильм «Геркулес», 1997.
- Пан появляется в Castlevania: Lords of Shadow в качестве советника главного героя Габриэля Бельмонта.
- Пан предстаёт в образе греческого бога в Dungeons & Dragons.
- Пан — антагонист высокого уровня в компьютерной игре Freedom Force. Он играет на флейте Пана, которая гипнотизирует персонажей игрока, заставляя их нападать на союзников.
- Пан появляется в King’s Quest IV: The Perils of Rosella в образе сатира, играющего на волшебной флейте, обладающей гипнотическими свойствами.
- Пан играет второстепенную роль в игре Rise of the Argonauts на ПК, PlayStation 3 и Xbox 360.
Примечания
Литература
- Гомеровы гимны. К Пану. «Эллинские поэты». Москва, «Художественная литература», 1963.
- Лопес-Педраза Р. История о Дриопе и рождении Пана // Гермес и его дети = Hermes y sus hijos. — М.: Касталия, 2020. — С. 113—128. — 208 с. — ISBN 978-5-521-15783-9.
- Мифы древней Греции. Р. Грейвз. стр. 124—128, ISBN 978-5-9757-0178-7.
- Обнорский Н. П. Пан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1897. — Т. XXIIa. — С. 713—714.
- Пан / Лосев А. Ф. // Мифы народов мира : Энцикл. в 2 т. / гл. ред. С. А. Токарев. — 2-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1988. — Т. 2 : К—Я. — С. 279—280.
- Троцкий И. Пан // Литературная энциклопедия : в 11 т. : т. 8 / Гл. ред. Луначарский А. В. ; учёный секретарь Михайлова Е. Н. — М. : ОГИЗ РСФСР, гос. словарно-энцикл. изд-во «Сов. Энцикл.», 1934. — Стб. 418—419. — 736 стб. : ил.
- Pan // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке, Л. Георгиевского, Ф. Зелинского, В. Канского, М. Куторги и П. Никитина. — СПб., 1885. — С. 978.
Ссылки
- Пан (Фавн, Сильван) Р. К. Баландин
- Пан — на сайте «Энциклопедия древнегреческой мифологии»